唐宋刺青文化是怎样的？(刺青文化起源于哪里)

说起纹身，相信大家都不会陌生。在大多数人的印象中，纹身是纹身的前身。历史上没有今天的纹身技术，一般都是把图案或者文字一个一个纹在身上。犹豫用黑色颜料，不是生鱼片专用的颜料，在身上时间长了会变蓝或者发青，所以叫纹身。

纹身历史悠久，有的纹身被视

为一种惩罚，称为墨刑，后来发展成为一种文化，延续了2000多年。也有民族把生鱼片当成一种文化，纹身一些虫兽之类的图形，以避免虫兽的侵害。他们有一个高大上的名字叫图腾。现在，我们从刺身的兴起、发展、原因、含义和意义，以及当时的背景环境来探讨唐宋时期的纹身文化。

纹身是由残酷的惩罚演变而来的

纹身在先秦时期就纹在犯人的脸上作为警告，如犯盗窃罪、偷字罪、抢人罪、偷字罪等，还有一些主人为了惩罚错了奴婢而在脸上纹身，这在奴隶制中是一种残酷的惩罚。

随着国家的统一和民族的融合，出现了少数民族和汉族杂居的景象，从而把少数民族的风俗习惯带入了中原。少数民族有生鱼片来表达他们的等级关系，或者作为士绅的象征，他们崇拜图腾，所以他们在身上纹身来表达他们对一些传说中的图腾的崇拜。

到了唐末宋初，文身逐渐脱离了固有的刑罚观念，演变成一种个人装饰，就像现在的文身、纹眉一样，为了装饰，为了美观。当然，具有强大花纹的动物、猛兽的图案不仅仅是为了好看，更重要的是一种霸气的象征。读水浒传的时候可以看到很多梁山好汉胸前手臂上都纹了生鱼片，颇有一种"黑社会大哥"在这些人眼里，纹身是权力和霸气的象征。

纹身在唐代的兴起和发展

1.胡艺文化的兴起。

刺青在中晚唐时期突然兴盛起来，在晚唐时期达到顶峰。唐朝的经济发展很快。唐太宗曾经说过:"中国自古以来就被重视，我也爱它如一。"正式这个想法，促使"各国穿咸衣服，各国来韩"于是四海与唐交好，于是胡族在中原流传。

中原人接受的是四海文化，所以当时社会时代开放，人们的生活方式快速变化，价值观碰撞发展，使得人们的思想不再禁锢，观念和价值观不断接受碰撞，逐渐产生了新文化。士族与庶民之间的隔墙不像以前那么明显了，所以很多少数民族的文化被带进了中原，比如纹身，胡服，逐渐成为了中原的流行文化。

当时唐朝有三个著名的文身地点，分别是长安、成都和荆州。长安是唐朝的都城，是文化和时尚的聚集地，自然是一个独立的分支。不过荆州当时工艺最好，荆州刺青现在还很流行。他们不仅手艺好，还能根据当时流行的图案设计出与众不同的纹身，还能根据客人的喜好随心所欲地纹身。

2.男女纹身的区别。

唐代的纹身文化没有少数民族那么粗糙。当我们想到古代的纹身时，大多数都是男性纹身的形象。当时女性纹身在唐朝也很流行。唐代男女都爱美，喜欢在身上纹花纹，以表现个性。所以纹身的技术水平逐渐提高，成为一种可以欣赏的艺术修饰。

上官婉儿因刺杀武则天而获罪，但上官婉儿的政治才华出众，"然后天道珍重其才而不杀之，不过是一记耳光"因此，他的额头上有一道疤。为了不影响容貌，上官婉儿在伤疤处捅了梅花一刀，以掩饰。尽管有梅花妆，但人们觉得这种妆容更加艳丽妩媚，顾也效仿，这在唐代很流行。女性的纹身图案多为花朵等精美图案，而男性的纹身图案较多，有动物、人物、佛像等。

3.政府对纹身的态度。

唐代是胡文化盛行的时期。当时贵族穿胡服，说胡语，学胡俗，是一种时尚。初唐时期，李世民对湖文化非常热衷，能与胡人对答如流，对唐代湖文化的流行起到了很大的引导作用。所以胡人带来的纹身文化带来了新的热潮，把原来的墨刑作为一种惩罚手段进行了改进，来表达自己。

当时纹身的人大多是士兵，流浪的游侠，城市里勇猛好斗的恶霸。一些街头恶霸、流氓纹身，是为了利用身上纹的凶残猛兽横行街头，欺压百姓，对抗政府。当时政府对生鱼片的态度是放任的，保持着既不提倡也不禁止的态度，但也对那些试图逞强好斗的人进行了打击。比如长安有个强人叫张渥，左臂被刺"人生不怕精赵胤"，右臂是"死亡不怕阎罗王"。

