唐朝国号年号（唐朝国号为什么叫唐来历是啥）

唐朝以前，外国人称中国为秦或汉，唐朝以后，外国人开始喜欢称中国为唐。因为唐朝国力很强，名声也很远，“唐”字就成了中国的美名。然而，有多少人知道这个熟悉的东西的来历呢？那么这个“唐”是什么意思，有什么样的典故呢？

每个人都应该熟悉唐人街这个名字，它是指一些外国城市中华侨或具有中国血统的外国人居住的街区。其实像这样的名字由来已久。唐人街不是现在才产生的，很久以前就有了。早在公元7世纪后，外国人称中国为唐，中国出国求法，和尚为唐僧。《西游记》中的唐僧不仅仅指玄奘，还有一个俗称，唐朝的和尚，唐朝以后的和尚。外国也把在海上航行的中国商船称为唐波。有意思的是，宋朝和明朝时期，政府多次要求外国人称中国为宋和明，但外国人仍然称宋朝和明朝为唐。我们也是这样。我们把汉服叫做唐装，甚至认为不熟悉唐诗就不是正宗的中国人。上面这一系列的“唐”就来源于我们今天要讲的唐国的名称。

中国历史上统一的朝代唐朝，从公元618年到公元907年，除去武则天改唐朝为周朝的十五年，还有276年。276年是中国朝代史上很有意思的一年，明朝，从1368年到1644年，也是276年；清朝的国号，从1636年到1911年，也是276年。这些都是中国历史上一些较长的朝代，也有一些较短的朝代，包括秦朝十五年，王莽新朝十五年，武则天周朝十五年。

说起唐朝，尤其是安史之乱之前，我们从来不吝啬赞美，汉唐的繁荣，唐朝的气象，唐朝的文明等等。那是一个伟大的时代，激励着我们中国人。唐朝是胡风和韩云混杂的时代。国家刚建武，百姓崇文开放。充满了豪迈、自尊、自信、创新、兼容的社会心态，充满了积极向上、幸福祥和的生活氛围。当我们谈论唐朝时，它就像天上的星星。唐朝的法律、法规、制度、疆域，无不显示出强国的气度。唐朝的诗歌、绘画、雕塑、舞蹈、音乐甚至服饰，在中国历史上都是无与伦比的。这样一个骄傲的唐朝，也是一个可悲的唐朝。

从骄傲到后悔的转折点是从755年到763年，历时八年。奸臣当道，不和谐的政局导致了这场害死三千万人，让唐朝走向衰落的动乱。安史之乱后，唐朝没有了前期的繁华，中央集权的削弱，社会矛盾的激化，边疆民族的打击，构成了唐朝后期无奈甚至悲哀的主旋律。当然，无奈让人思考，悲伤让人深刻。这样一个伟大的唐朝，可以说是我们的祖先用欢笑和热情、泪水和死亡留给我们的宝贵财富。既自豪又遗憾，唐朝可能是中国历史上最著名的朝代之一。唐朝的名声离不开李世民所说的“水能载舟，亦能覆舟”这句古话。(《贞观政治家》)

我们知道，唐朝之前是隋朝，隋朝的杨家世容易得也快失。隋朝建立刚30年，48烟尘起，群雄逐鹿中原，最后的赢家是李渊，他一开始并不在意。公元618年5月，在长安，十四岁的皇帝尤杨，杨迪皇帝杨光的孙子，把皇位让给了隋朝的王堂李渊，李渊即位称帝。建国以唐为名，唐朝开始。公元624年，李渊消灭天下势力，统一的唐朝正式建立。李源的成功得益于诸多因素的综合作用。第一，李渊出身好，李元胜有异相，左腋下有一颗紫痣，像一条龙。更有甚者，李远有三个乳头。在中国古代，多如被认为是仁义诗人。李渊确实有福气。李氏家族是北魏、西魏、北周、隋时期，尤其是北周、隋时期的世袭军事贵族。李氏家族是北周和隋朝的亲戚。李渊的母亲独孤与北周的宇文煜独孤皇后和隋文帝隋文帝独孤皇后是姐妹。她们都是北周鲜卑贵族杜的女儿。李渊七岁时，攻打唐国公。

第二，李源性格很好。有学者曾指出，在开国皇帝中，唐高祖李渊是最平庸的，很难相信这样的人也能创建一个国家。在国君眼里，李渊虽然地位可观，但没有政治野心。他胖乎乎的，单纯可爱，没有野心。不管他怎么捏他，他都会傻笑。这样的人，君主放心，放心使用。在朋友和下属眼里，李远是一个随和、体贴、谦恭下士、不拘小节的人。在隋朝的政治体系中，李渊是一个官场滑头。他在政治事务中混日子，没有把它看得太重。不过李渊还真有些本事，比如骑马，弯弓，李渊还能使箭飞起来。所以这样的人忠诚、朋友、能干，文武双全都乐于为他效力。

