古代各国不斩来使是谁规定的？假如斩了来使会如何？(两军交战,不斩来使是真的吗)

"这两个国家处于战争状态，但他们并没有切断它使之发生"意思是双方打架不能伤害到发消息的人。因为古代没有无线通讯系统，只能派使者亲自送信。为了保证使者的安全，这一规定成为历代战争的基本规则，需要时刻遵守。有人可能会问，如果把对方的使者斩首会怎

么样？如果是这样，那就等于宣告这场战役没有商量的余地，只能血拼到底。一般来说，不到万不得已，我们是不会这么做的。但是历史上确实有人斩首使者，那么是怎么结束的呢？

"这两个国家处于战争状态，但他们并没有切断它使之发生"它是中国古代战争中不成文的规则，没有强制约束力，但即使交战双方自相残杀，也不会轻易打破这个规则。

然后"不要砍来砍去"这种说法是怎么来的？

春秋时期，礼崩乐坏，诸侯国之间反对周天子圣旨的频繁战争比比皆是。孟子曾经说过:"没有正义的春秋战争"。但是，春秋时期的战争不是你想打就能打的。开战前的第一件事就是赢得挑战。

这是因为春秋时期的战争以车战为主，交战双方需要通过战书约定战争时间，选择公开战场。这个时候，就需要有人来充当"快递员"这个角色。

这"快递员"的正式名称是"行人"，"行人"这种官职从西周延续下来，分为"大行人"还有"行人"，主要任务是四方国家。《左传》明确记载:"栾树攻郑，郑人使伯勋成...士兵们交朋友，这样他们也可以"。

这是"Messenger "的起源。春秋时期，战争双方都以保护李周和皇帝为幌子。所以对前来与交战地交流的使者没有敌意，也不会随意杀戮，而是以礼相待。

但战国以后，所谓"仪式""易"早已被人遗忘，战争充满了狡诈和突然性，除了杀戮和投降，屠杀平民的事件也经常发生。

那么在这个时候"不要砍来砍去"为什么呢？

一个原因是古代信息传播不发达，使者是传递战争双方信息的重要媒介。再加上使者地位不高，没有威胁，杀了不仅没有意义，反而会中断一个信息来源。比如三国时期，司马懿通过蜀汉使者了解到诸葛亮的饮食起居，推测他的寿命不会很长。

还有一个原因是使者本身也成为了战争的一部分，被双方的将军所利用。工具。，通过"不要砍来砍去"释放一个信号，或者打垮对手的斗志，效果有时远远大于战场搏杀。

比如东汉末年东吴攻荆州之战，关羽得知后方失守，派使者与梦露沟通，而后者正好抓住了这一点，每次都对关羽的使者很好，甚至允许他们带家书以换取和平。结果关羽的士兵听说自己的家人待遇比以前高了，再也不愿意打仗了，几万精锐部队散了，导致了关羽的败亡。可以说，关羽在两国大使问题上吃了梦露的暗亏，教训惨痛。

当然，以上都是"不要砍来砍去"情况，那如果切割呢？

其实最直接的后果就是激怒对方，导致敌人死亡。然而，这不是绝对的。根据战场形势的变化，"宰杀来制作"有时候会有不一样的效果。

东汉建威将军耿恭就尝试过一次。永平十八年(公元75年)八月，北匈奴围攻疏勒城，守备司令耿恭弹尽粮绝，匈奴派使者投降。结果耿恭不仅杀了莱士，还在城头公开吃了"烧烤"。

耿恭违背常理杀死了匈奴人。虽然激怒了匈奴单于，吸引了更多敌军，但也让守军死伤惨重。在外面没有援军的情况下，耿公通过去了"斩首"切断了守军投降的可能，所以，在兵力较多的情况下，匈奴仍然无法凭借仅有的几十名守军攻破疏勒城，这让耿恭创造了"十三兵回玉门"战争史上的奇迹。