宋朝时期的宋太宗赵光义到底是怎么死的？为什么要说是自焚？(宋朝的灭亡是不是从赵光义开始)

说到宋太宗，他是当时宋朝的第二个皇帝，在当时的宋朝历史上还是有很大贡献的。然而，宋太宗谈论最多的是宋太宗的继位和死因。据说当时的继承制度一般是长子继承制，但宋太宗·赵光义不是宋太祖的儿子，而是宋太祖的弟弟。这表明宋太祖没有按照他的长子继承王

宋太宗·赵光义(939-997)是宋朝的第二位皇帝。他的真名是赵匡义，但后来他改名为赵光义，以避免他的弟弟毛的禁忌。他即位后，改名叫桓。毛死后，38岁的赵光义成为皇帝。即位后的王钱俶，与漳州、全州分家的陈，在太平兴国三年(978)被迫割地。次年，亲自攻克太原，灭北汉，结束了五代十国割据局面。两次进攻辽，企图收复十六州，均告失败，辽陷入守势。并进一步加强中央集权，在位期间改变了唐末以来重武轻文的陋习。他一共在位21年，登上最高位3年。59岁时，宋太宗去世了。寺名太宗，谥号智仁，道帝，圣德文吴瑞烈，大明小光人，葬于雍熙陵。

为什么宋太宗·赵光义声称是自焚而死的？

这是第二年发生在宋太宗淳化的真实故事。《宋史》中有记载。唐太宗年谱:"春华去世两年后，他为应对干旱而求雨，并写信给总理吕蒙正等人:“我将自焚以应天谴。”第二天下雨了，所有的蝗虫都死了。"据说是淳化二年三月初三。由于干旱和蝗灾，大宋皇帝赵光义不得不连续多日求雨，并亲自写信给宰相吕蒙正等人，表示将自焚而死，以响应上帝的惩罚。在我看来，唐太宗的书法不可能只有八个字，《宋史》中的记载也过于简略。相反，把它记录在《资治通鉴》长版里更合适。手谕的内容是:"圆圆犯了什么罪！如果是这样的话，我会因为我的不道德而受到责备。青等人要在文德寺前建一个，我来揭发。如果三天不下雨，青等人就把我一起烧死，以应天谴。"大意是人民有什么罪！上帝用这种方式惩罚(他们)，很可能是我丧失了美德造成的。你应该在文德殿前建一个高台，把我放上去。如果三天之内不下雨，你将烧死我以回应上帝的惩罚。

当然，事实是宋太宗并没有真的自焚。就在几天前，他在金铭游泳池划船，在琼袁林享受盛宴和射箭。三月初三，我在金铭池和皇家龙船是幸运的，所以我在琼·袁林的宴会上也是幸运的")。这么有兴趣，怎么能不因为求雨而自焚呢？而大臣们更不敢搭平台做皇帝"一起烧掉回答天灾"，甚至"曝光它"一个都没有。因为所有的史书都记载着同样的七个字:第二天下雨，蝗虫死亡。皇帝的真诚感动了上帝。第二天，雨下得很大，蝗虫都死了！

这自然是鬼都不信的传说！但被勒令学历史的人都信以为真，并写进了正史，流传至今。那么是什么原因驱使赵光义皇帝对自己说如此残忍的话呢？

中国已经有了"自古以来；天人感应"陈述的基本内容是:天人相感应，天能干扰人事，人也能感动神。如果皇帝不仁，违背天意，天将降灾为罚，也就是所谓的"天灾"。如果皇帝是明智的，创造了和平与繁荣，天将发送吉祥的迹象来鼓励他。所以古人认为地震、洪水、蝗虫都是从天上到人间的。天灾"社会秩序有问题，上帝在警告当权者。正因如此，每当大祸临头，百姓水深火热之时，执政者不仅要努力自救，更要不同程度地反思和自责，纠正自己的执政失误。

