罗赫里之战象征着什么？

公元8世纪，阿拉伯帝国已进入其繁荣时期的末期。虽然无数次击败了东罗马、突厥、波斯、日耳曼等一系列强大对手，却难以向外扩张版图。不仅北部的高加索山难以跨越，在西部的比利牛斯山脉和东部的天山山脉也屡屡受挫。然而，真正预示其军事巅峰结束的地区是南

波斯信徒的海盗行为

早期的阿拉伯征服者并没有制定征服印度的计划。

事实上，早期的阿拉伯人对印度并没有表现出浓厚的兴趣。然而，许多被迫东撤的波斯流亡者仍在毗邻故土的西北边境地区站稳了脚跟。看到大规模的军事行动无法恢复国家，他们就诉诸海盗等不对称手段进行报复，从而打击穆斯林商人的生存空。由于波斯海商在印度和锡兰早已自成一派，很容易找到土著王公充当他们的保护人，这也迫使穆斯林军队展开新的征程。

于是在公元636年，巴林总督奥斯曼在哈利法·奥马尔的同意下，准备从海上进攻东印度海岸。这支舰队掠夺了孟买、巴鲁等印度西海岸城市，并在主要港口信德省附近大获全胜。因此，当成为战争英雄的奥斯曼继位哈里发时，他还下令伊拉克总督阿卜杜拉组织前往印度掠夺舰队。但实际组织者哈基姆以淡水和食物短缺、手头兵力匮乏为借口，成功让哈利法取消了跨海远征。

印度河早前被萨桑波斯人占领。

公元644年，穆斯林军队从另一个方向首次踏足白俄罗斯地区。当时还提出从陆路进攻邻近的信德省。但阿拉伯人显然没有做好延长战争的准备，再次放弃了对印度西北部的大规模进攻。劫后余生的波斯幸存者继续以印度港口为基地，大肆掠夺自己发现的阿拉伯商船。再加上帝国的主要海军力量都用在了地中海作战上，根本没有时间去收拾前朝那些鞭长莫及的恶人。

直到8世纪后期，成为伊拉克和整个东方总督的哈查兹·本·优素福才最终决定解决航运安全问题。恰巧远在斯里兰卡的锡兰国王为了取悦哈查，把出生在岛上的阿拉伯女人送了回来。他们的父亲都是死在岛上的穆斯林商人。恰巧又有一艘商船在航行中被来自蒂吉的海盗抢劫，船上的乘客全部被俘。其中一名女子在关键时刻高喊哈查only的名字求救，让虚荣心得到满足的后者对信德产生了兴趣。他立即写信给信德省当地的国王达希尔，命令他释放所有的女囚犯。但后者以无力控制海盗为由拒绝，导致大规模战争爆发。

蒂吉曾经是北印度最繁荣的港口。

突袭这座城市

阿拉伯人穿越Gedrosia沙漠。

为了成功征服遥远的东方国家，优素福派著名的穆罕默德·本·卡西姆担任全军总司令。这个人是哈查之的侄子，年仅17岁就获得了统帅的称号。他与征服河里的库迪博和西班牙的穆萨并称为阿拉伯三大勇士。当哈查派出的前两次试探性入侵失败后，年轻的睿总督被他的叔叔要求投入战斗。

公元710年，穆罕默德奉命在波斯南部重镇设拉子集结军队。包括来自叙利亚的6000名精锐士兵，大量的马匹和骆驼，以及哈查唯一试图转移的所有军需品和攻城器械。随后它迅速穿过了睿省和克尔曼省，再穿过天气恶劣的俾路支省，顺利逼近印度河下游的三角洲地区。

中世纪穆斯林手稿的跨海旅行

此外，哈查只下令组建一支特殊舰队，为远征军士兵提供补给和弹药。他甚至还当面教侄子后勤技能，比如把干棉花泡在醋里泡成醋，让士兵在寂寞的旷野里及时补充营养。这也让阿拉伯军队更容易穿越Gedrosia沙漠，但不会像亚历山大大帝那样损失惨重。

第二年春天，就在越过沙漠边界后，阿拉伯军队成功占领了几个属于达希尔的信德省城镇。然而，他们与印第安人的主要战斗仍然围绕着商业港口Ti展开。穆罕默德命令部队在城外挖战壕，成功阻止守军逃跑。然后，当舰队指挥官贾汉姆带着他的部队到达时，他用从船上卸下的零件组装了攻城机械，包括一台需要500人操作的重型手持投石机。

阿拉伯手拉投石机

因为当地人大多信佛，所以在提城有一座高高的佛塔，塔顶挂着一面红色的横幅。它是这座城市最高的建筑，但不幸的是，它成了投石机的最佳目标。阿拉伯人遵照穆罕默德的指示，用发射了数次的巨型石弹成功将其击碎，这让目睹这一幕的守军因信念崩溃而士气低落。阿拉伯人趁机竖起天梯，一举攻占全城，迫使达希尔国王的总督趁乱逃走。穆斯林征服者为了给别人树立榜样，在城里屠杀了三天，还砸毁了任何一座寺庙，使得当地佛教势力土崩瓦解。

然而，提及悲剧仅仅是个开始。穆罕默德知道士兵又贵又快，便马不停蹄地率领部队向东进发。行军速度如此之快，以至于在本土决战的印度人来不及做出适当的反应。虽然信德国王达希尔也迅速调兵到印度河阻止其渡河，但收集到足够船只的反对者很快就突破了。

