方腊是明教的第几代教主？(明教教主和方腊谁厉害)

明教出现最多的地方大概是《倚天屠龙记》。张无忌在书中是明教第34代教主，但实际上历史上有一个明教。历史上祆教传入中国由来已久，但任何宗教传入中国，其实都会发生一些本土化的变化。据说在北宋末的方腊起义中，方腊其实是明教的下一任教主，那么方腊在

1.琐罗亚斯德教

摩尼，琐罗亚斯德教的创始人，生于公元216年，242年在巴比伦传教，277年被钉死在十字架上。他的目标是建立一个超越所有宗教传统的世界性宗教。摩尼自称是佛陀、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知。马尼说:"智慧和奇迹通过上帝的使者不断传递给人类。因此，有一次使者是来自印度的佛陀，另一次是来自波斯的琐罗亚斯德；另一个时代是以色列拿撒勒人耶稣。启示又来了，这末世的预言通过我，摩尼，神从巴比伦来的使者。"摩尼教受祆教、基督教和佛教的影响，其教义在诺斯替的影响下，主张灵魂从肉体中彻底解放出来，从而强调禁欲和素食。还包括佛教的轮回说，叙利亚的天使说。也有人反对犹太教，认为犹太教是黑暗之神的创造。

祆教起初在巴比伦传教，在萨珊王朝的托管下在波斯传教，但在巴赫兰一世之后，由于与祆教的矛盾而被迫消亡。有的到了罗马帝国，但是罗马人有一个古老的国教，崇拜奥林匹斯诸神，所以在罗马也是非法宗教。戴克里先皇帝于296年下令焚烧僧侣和书籍，家中信徒被斩首。只有当他们到达河边，摩尼教才能站稳脚跟。

神学上，光明与黑暗，善与恶永远是敌对和竞争的。比如:上帝是善的，所以缺乏善的就是恶的；就像黑暗是因为缺少光一样。它谈到了心灵和物质的关系，以及拯救，其中一些非常接近诺斯替。

基督教神学家奥古斯丁最初加入这个教派，持续了9年"摩尼教教徒"。后来，奥古斯丁质疑摩尼教。

琐罗亚斯德教(英语摩尼教)是一种宗教，创立于三世纪，当时波斯人在古波斯混合了琐罗亚斯德教、基督教和佛教。其教义基于祆教的善恶二元论，将一切现象概括为善恶，善即光明，恶即黑暗，光明必将战胜黑暗。如果人类遵循宗教的真理和上帝的愿望，他们最终将走向一个光明和幸福的世界。但从一开始，明暗就有交叉，魔鬼一直在黑暗的世界里，造成了善恶的混淆。所以人要努力向善，创造一个光明的世界。这种宗教也被称为琐罗亚斯德教。摩尼教的神有十德，爱、信、诚、敬、智、顺、知、觉、隐、观。信徒的修炼技巧主要是禁欲和静默，素食、斋戒和祈祷(一天四次)是他们每天的功课。它的简洁、直接在当时非常流行，所以流传于中亚、罗马帝国(4世纪)、印度、中国等地，到13世纪仍然兴盛。

摩尼教于六、七世纪传入新疆，后由新疆传入漠北回鹘，盛行于此。唐代宗大历三年(768)，应回纥要求，在江淮等地建立了摩尼寺。唐武宗会昌五年(845年)灭佛时，摩尼教也受到严重打击，成为秘密宗教，并吸收了道教和民间信仰，故改名为祆教。祆教，相信黑暗即将过去，光明即将到来，敢于反抗，并多次采取行动反对政府。北宋末年以来，明教在浙江、江西、安徽等地叛乱。后来，祆教与弥勒教和安百里教相结合，在明末演变为安百里教。虽然在清代的文献中已经找不到祆教这个词，但是"王铭"出世论至今仍在民间流行(《佛史》卷三十九、《刘子厚集》卷二十八)。

2.方腊是哪位老师？

方腊是第八代领袖。

摩尼教从东汉末年开始传入中土，但直到唐朝和武则天时期影响不大。为了登上皇位，武则天让宠妃冯小宝制造舆论。冯小宝也是一位艺术家，他实际上在中土世界找到了摩尼教的代言人。这位发言人把弥勒佛转世的教义告诉了冯小宝，冯小宝很高兴，并报告给了武则天。武则天说这家伙不够格，找个差不多的。

第二年，摩尼教教主波斯祖师亲自带着左右光明使者来到中土，入宫愚弄武则天。武则天安排佛教和道教的领袖与摩尼教的领袖辩论，明教取得了胜利。于是武则天给了摩尼教领袖和冯小宝紫衣，允许他们在中土传教。不久祖师归来，留下几个法王帮助在中国建立摩尼教，冯小宝成为第一任祖师，大明寺在全国广为修建。

在冯小宝的倡导下，武则天成功登基。后来，武则天冷落了冯小宝，冯小宝很生气，用火把大厅烧了。武则天杀了冯小宝。

冯小宝在方腊600多年了，却只有八代领导人，这显然是不正常的。正常的解释应该是，摩尼教在过去的600年里遭到了极大的破坏，已经非常没落，再也没有发展起来，所以根本没有领袖。

3.方腊是如何成为领导者的？

其实早在方腊时期，中国就有人利用明教发动起义。

第一个著名的女皇帝是陈硕珍。当时她利用周目(今淳安刘嘉玲的船梢)的一个秘密宗教起义，实际上是把摩尼教作为"羽化成仙"揭露起义，失败后留下"天子记"(十扇门，九扇门未锁)和"万年楼"神秘的蜗牛遗骸。

北宋太平兴国(980年)所写的《僧侣简史》将五代梁六年(920年)在发生的武义叛乱以及后唐和五代(923-946年)发生的相关叛乱归咎于祆教，认为祆教被用来发动起义。

元代，摩尼教、弥勒教、安百里教等民间教派迅速发展并相互融合，最终导致红巾军起义。叛乱者公开使用"弥勒诞生了，明王诞生了"摩尼教的箴言是口号，自称神兵，揭示了摩尼教对红巾军的深刻影响。此时摩尼教(祆教)进一步普及和世俗化，与弥勒、安百里融为一体，甚至合二为一。

方腊之后，宋朝统治者震惊，严厉镇压各种宗教社团，重新立禁，明教也受到牵连。摧毁，拆除，惩罚，奖励。

洪武，明太祖(1368-1398)写了一道诏书，立法禁止各种异端邪说，包括对摩尼教的崇拜。与祆教有关的一切也被勒令更改。琐罗亚斯德教不得不以更加隐蔽和秘密的方式进行活动。到了清朝，很多民间教派在一定程度上仍然受到摩尼教的影响。但是史料没有记载。

因此，在中国历史上，没有人自称是明教的领袖。只怪金庸先生的《倚天屠龙记》太深入人心，塑造了虚拟人物张无忌，硬生生给方腊安排了明教教主的职位。