虽然宋太宗在辽战中屡战屡败，不敢谈及琐事，但对内治国还是有道理的。宋朝的历史。《毛传》记载，与曾谈及其弟"龙行虎步，生而有异，终有一天你会成为太平皇帝，你会比我更好。"到了宋代，宰相级别的官员监督国史的修改，很可能是"谈论政治"因素，可信度很低。但是赵光义一直是"太平田字"他假装自己，即位的第一年是"太平兴国"。也是不吉利的。宋太宗二十一年，史书记载的蝗灾有十八次。水、旱、蝗灾是最常见的三种自然灾害，干旱往往伴随蝗灾。年年遭受旱灾和蝗灾，据"天人感应"不就是对大宋太平盛世的否定吗？这是赵光义无论如何都不能接受的。

所以春华之春出现了两年的大旱。当宋太宗召集亲信大臣询问时政得失时，他们都回答说这是天意，不是皇帝的错，也不是国家大事的失败(这是唐太宗喜欢听到的)。只有御史大夫寇准(皇帝侍从的顾问，从第三级开始)说了一句很不好听的话:"据《尚书·洪范》记载，大旱之兆，大概预示着狱中有冤。"早在春秋时期，鲁庄公在抵御齐国进攻时，就观察到"小与大的监狱"作为改善政治的重要措施。指责监狱不公，是对政府工作的极大否定！唐太宗很不高兴，当场就走了。过了一段时间，我觉得寇准肯定有所指，就找寇准去问法院，监狱有多不公平。寇准信心满满，让太宗把二房的头找来，当面把事情说了。贰负指中书省和枢密院，相当于现代的国务院和中央军委。当时，吕蒙正是宰相，王镇和辛仲甫参与政治，张齐贤是唐朝特使。大臣们登上王位后，寇准揭露了王镇的弟弟王怀卷入政治，受贿数千万美元，枉法裁判。由于王镇的庇护，他只受到鞭打和降级的惩罚。但监视时宇祖籍受贿的情节却轻得多，不仅被斩首弃子，还失去了家产。寇准指出，量刑这么轻这么重，对大旱的处罚一点也不冤枉。

寇准才三十岁，青春无情，不留余地。问题是这件事不是王冕的个人行为。据《宋史·王冕传》记载，王准"如果你坐脏了，你应该放弃市场。为了葬老，给你一百棍子，掉主簿。"很明显这件事是朝廷批准的。王冕不是恶人，如此明目张胆的枉法肯定是得到了皇帝的认可。所以尽管宋太宗到王镇"责任"但也仅仅局限于训斥和责备，毕竟没有追究相关人员的责任。唐太宗对不合时宜的寇准也很好，很快就提拔了他。

最大的问题是蝗虫不买太平皇帝的账，飞蝗如约而至，遮天蔽日。上帝没有显示任何下雨的迹象，所以赵光义很沮丧。开创贞观之治的唐太宗，曾经吞了蝗虫，想把祸移到自己身上，感动了上帝(这也是as "历史事实"正史中)。总拿自己和唐太宗比的赵光义终于想出了"自焚和祈雨"诀窍。我认为宋太宗的毒招有很多负面因素:你不是说有祸害吗？太平盛世哪里来的祸害？如果上帝要送来灾难，就惩罚我一个人吧。赵光义实际上向部长们提出了一个难题:它是大还是大？如果是大日，那就顺从天意，三天不下雨烧天子；如果是天子，天上要下阵雨，蝗虫要杀。赵光义对这个问题有明确的答案，他的大臣们，包括寇准，只能选择这个答案:天更大！

于是第二天，满清官员和士兵一起来向皇帝道喜:皇帝的行为惊天动地，灾区得天独厚，蝗虫都死了！结果，全世界都庆祝了，每个人都很高兴。皇帝带领大臣们撒了一个弥天大谎！

据史料记载，此事发生的第二年六月(淳化三年六月)，又有一大群蝗虫席卷皇宫，由东北向西南。赵光义皇帝说"忧心忡忡。。这一次，张齐贤总理不需要任何指示。圣心牵挂着黎巴嫩人民，也一定会感动世界。"那天晚上，灾区下大雨，蝗虫都死了。

原来千禧年就是这么来的！