阿拉伯征服者和他们的北印度盟友

与罗利的战斗

印度人仍然希望通过大象和内河船只来阻止敌人。

从此，双方的斗智斗勇从陆地蔓延到了河流。达希尔在印度河东岸部署了重兵，还装备了一艘海军船只来驱散穆斯林。聪明的穆罕默德直接让部下建桥，用大量射弹挡住对方的拦截部队，让印度内河舰队无计可施。最后，士兵们带着强弓强弩，一步步踏上了东海岸的土地。

最后，双方致命的对抗在公元712年爆发在离印度河不远的罗希里城附近。两位教练在战前都向各部发表了激动人心的演讲。但穆罕默德的言辞富有激情，能充分调动其士兵的斗志。然而，达希尔似乎在说他的遗言，充满了壮士一去不复返的悲伤。

古桥技术让阿拉伯军队顺利渡过印度河。

两军的装备和战术也大相径庭。经过大征服大扩张洗礼的阿拉伯军队，早已摆脱了沙漠蛮夷的形象。他们既有伊朗式的呼罗珊装甲战斗机，又有罗马式的叙利亚重甲步兵，还保留了擅长近战的优势。全军人数虽然只有一万多人，但具有极大的机动性和冲击力。

相比之下，印度军队几乎和面对亚历山大入侵时一样。虽然人数能达到两万，但全副盔甲的精锐徒步骑兵却很少。大部分人还是穿宽松的亚麻布或者棉布，只有国王的个人威望才能使其合二为一。总共60头武装大象才是他们真正的杀手。

战象一直是印度传统军队的核心。

战斗开始后，穆罕默德迅速将叙利亚步兵布置成密集的防御队形，掩护弓箭手和炮兵向安全的二线阵地投掷火力。同时有骑兵和印度盟军掩护侧翼。达希尔希望利用战象为先锋，向前行进的传统战术，以劣势兵力打击对手。他自己要随时在大象轿子里拉弓搭箭，从制高点射杀阿拉伯士兵。还有两个女奴专门安排在轿子里，分别喂王槟榔和补箭。

但君主的亲自到场，并不能帮助信徒们扭转乾坤。虽然他们作战勇猛，并有国王珍爱的战象支持，但很快就被消息灵通的对手破解了。穆罕默德早已下令准备好火箭，专门用来攻击庞大的大象队伍，并成功让后者痛得发狂，进而突破印度阵型。

他长期参与阿拉伯指挥下的阿拉姆重骑兵。

更有甚者，由于达希尔国王骑着标志性的白象，很容易被阿拉伯弓箭手视为显眼的目标。结果大象车不可避免地起火，国王本人被疯象扔进池塘，被冲上前去的阿拉伯士兵斩首。激战多时的信德军队立刻全线溃败，让穆罕默德获得了堪比亚历山大大帝的大胜。

罗赫里战役的结束结束了信德省有组织的抵抗。印度幸存下来的残余势力要么被迫投降，要么被阿拉伯人以他们自己的方式消灭。入侵者趁机大开杀戒，对先征服的地区毫不留情。当他们攻占了由达希尔残余势力守卫的婆罗门纳巴德城时，处决了城内所有的军事种姓，使得被杀人数高达8000人。

阿拉伯人的主要步兵

阿拉伯士兵每攻克一个新城镇，也将一直负隅顽抗的印度士兵列入屠杀名单，有时甚至所有达到参军年龄的成年男子都得以幸免。许多原本地位极高的高种姓贵族妇女被大量派往大马士革，充实哈里发的后宫，甚至达希尔的遗孀拉蒂也被阿拉伯反对者强迫成婚。

原本在这一带占统治地位的佛教徒也被穆斯林作为偶像崇拜者杀害，许多曾经风行一时的寺庙、佛塔、佛像相继被毁。具有讽刺意味的是，正是这些寺庙的住持们，往往秉持着战争中众生皆善的信条，积极劝说要塞守军停止抵抗。如果一个指挥官不听劝告，他也会招来他的士卒和居民发起集体抗议。许多受婆罗门和赫鲁晓夫阶级压迫的所谓贱民加入了侵略者。比如祖特部落，作为吉普赛人的来源，战前就有4000名青壮年献身于穆罕默德。以上种种佛教与婆罗门的矛盾，普通民众与高级军事种姓贵族的冲突，都为阿拉伯入侵打开了大门。

印度西北部的佛教势力因为这次入侵而彻底衰落。

然而，随着被征服的信德省地区逐渐稳定，穆罕默德的政策议程逐渐变得宽容。当地的大商人和手工业者只要按时纳税，就可以安然无恙。甚至一些原本由诏令任命的婆罗门，在主动投降后还能继续享有特权地位。

在这种软化的政策下，新德的大部分乡镇都确定了。而鲁尔、木尔坦这些最后苦战的大城市，因为孤立无援，很容易被攻破。因此，到公元713年底，从旁遮普边境往南到印度河三角洲的所有信德地区都很快被并入阿拉伯帝国的版图。

信德也成为了阿拉伯帝国的东南边境。

然而，正如西班牙和河流的局势在时代中发展一样，信德也是阿拉伯东扩的极限。虽然穆罕默德之后的几任总督都试图将势力范围进一步扩大到德干高原，但始终无法攻破强大的奎卢王国。

不仅如此，穆斯林也逐渐意识到补给线永远无法及时跟上扩张的步伐，以至于无法再攻城略地。最后，由于公元739年诺萨里战役大败，我们不得不退守信德省，以避免被彻底踢出次大陆的尴尬结局。