三霄洞人惨死是怎么回事(三霄的下场)
说起峨眉山,相信大家都很熟悉,自古名山大川之一。在这样一个人间仙境,自然能长期吸引络绎不绝的游客来到此地。但是从民国开始,山上的一个景点被当时的民国征服关闭了。即使在新中国成立后,出于安全考虑,也没有对外开放。之所以这样,要从1929年再次
发生的一场离奇悲剧说起。这个悲剧是三孝洞76名香客集体死亡!这件事当时在全国引起了轰动。因为朝圣者死得如此离奇,后人一提就面无人色。
事实上,三笑洞也是当地人的一块"禁区"峨眉当地很多山民都敢冒险进入蛇神崖下的蛇山,但他们从不在此绕行。
1986 "中国飞人"易瑞龙先生在洞内准备探险时,交代了什么叫做"重金"20元钱,雇一个没去过三笑但知道它在当地哪个方向的人"向导"带路,并说只到洞口,绝不进洞。由此可见三笑洞的名头在当地有多响。
这都是因为当年香客的死太离奇了。即使在百年后的今天,这仍然是峨眉山人不愿提及的禁忌。
峨眉山人,所有的生活物资都得靠人力去捡。
1.20世纪30年代三孝洞的离奇集体死亡。
网上流传着这个事件的多个版本。坦白说,大部分都是基于误传,无非是一些媒体吸引人的眼球。下面说的是当时的真实情况(部分源于易瑞龙先生在走访目击的群众时说的话)。
1929年5月,正值初夏,自流井(今自贡)的善男信女们集资建造了一座铁钟,其中约有100名善男信女在"响头"在刘安邦的组织下,我们一起去了峨眉山的三笑。除了送一个铁铃铛,我们还将在三笑洞为三笑皇后重建金身。
这个生意是当时三晓东的主持人和高僧颜空 Master协商的。演技空大师本人就是自流井。几年前他来到峨眉山,看中了三笑洞,想在这里建一个道场。于是他积极联系家乡信众,支持他的求神拜佛事业。家乡人都很支持他,所以才有了上面的事情。
其实今天峨眉的佛寺起源基本相同,这是中国封建主义的特征之一。
朝圣者们一路敲锣打鼓来到目的地,打空 mage当然是热情的招待。那天晚上,一群人穿上戏服,在山洞里唱歌。
歌剧化妆
每个人都在这里唱戏,直到深夜。有些人受不了旅途的劳累,早早地走进洞穴深处围着篝火休息。外部洞厅一堆人,包括颜空 Master,一直在看戏,只听那歌声女声颇为单薄断断续续,洞内点着的烛光也是飘飘欲仙,暗淡无光。
不知过了多久,烟雾渐渐弥漫了山洞。突然,山洞里的烛光完全熄灭,到处一片漆黑。歌剧中演唱的女声早已消失。......
