中国古人为什么喜欢蝉？(古人为什么喜欢写蝉)

"如果丈夫头上有瑕疵，那就没有文字。喝了带气的露水，就清澈了；不享受小米就便宜。不窝里住，就节俭；你要听话，你就信；加冕并接受它。君子之操，可以报效君主，树立自己。不就是一个德行至上的蝼蚁吗？"陆机在这篇短文中所赞美的动物大家都很熟悉，就是

蝉是昆虫纲的半翅目蝉。每年7月下旬，雌性开始产卵，幼虫要到第二年才能孵化。但这些幼虫在破土而出羽化成成虫之前，还是会在土壤中生活几年甚至十几年。我们常说"金蝉脱壳"这就是它的来源。

蝉的生命周期示意图

在漫长的历史中，人们注意到了这种生物的奇妙之处:它"倾于污秽，飘于尘埃之外，得不到世人的滋养"，可以说烂泥未沾；它"滴饮清露，流出疏桐"，食露而生，清高而不群；它"蛴螬变成再繁殖，再繁殖变成蝉"(其实蛴螬是甲虫的幼虫，只是东汉人王充自己搞错了)等等...

总之，蝉自古以来就是高贵、守信、通灵的象征，也是君子的典范，深受人们的喜爱。所以，今天我们可以从大量的文物中看到蝉。

青铜器上的蝉纹

1976年，河南安阳小屯5号墓出土一件三足圆鼎。鼎腹六肋，饰三组兽面纹和龙纹，小腹饰一周蝉纹，内壁铭文"女人好"两个字。原来这是为传说中的女武丁的妻子所铸，武丁是商朝的女将军和女祭司，也是他的妻子。

丁福浩

赋上的蝉纹

1955年，在辽宁凌源县子婴村岛小篆山坑中出土了一件西周青铜器。这个菜不是用来吃的，是盛水的容器。具体来说，商周贵族洗手的时候，需要一个仆人用卡接水倒下去，然后另一个仆人用盘子接过去。这种垫圈呈圆形，圈足高，腹部和圈足用蝉纹装饰。

板和卡的使用示意图

在商周时期，这种带有蝉纹的青铜器绝不是少数。据考证，青铜器上的蝉纹最早出现在殷墟文化第一期(即盘庚、肖鑫、孝义时期)，之后一路出现到战国时期。

从数量上看，商代晚期最多，周初次之。但商代晚期的蝉纹多为无足，西周早期则流行有足蝉纹。西周中后期和东周时期，蝉纹数量最多的是变形和抽象。

不同类型的蝉图案

关于蝉纹，综合中国青铜器的评论是这样描述的:"蝉纹都有相同的特征，两只大眼睛，身体呈长三角形状，上半部呈圆形，腹部有条纹。"此外，青铜器上的蝉纹非常重视对称，这种稳定的结构表现出庄重的含义，而蝉的大眼睛则表现出神秘。

玉蝉与生死

早在史前时期，中国就出现了玉蝉。目前发现的最古老最原始的玉蝉，很可能是良渚文化的玉蝉。比如下图，是浙江余杭矾山出土的椭圆形蝉蛹。它也被称为蝉形玉佩，因为它的中部和上部钻有一对孔，以方便装饰。虽然制作工艺还比较原始，但已经可以看出明显的物种特征。

良渚文化玉蟾

此外，还有许多石家河文化时期的玉蝉发现，但其特征明显不同于良渚文化。比如玉蝉，头部两侧雕有凸出的眼睛，喙尖，尾尖，比较容易识别。

石家河文化产业园

从玉蝉的作用来说，史前时期除了用于装饰之外，在商周时期，人们就开始把玉蝉作为陪葬的玉器放在死者口中，称之为瓒。

古人认为蝉生而往复，能羽化翱翔，代表长生不老。正因为如此，人们把死后重生的希望寄托在玉蝉身上。他们一方面希望逝者早日重返人间，另一方面也表达对逝者的敬意。

尚波汉代玉蝉是典型的汉八刀。

到了汉代，玉蝉进入了黄金发展期。目前考古发现的汉代玉蝉数量相当多(包括裴蝉、关蝉、戴蝉)，而且很有特色:线条简洁、挺拔有力，表面光滑光亮，但边缘锋利，也称"汉八道"。随着东汉以后薄葬的推行，玉蝉逐渐失宠。

金蝉的尊严。

除了青铜器和玉器外，金盘上的蝉在汉晋典籍中也经常被提及，作为使用蝉形象的装饰。

根据文献中的记载，所谓金蝉附蝉，是指汉晋时侍中、中长等男性官员佩戴的冠上，会有一只蝉形的金蝉(大部分是蝉形的，也有例外)。

这种冠常见于魏晋墓葬中，整体造型相似。但在具体工艺上也有区别，比如雕版空金片样式，加青铜内衬。

镶金的皇冠。

1965年，辽宁省北票市冯素福北岩墓发掘，出土两件蝉纹金饰。1972年，南京大学北园东晋墓出土了一件蝉纹金饰、两件骑马兽纹金饰和一件方形兽面金饰。1998年，南京仙鹤关东晋墓也出土了一块蝉纹金匾。

冯素福墓出土蝉纹金饰

泾县河关东晋墓出土蝉纹金簪。

此外，在六朝社会动荡时期，女性也使用金蝉，如朝廷官员或宫女。1960年，甘肃省博物馆等单位在敦煌新店台附近发掘了原洪之妻潘欣荣墓。女墓主潘欣荣头部出土一件蝉纹金饰，为女性"金钟蝉"证明。

蝉有特殊的变态规律和生活习性。古人认为，它活着的时候学习它是很可惜的，但它死了以后，就要模仿它沉睡多年甚至几十年后重生的灵性。这样吉利的东西，是贵族和文人心中的宝贝。人们经常唱这首歌，并一直戴着它。