纹身之所以这么纹，有个故事。唐武宗被传时，景赵胤上任伊始，为了整顿治安，在长安刻下刺人"知道坚持杀人，我把我的尸体扔在城市里"所以为了对抗政府，体现出桀骜不驯的个性，从而生鱼片。有些人纹身是为了显示他们强大的精神。有些人会为他们崇拜的人纹身。比如荆州有个街边小卒特别崇拜白居易，就把白居易的诗纹在身上，白居易的诗上还附有图片。

4.佛教"Mana "祝福

生鱼片的突然兴起也与佛教有关。唐代佛教盛行，统治者对佛教推崇备至，导致了当时很多人痴迷佛教的高潮。人们刺血写经，表达对佛教的虔诚和敬畏，认为在身上纹佛像是对佛教的信仰，祈求佛的保佑。那时候的人信佛，身边有不信佛的人会很丢人。正因为如此，唐代中下层出现了大量的纹身爱好者，丰富了纹身图案。

宋代文身的发展:盛行风气成为男孩青春的象征。

1.纹身很流行。

到了宋代，文身在唐代的基础上进一步发展。当时纹身的人群范围再次扩大，在我国历史上留下了浓重的一笔，影响很大。通过阅读水浒传的描写，也可以窥见其中一二，比如"玖龙"史进刺了一条龙，鲁因背上刺了花和尚，还有阮小五，胸前刺了豹子。其中，最引人注目的是"绣满了花"浪子燕青和名妓李世石在探望燕青时，要求看燕青的纹身。

宋初，非正规军士兵都要纹身。后来政府不再限制和禁止民间纹身，纹身现象得到了人们的认可。随着人们感情的发展，宋代人们的意识觉醒，开始注重相互尊重和人的尊严，于是鞭刑逐渐发展成为仅次于死刑的刑罚。

2.军队"花腿"威慑敌人

宋朝时期民族关系紧张，民族意识高涨。许多士兵被纹身和雕刻，纹身文化很快发展起来。有岳飞忠心报国的例子，但岳飞在当时并不是特例。当时很多军人用生鱼片来表达报效祖国、爱国的情怀。据传说，在宋朝，一个军队首领雕刻了"全心全意报效国家，誓杀黄金大盗"八字，这位领导为抗金事业立下了汗马功劳。为了震慑敌人，士兵们还"从臀部开始自给自足，从下部开始自给自足，这叫花腿"。

随着纹身成为一种社会文化，宋代出现了一个名为金体社的纹身组织。金缇社有针笔艺人，现在叫纹身艺人。他们经常出现在繁忙的市场。他们经常组织比赛，获胜者会得到奖金。当时一些贵族也非常喜爱，争相加入。

3.男孩青春期的迹象

在早期的朝代，纹身者多为少年或男青年，多为中下阶层的爱好，被大多数自以为是贵族的人所鄙视。据传后汉开国皇帝刘知远在身上纹身。"左手刺仙女，右手刺夺宝龙，背后刺夜叉"我觉得这汤棒极了，我很自豪能回家。被养父发现，怒了。可见当时的贵族是很鄙视生鱼片的，因为他们深受儒家文化的影响，认为身体和皮肤是受父母影响的，不应该受到损伤。

在宋代，纹身是宋代很多男人的"青春期象征"，正如宋诗中所写:"少年爱雕青，文与色的皮肤相映成趣。闹事只为遮掩低俗的眼神，以裸体为荣。"用来表达对纹身文化的一种推崇，认为纹身是强势领袖的标志。

摘要

从汉代到中晚唐，虽然酷刑依然存在，但并没有以生鱼片和刺青为主要刑罚。到了宋代，随着人们意识的觉醒，原本是最轻刑罚的刑讯，变成了仅次于死刑的刑罚。到了明朝，朱元璋当了皇帝，明确下令普通百姓禁止纹身，主要是为了打击那些因为刺身而欺压百姓的社会人。

纹身从先秦时期的图腾崇拜发展到后世作为一种惩罚，再到中晚唐时期，人们追求美，把纹身作为一种装饰而流行起来。他们在民族融合中从少数民族地区发展到中原地区，被中原人民所接受。它们从一种惩罚发展成为欺凌者的象征。中晚唐可以说是文身的一个重要发展时期。再者，唐代繁荣的经济、宽松的社会环境、少数民族间的密切交往以及佛教的影响，为文身作为一种社会习俗在民间社会中下层的流行创造了良好的发展空。

虽然纹身习俗没有成为主流文化，没有被大众接受，但我们仍然不能忽视它的影响和价值。纹身习俗本身就是人类文化史上不可或缺的一部分。