唐朝和第二次阿拉伯战争的详细介绍

游客投稿 历史趣闻 2023-11-26 06:52

最近很多人对唐朝和阿拉伯的七战很感兴趣。也有很多人表示对这七场战争不是很了解,想更深入的了解。其实问题不大。边肖为大家收集了它们。欢迎大家向他们学习。如果你有兴趣,不要错过。看看唐朝当时是怎么打这个阿拉伯的,看看唐朝的真正实力。

唐与阿拉伯打

了七仗,而不是六仗。不要错过这里。

自古以来,西域管理就是中原王朝对外交流和丝绸之路建设的必经之路。作为一个雄壮的大唐帝国,管理西域已经有很长一段时间了。贞观四年,名将李靖仅以三千人突袭突厥,后在名将李世基的配合下,彻底消灭了东突。与西方国家打通了道路,然后灭了薛延陀,使义乌、鄯善等国臣服于唐朝。贞观十四年,唐军灭高昌国,建西州、安溪。焉耆、龟兹、疏勒、玉田等二十多个西域小国先后投降唐朝,建立了以安西四镇为核心的西域统治体系。

唐朝的对立面是阿拉伯帝国。自7世纪穆罕默德建立伊斯兰教以来,伊斯兰教进入疯狂扩张时期。在不到一个世纪的时间里,伊斯兰教占领了北非、西亚和西班牙,并积极向中亚扩张。中亚原本是佛教地区,西域更是被称为千佛之国,包括著名的巴米扬大佛,在玄奘的《西域游记》中已有重点介绍,但伊斯兰教的入侵改变了一切。伊斯兰教所到之处,亚述、埃及、中亚的佛教文明被连根拔起,毁灭性的伊斯兰教通过种族灭绝和破坏,使中亚千疮百孔,自然与唐帝国产生了巨大的鸿沟。

626年后,阿拉伯帝国有四大哈里发和两个世袭王朝,即倭马亚王朝和阿拔斯王朝。唐帝国的主要对抗时期是最后一个倭马亚王朝和新兴的宗徒王朝。

一、互攻互防——唐军与阿拉伯帝国的七次战争

1.开元三年,阿拉伯帝国与唐朝发生了第一次冲突。据《新唐书》记载,开元三年,吐蕃与大石联合立阿达为王,出兵攻打唐朝的藩属国汗国。安西护国鲁,监国,率万余人,打败吐蕃食联军,壮大西域。

2.开元五年,土奇石与吐蕃、大石一起攻打唐安溪四镇,再次被唐朝打败。

3.开元六年,率军北上,于"河中北部获胜,准备入侵中国领土,被投降唐朝的骑兵包围,狼狈逃回。

4.开元十年,大食罗山易取慕斯冷,上任之初即席东攻欲拉可汗大军出,忽骑马出奉圣旨。

5.开元十二年,希沙姆跟随哈里发,东进攻打卡纳,干渴围城。唐军与阿拉伯军队爆发沙尔巴特日战争,大食军大败,守军被杀,导致曾经反叛大食的康、史等国回归唐朝。这一挫折阻止了阿拉伯人向东方扩张约50年。

6.天宝九年,高仙芝主动出击,两万唐军率一万兵,跨越雪山草地,千里奔袭,征战海外。在第5天与20万食军的战斗中,打成平手。由于高仙芝此前未能妥善处理西域各国关系,五天后,唐军已经处于颓势,一万将士突然倒戈,导致兵败。这一仗,唐军几乎全军覆没。但7万阿军阵亡,近10万人受伤,丧失战斗力。战争结束后,粮食很快与唐朝修好,唐帝国的边界并没有太大的变化。直到755年唐朝发生安史之乱,唐朝陷入内乱,从中亚撤军,唐在青脊以西的军事存在才告结束。然而,位于绿岭以东的安溪四镇唐郡,却在西域孤军奋战了40年。

7.贞元十七年,in "渡河战役"唐朝中期,两万多人被吐蕃和大石联军俘虏,大石再次战败。

二、罗斯之战——巅峰帝国的巅峰。

唐天宝九年爆发的瓦洛斯之战,是唐军与阿拉伯骑兵之间最大的一场战争。战前,高仙芝是唐朝的主要统帅,李是副统帅。《旧唐书》载兵二万,《通鉴》载三万,《资鉴》载"智仙听说了,就攻击三国人民"。虽然略有出入,但基本可以证明,唐军总兵力不会超过三万,其中汉军两万,西域部属一万。唐军作为混合军,装备有唐弓、陌刀、横刀等武器,后方有弩、箭,压制两翼敌军。

在这场战争中,阿拉伯军队骑兵数量占据绝对优势,约7-10万人,一般装备圆盾和弯刀。阿拉伯人装备的弓箭更多,战马也比唐军好。阿拉伯军刀一般用简自豪钢制成,带唐刀,非常精良。但与唐军相比,阿拉伯骑兵没有真正的盔甲,信奉《古兰经》的阿拉伯人习惯战斗,不允许硬充。

高仙芝的鲁也,的太子逃到胡,以告诉仙芝欺骗和引诱贪婪和暴力的外表。胡人都怒了,吊起胃口,四镇出击。宪治闻知,遂袭范、韩三人,行七百余里至城,迎大食。——《紫同治剑》

天宝九年,高仙芝率大军从安西出发,经过三个月的长途跋涉,到达了厄洛斯城。数千阿拉伯军队先入城驻扎,唐军围攻厄洛斯。巴士拉东部总督阿布·穆斯林(abu muslim)立即下令,将驻扎在河中的部队与赛义德·本·侯迈德(Sayed bin Houmed)和阿布达·乌德·哈立德·本·易卜拉欣·祖赫利(Abda Ude Khalid bin Ibrahim Zuheli)一起召来。唐军进攻阿拉伯骑兵17次。五天后,狂风骤起,唐军处于下风,作战不利,人困马乏。在外围站岗的葛罗路雇佣军突然溃逃,导致唐军突然大乱,阿拉伯联军趁机出动重骑兵突击,导致唐军溃败。高仙芝收拢了散兵游勇,趁着夜色逃往安溪。

第三,伊斯兰教的扩张

这场战争对中国影响很大。经过这场战争,东方的技术开始外流,但唐朝的整体实力和在西域的影响力并没有动摇。战后,唐朝继续在中亚扩张,达到其西域战略的顶峰。从长安的安远门到唐朝西部的万里,但中亚的佛教逐渐被伊斯兰教取代,安西四镇被回鹘人占领。中亚地区势力复杂,回鹘和吐蕃势力推动了佛教在当地的传播。唐代的新疆是中国佛教的中心。这些都为回鹘佛教的形成和发展奠定了基础。虽然吐蕃曾经在新疆统治过一段时间,但是藏传佛教在新疆的影响力仍然不如汉传佛教。

从今天能看到的回鹘佛经和回鹘佛教石窟艺术来看,汉传佛教对回鹘佛教的影响最大。在新疆东部,高昌维吾尔族仍然信仰佛教,但随着佛教影响的消失,新疆不断受到伊斯兰教的影响。公元960年,喀喇汗王朝的穆萨汗宣布伊斯兰教为国教,信奉佛教的于文国和信奉伊斯兰教的喀喇汗王朝之间爆发了长达近40年的宗教战争。伊斯兰教在于阗被消灭,西域在15世纪末被彻底伊斯兰化。