第三，我得到了一个好地方。隋末，硝烟四起的时候，杨迪皇帝杨光挑了又挑，最后选择了他的堂兄李渊，两人年龄相仿，玩到了一起。公元615年，李渊出任安抚使山西河东，公元617年，正式拜太原留守。山西是一个具有非凡战略价值的地方。冷兵器战争时代，山西北部向蒙古高原开放，山西南部是中州之地，山西西部是滔滔黄河，东部是雄伟的太行山，可以说是一片河山之地。对防守和进攻都有好处。至于山西的太原，一方面是防御北方草原民族突厥的重镇，聚集了相当数量的天下精兵，同时山西又是西京长安和东晋洛阳的重要屏障。李渊利用依托山西的地形和太原精骑锐卒的实力，抢占了先机。617年7月，骑兵太原于11月进入隋朝首都长安。然后，618年5月，他顺理成章地成了唐帝。

第四，他抓住了一个好机会。李渊登基不到一年，征服天下六年。为什么这么光滑？关键是他抓住了机会。各路英雄要么忙着与隋朝纠缠、激烈争斗，要么忙着争权夺利，自称帝王。只有唐高祖静静地留在太原招兵买马，养精蓄锐。在各路狼、虎、豹或死或伤的时候，李渊正好举起了保卫天庭的大旗，出兵太原，直捣长安，开国建唐。李渊确实是政治层面上的杰出人物。

李渊作为隋朝的唐王，把自己创建的新王朝的国号确定为唐。那么唐这个称号的由来和含义是什么呢？这可以追溯到唐太祖和李渊的祖父天蚕土豆的时代。北周时期，天蚕土豆凭借战功被提升为建国第一功臣，后被封为唐国公，而李渊的唐王地位则来自其祖父天蚕土豆唐国公的封号。但是这个唐国公呢？在先秦时期，曾经有传说中的尧帝的唐国和周朝的唐国。那么李渊的唐国是从什么唐国来的呢？

我们可以肯定地说，唐国起源于帝尧，我们根据李渊所说的来思考和思考。在李渊称帝之前，复兴尧帝的唐国是他的宏愿。据李渊写作的秘书温大牙在《唐代创业笔记》中记载，公元615年李渊被派往太原担任山西河东慰安使时，曾说:“我会安抚太原的陶、唐故人，不逾此信。我觉得是礼物，因为我私下喜欢这次旅行。”这段话的意思是，李渊接到皇帝的任命时，暗暗欢喜，说这是天意，以为太原原是古代帝尧的封建国家，我就是今天的唐国公。现在让我来安抚这里的人们。这发生在615年。617年李渊被任命为太原地方长官，也就是太原留守时，他更是洋洋自得。他对儿子李世民说:“唐故国，太原在此，今我来斯为天而不取，必祸于斯。”(大唐创业笔记)这段话的意思就更明确了，说我们本来就是唐公，太原是我们的封地。我今天来到这里，是因为上帝要我做出贡献。如果我们犹豫不决，那将是一场灾难。

从这两份史料来看，太原骑兵之前，李渊就有不忠割据之意，以光大帝尧的唐国为政治目标。所以这些话与虞书的唐国无关，也与封在湖北唐县镇的唐国无关。他们只指帝尧的唐国。因此，我们认为姚笛唐国是李渊和天蚕土豆唐国的继承者。

其次，一个有趣的方面。李渊死后，他的后代称他为“沈瑶皇帝”。635年，70岁的唐高祖死了，他的庙号是高祖吴泰。有意思的是，674年，他的孙子李治皇帝和他的孙女武则天皇后将他的谥号改为“帝尧”。我们知道，谥号是古人根据死者生前事迹评价的一种称谓，意在作出定论，褒贬善恶。至于唐高祖的谥号，起初是吴泰。显然，这是为了表彰唐高祖建国的成就。至于神祗尧黄帝，反映出在后唐帝王的心目中，开国皇帝李渊被视为尧帝的重生，这也与李渊称帝前的心态和称帝后自己的处境非常吻合。

那么谁是姚笛？在传统史学的理解中，帝尧是的典范，是五帝中的第四帝。在古代文献的描述中，帝尧简直就是一个完美的人物，勤俭持家，公道正派，政绩突出，住茅草房，穿粗布，抗洪抗旱，东奔西跑，全心全意为人民服务。帝尧不想继续掌权。晚年退位给舜，舜出身贫寒但德才出众，表明他视天下为公。姚死后，古文献记载天下百姓丧亲，三年之内，四海失声。既然帝尧成为了古代黄金时代道德水准最高的圣王，帝尧的唐姓当然不一般。原来，在文字学中，唐的意思是大。东汉许慎《说文解字》中“唐，大话。”作为帝尧的称号，唐朝有着丰富的道德含义。比如中国爵位史上最重要的文献，代表传统正统解读的东汉《白虎同德论》，解释“荡者唐，荡者，大有道德之貌。”

说到这里，我们终于明白了，姚是圣王，唐是美名。帝尧李渊效法帝尧，以唐为国号。他希望自己成为像尧帝那样的仁政之君，希望自己创建的唐朝以德为本，大有道德。希望尧帝开创的唐朝能像时代一样太平盛世。