除了在洞口休息的20多人,其余76人都默默死去。其中,严/kloc-0大师的遗体被正在附近搜救的村民抬出时,仍保持跪着的姿势,可见死亡是偷偷来的,没有人察觉。
至于网络版的"爆炸"、"碗口浓浓的黄色火焰一扫而空,里面的人都死了"没有夸张的描述等等。真实情况是这些香客集体默哀而死,死因不明。
三晓东遇难者姓名上的题字。
因伤亡惨重,迅速上报当时负责这一地区的国民党负责人富顺县,富顺县紧急派员调查事件原因。
很快侦查员就到了峨眉山,但是经过一番查证,越觉得事情诡异棘手。幸存者是坚定的封建迷信,声称三朵云皇后似乎要夺走每个人的生命。国民党调查人员一看情况不对,怎么会相信一个傻老公和傻女人的话呢?看来这件事还是需要真正的专家给一个专业的解释。
所以调查人员去了"专家"——峨眉山九老洞和尚元熙法师。
高僧示意图
元西大师讲关键词:
"这些香客言不由衷,在佛洞唱道士戏,导致菩萨出现,受到惩罚。"
这一句话,大师讲了两大问题。一是朝圣者缺乏信仰直接将问题上升到了意识形态层面,二是"在佛窟里唱戏",偷偷点明佛道两派的高端态势,站位之高,视野之广,令人惊叹。
当调查人员看到元西大师给出的专业结论时,如梦初醒,感叹老袁说得对,简直是一针见血,于是立即将调查结果上报县政府,县长根据这一结论向当时的国民党四川省政府提交了报告。
很快,成都的《新新新闻》杂志根据调查结果做出了一篇惊人的文章——《峨眉山三孝洞惨案,三孝娘娘以圣人身份出现,70余人遇难》。消息一出,引起全国轰动。直到今天,网上还能看到一些基于此的自媒体文章,可见这篇文章很毒。
民国时期新新新闻周刊照片
2.朝圣者是怎么死的?半个世纪的遥远追溯。
《新新新闻》关于三孝洞香客离奇死亡的报道引起了当时华西大学范教授的注意。他自然不相信三晓东是圣人的说法。他去峨眉山三孝洞实地考察后,提出了一个解释——瘴气说。
范教授认为,洞中有大量瘴气,100多人在洞中唱歌跳舞,致使藏在洞中的瘴气逸出,导致香客死亡。
这个解释应该说比元西大师"专家论"太多了,至少尝试从科学的角度来解释,但是范教授的说法还是有几个地方说不通,比如:"瘴气"愤怒到底是什么?它的成分是什么?
民国时期的华西大学
而且自古以来,瘴气的记载总是让人恶心。即使他们最终病死,至少也有一个生病的过程,各种历史文献中没有一个"瘴气"和鹤顶红一样,能让人死。所以范教授的解释本质上是用一个未知的东西代替另一个未知的东西,经不起推敲,所以他的说法受到了很多学者的质疑。
这个悬案已经拖了半个世纪。
1986 "中国飞人"参观完九老洞后,易瑞龙先生偶然从峨眉山人那里得知三笑洞也发生过此事,便动了一探究竟的心思。
易瑞龙先生在这次洞穴探险中做了非常细致的调查,不仅找到了当年搬运遗骸的一方了解前因后果,还检测了洞穴中的空气体成分。
空 gas的检测结果表明,洞内空 gas与洞外完全一致,不存在甲烷、硫化氢、二氧化硫等有毒气体,洞内极其干燥,常年恒温12摄氏度左右,没有"瘴气"要产生所需的温暖湿润的环境,范教授的说法是不攻自破的。
易瑞龙先生
结合当时的事件"山洞里有烟"本案中,易瑞龙先生最终判定香客是被柴火燃烧产生的烟雾窒息而死。
但这种说法有问题。烟对人的嗅觉有强烈的刺激。一旦烟雾使他们咳嗽,人们应该迅速逃离洞穴。他们哪里能在原地等着被烟呛死?
另外,颜空大师的遗体在被抬出的时候还是跪着的状态,充分证明了颜空大师在不知情的情况下安静的死去,香客在蜡烛突然熄灭的同时安静的死去,这才是这个事件真正奇怪和莫名其妙的地方!
范教授和易瑞龙先生都提出了自己的看法。应该说两种说法都有道理,但也有无法解释的地方。这76名朝圣者的真正死因是什么?
(以下是本文重点内容。请注意文中的细节。)
悬崖上的三小洞洞口
3.三笑洞穴中死亡的真相
作者君的家乡离峨眉山不远。他从小就听说过三小东的惨状,而易瑞龙先生是作者君父亲同一单位的同事,所以对三小东事件的真实情况了解很多。
后来听到了易瑞龙先生的解释。虽然当时作者还小,但还是觉得烟呛人的说法有问题。后来长大了,他亲自去实地考察了两次,实地仔细观察了洞穴的结构和布局,才终于一窥三笑洞穴死亡的真相!
