徽州木雕有什么文化底蕴？徽州木雕的特色(中国传统木雕艺术欣赏徽州木雕)

在古代，徽州木雕主要用于各类建筑。而且这些木雕不是简单的图案。它们有的单独形成一个场景，有的则是连续的。他们一路看着就像在看一个故事，非常好看。徽州木雕很有特色，在别的地方看不到这么精美的宅院木雕。徽州木雕的历史背景和文化背景是什么？

古徽州

早在唐末，徽州墨就享誉全国，墨模用细凹木雕刻，比一般木雕更有功夫。历代大量的墨模雕刻造就了一批雕刻艺术家。元代，王镇开创了徽州木刻活字排版印刷和活字韵轮，涌现出一批著名的雕版家。他们不仅雕刻木制活字，还印刷和雕刻各种书籍、插图、绘画等。徽州木刻版画历史悠久，比欧洲版画早出现500年。明朝万历年间，随着徽商的兴起，徽州版画艺术达到顶峰，徽州成为中国三大书刻中心，也是中国历史上版画艺术的黄金时代。徽州版画极大地促进了徽州木雕的繁荣。

元末明初，徽商逐渐兴起，带动了回乡种地、办房子之风。为了显示富贵和典雅，以雕刻装饰建筑的时尚应运而生，徽州木雕的兴衰也与徽州民居的兴衰如影随形。自明代以来，徽商已成为社会经济的"Star "商人。沿袭儒家文化传统，发家致富的商人们回归故土，开垦良田，建造豪宅，竞相雕梁画栋装饰，促进了徽州民居木雕艺术装饰风气的日益浓厚，形成了当地的文化传统。本土文化的基因和南北文化的交流融合，使得徽商在木雕艺术中更加追求儒家文化的韵味，推动徽州木雕成为具有鲜明儒家文化特色的木雕艺术流派。

因为广泛应用于徽派建筑，所以徽州木雕也是因地制宜，一般用银杏、香樟、松柏、红豆杉。软木不仅有利于雕刻，也有利于保持房子的湿度平衡。徽州木雕在雕刻古典家具、挂屏等装饰物件时，选用高档材料，如紫檀木、花梨木、金丝楠木等。

明初是徽州木雕的发展时期，颇有秦汉遗风。主要表现在浅浮雕上，线条简洁，刚性广泛，接近汉代画像砖的风格。这是古拙和简单，适度夸张的人物，圆和固体形状和简单的丰富变化。明中叶至清中叶为全盛时期，风格转细，发展了深浮雕、圆雕等技法，使装饰味道更浓；到了晚清，逐渐细致、繁复、精细，更多地采用深浮雕、圆雕、通雕等手法，多层次展现匠心与奢华。清末到民国，精致是时尚，有些字被过度雕琢弱化了。到了民国时期，构图受到图形绘画的影响，写实感较强，对简约的兴趣相对减弱。

在雕刻技法上，明代的工匠在表现手法上相对简单，主要采用浅浮雕、深浮雕、圆雕等几种雕刻方法。受社会文化世俗化的影响，清代工匠在前者的基础上通过雕刻、凹雕、线雕、多层雕刻等方式发展，形成了多元化的局面。有些可以在两英寸厚的木板上雕刻七八层。木雕图案中有门窗可以打开，狮子口中的球可以滚动，显示了民间审美心理的变化。

另外，就雕刻题材而言，明代木雕内容较为单一，而清代则更注重内容的多样性。来自戏曲故事和民俗的题材越来越常见，剧情和典故也更加丰富。在内容和形式上，既有反映士大夫文化高雅品位的山水、花鸟，也有迎合富商审美喜好的历史、故事、戏曲等场景。

徽州木雕是徽州古建筑中最突出的表现，尤其是天井四周的栏杆和正殿两侧厢房的窗栏杆(兼作装饰和观赏)，是艺人施展才华的首选，也是展现户主财力和工匠实力的重要载体。任何工地的雕刻，都要在制作前巧妙构思设计。明清时期，徽州的画派，如丁、何嘉佑、李、李永昌、鉴江、屠呦呦等，是其中的佼佼者，他们经常出入徽商，谈诗谈画，帮助他们规划设计是必然的。规划分工"本地"与整体相结合，自始至终协调相容。主题突出，相辅相成，以达到和谐统一。同时，由于画家与工匠合作的传统，这些都是徽州木雕具有较高艺术价值的重要因素。徽州木雕具有浓郁的乡土气息和地方特色。以山水为题材的木雕艺术，以黄山、百越为最奇险的风景，以歙县、绩溪为"十景"以及休宁、易县、祁门、婺源四县"八观"比如黄山无石无松无石，形似龙，青翠奇特，四面环山，山水相连。盖着徽派木雕的建筑层层叠叠，高低错落。同样长度的白墙、黑瓦、马头墙上的木雕上的松、石、云、春、奇花，是徽州山区的典型风景。

徽州木雕表现的内容非常广泛，有名人轶事、文学故事、戏剧、宗教伦理、风俗习惯、民间传说、社会生活等。八仙过海、两仙和谐、郭子仪生日是常见的数字。《抬亭子》和《元宵》富有地方特色；《婆婆的纹身》、《二十四孝》、《百忍》、《杨家将》、《祁家军》、《长坂坡》、《桃园三结义》表现了忠孝的主题。还有"钓鱼"、"乔"、"农耕"、"阅读"等等。在多元化的主题内容中，"孝顺"是徽州木雕的主旋律，也是儒家伦理的核心。徽州木雕反映的尧舜禹故事是中国文化中的二十四孝图之一，细节的完整性或真实性赋予了它一种想象性的理解。民间艺人和原主人的孝道情怀在木雕中呈现。"易"这也是一个广受尊重的主题。义是儒家认为的思想人格和重要品质，是人生追求的完美精神境界，主张"看清事物"精神善多于物质利益，形成了传统意义上的中国之魂。

徽州木雕的氛围和风格也不同于其他地区。如作者在甘、贾之后的清代收藏的一对同等数量的木雕《王文访贤与刘备跃过檀溪》的窗栏，主要描写帝王将相、文人骚客等人物和历史故事，突出"忠诚度"、"孝顺"、"Section "、"易"徽州木雕的题材表现了徽州木雕浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色，体现了"以才入官，以文值天下，以武成就"典型的家庭文化。深浮雕多层雕刻和浮雕线雕呈现出雕刻技术的多维态势，反映了秦汉明清的文化创造、最后的传统和末世的辉煌，传达了自然直接接受清代精致繁复的艺术风格、比拼奢华和审美标准的社会生活信息。这些主题都在大师们的錾削下刻画得淋漓尽致，构图生动饱满，画面张力十足，人物形象生动，表现手法粗犷奔放，运动感极强，具有沈雄和古拙的风格和气质。

徽州古木雕艺术是中国地域文化的积淀，题材鲜明、内容多样、构图严谨、层次分明、形象生动、内涵丰富，贯穿着中国传统文化的正统思想和意识形态，形成了独特的文化艺术个性。它是经过数百年过滤和嬗变的文化遗产。对其进行研究和分析，有助于启迪现代人的智慧，发掘中国传统艺术的真正内涵。