为什么宇文化及在杀死杨迪后没有采取任何行动?

游客投稿 历史趣闻 2023-09-09 15:39

公元618年,宇文化及发动叛乱,杀死了皇帝杨迪,以及皇宫里的宗室和外戚。此后,宇文化及一直支持杨军之子杨浩当皇帝,但他实际控制着军政大权。宇文化及的反叛成功了,但他并没有享受很长时间。后来,司马德昆等人决定除掉宇文化及。虽然计划失败了,但这

使得宇文化及的追随者急剧减少,最后他只能逃跑。宇文化及离成功只有一步之遥。他失败的原因是什么?

1.宇文化及的选择

(1)借复仇的旗号

毕竟隋朝的土地是杨坚夺取宇文家的土地后获得的。隋文帝俘获宇文家的时候,宇文家的皇帝宇文禅是个小皇帝,这个小皇帝也是隋文帝的孙子。要知道,当年宇文氏家族对隋文帝很好,宇文允也是把隋文帝当了受托人,把整个朝廷都交到他手里。隋文帝作为大臣,没有尽力辅佐小皇帝,反而夺了他的皇位,这是不道德的行为。如果宇文化及以此为借口,为宇文家族讨回公道,必将赢得全世界的同情。不幸的是,宇文化及没有这样做。

②用皇帝来做诸侯。

当时的杨光真的很傻,加上天下大乱,杨光不知所措。同时,杨光对宇文化及非常信任,和宇文化及是长期友好关系。既然杨光非常信任宇文化及,宇文化及就可以把杨光当成金字招牌,利用杨光,"靠皇帝做诸侯"在争天下中起到了很好的作用。

但宇文化及没有这么做,而是杀了杨光,扶杨光的侄子杨浩起来,用杨浩的名字当了傀儡皇帝"捧皇使诸侯"。显然,杨光能做的和杨浩能做的非常不同。因为杨浩是他自己建立的,他在杀了皇帝之后是一个傀儡政权。因此,杨浩不可能受到全世界的尊敬,也很少有人把他当成皇帝。

2.缺乏战略

有人可能会说,你说的不对。唐高祖后来不是让尤杨当皇帝了吗,起到了很好的作用?事实上,尤杨和杨浩所能扮演的角色是完全不同的。唐高祖只是在宇文化及弑君之后才帮助建立新的君主,这具有完全不同的意义和作用。

当然,宇文化及之所以想杀,而不是用,是因为想杀的不是,而是他的弟弟于。

最早的时候,杨迪到江都游玩,导致天下大乱。杨迪皇帝的退路被农民起义军堵住了,杨迪皇帝回不去了。所以他决定选择南京作为首都并迁都。

然而,跟随杨迪到江都的一万名小郭俊却不同意。因为如果你这样做了,就意味着他们将离开自己的家园,从此与亲人分离。这是士兵不能接受的。所以,他们想杀死杨迪皇帝,回到他们的家乡。

在这种情况下,萧的领导人、司马德昆和一拍即合,准备做这项工作。于是,他们去了城头找宇文化及。

然而,即使宇文化及是被动的,如果他聪明一点,他也会有其他的选择。他应该告诉文志和司马德,这样做是错误的,他应该采取另一种策略,即控制皇帝杨迪,利用他来做文章。

3、功亏一篑

宇文化及驾驭国家大事的能力基于三点:一是父亲的军事成就;二是弟弟石玉文及其皇族身份;第三,他和杨迪皇帝一起长大,深受杨迪皇帝的喜爱。因为这些,他陷入了这样的境地。

宇文化及根本无法控制杨迪皇帝。虽然杨迪皇帝昏庸,但他杀人毫不含糊。只要他怀疑一个人,他就会杀人。宇文化及本人受到了他的惩罚,而且他差点杀了他。宇文化及不敢冒这个险,因为如果杨迪皇帝留下来,他可能会遭殃。

如果杨迪被杀,而杨迪的侄子杨浩做了皇帝,那么傀儡皇帝将在他手中发挥更大的作用。

然而,宇文化及从一开始就在道德上是错误的。因此,他不仅不可能"捧皇使诸侯"反而成了奸臣。再加上他没有战斗能力,所以很容易被窦建德杀死,变成了流星。