要解开这个谜,我们必须首先说明三笑洞穴的整体情况。
三笑洞位于峨眉山半山腰,距九老洞山路约20英里。由于废弃已久,不得不离开正常的旅游路径,中途钻入茂密的森林,经过一段非常危险的悬崖栈道,步行3个小时才能到达。
洞口在一处悬崖上,距离崖底约9米,宽8.2米(百科资料有误),高5米。进入洞穴后,是一个宽大的洞厅,深约13米,高3米,面积约120平方米,约为三居室大小。
在洞厅的底部,有一块石板搭起的祭坛。当年,祭坛上有一尊赵公明的雕像,朝圣者也在这里的洞穴大厅里唱歌。
三小东里
洞厅底部左右各有两个洞,其中一个为主洞,可继续深入,向内行进100米左右,便到达洞底。
洞底洞穴基本呈圆形,直径约7米,高约5米,面积约40平方米。里面还有一个神龛,原来是放三皇后雕像的地方。
事发时,一些香客在这里的内洞篝火周围休息,内洞的这些香客无一逃脱,全部死亡。
以上是笔者实地考察后了解到的三笑洞穴结构。从整个洞穴的布局来看,可以用非常普通来形容,甚至比普通的洞穴还要简单,但就是这样一个地方,奇怪的让几十个人默默死去?真是不可思议。
笔者10多年前在这两个山洞里,对该洞进行了长时间的深访和浅访。以前也发生过这样的悲剧,不可能说他不怕,但是好事多磨不怕。经过对事件的反复解答,他终于隐约明白了当年香客猝死的真相。
从三孝洞门口看外面的风景
我注意到在几乎所有的信息陈述中,都提到了一件事——洞口还有20多人活着。
这充分说明香客的死一定和空 Qi有很大的关系,也只有这样才能解释为什么洞口的人能逃出来。
然后在很多资料里都提到了——香客们搬了很多柴火到洞里点燃取暖。
这个信息非常重要。易瑞龙先生认为是柴火不完全燃烧后形成的浓烟呛死了香客,但作者认为,杀死香客的绝不会是浓烟,而是柴火不完全燃烧后形成的另一种致命气体——一氧化碳。
因为只有一氧化碳中毒,也就是俗称的煤气中毒,才会让人在没有意识的情况下悄然死去。
一氧化碳中毒的机理是它与血红蛋白的高亲和力。一氧化碳极易与人体血红蛋白结合,使血红蛋白失去携氧能力和功能,导致中毒组织窒息,使人在不知不觉中死亡!
三小东惨案的罪魁祸首很可能是一氧化碳。
三笑洞本身就是一个死洞,空 gas不流通,洞内外的空 gas交换只能通过那个狭窄的洞口进行。
三笑洞内部布局示意图,以及事发时的位置还原(作者绘制)
当时100多名香客在洞内折腾了一夜,到处点着篝火蜡烛,导致洞内氧气浓度极低,缺氧。结果柴火燃烧不完全产生大量一氧化碳,洞内香客不知不觉吸入,中毒很深,最终集体在沉默中死去。打空高手一直保持跪姿直到死亡,这是一氧化碳中毒死亡最明显的证据!
这大概就是三孝洞悲剧的终极真相了,三孝洞没有什么可以展示圣人的,更谈不上什么"胜利者死亡的火焰"这都是因为当时的人没有科学素养,面对这种奇怪的事情无法做出有效的解释。最后他们很牵强,会传下去。
三晓东惨案被列为"民国四大谜团"近百年来,由此衍生出大量的谣言和流言,让一些人相信了鬼神论,实在可笑。作者写这篇文章,就是想用一把正直的科学之剑,斩断由此事衍生出来的、流传百年的封建迷信!
世界上从来就没有什么神仙妖魔鬼怪。真正杀死这些朝圣者的是他们在封闭的房间里点燃柴火空。这其中的本质是因为他们早就相信了所谓的"仙女"因此:
愚昧无知!
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