东林学派是什么？从王学中演化来的王学修正派(东林学派基本主张)

林东学派属于王雪的修正主义学派。虽然他们有时表现出从王回到朱的倾向，但他们的学风却始终不同于朱的学风。道家和江油学派很接近，都属于"敬德"，而不是"道教"。曾国藩曾经这样评价他们"排除王而不堵其源是五十步笑百步之类"钱穆在《中国近三百年学术

清初三位大儒李二曲、孙奇峰、黄宗羲也可视为王雪的修正主义者。在这里我将与顾宪成、顾允成、高攀龙一一叙述。林东学派对晚明政治产生了重大影响。这里不提它的政治问题，只讨论它的学术。林东学派的代表人物自然是顾宪成、顾允成和高攀龙。

顾宪成年轻时师从薛，薛是华南王学派成员。而顾宪成却把王雪的流弊看在眼里，于是把目光聚焦到"没有善恶之分"至于攻击，他在经典中说:"“无善无恶”这个词是最危险的，也是最有技巧的。君子的一生，兢兢业业，固执的选择善，只这四个字，对于君子来说就浪费了；反派一生放荡不羁，不计后果，也因为这四个字而乐于做反派。"事实上，虽然"没有善恶之分"出自王阳明，只是王阳明提出来了却没有具体指出来。阳明左翼把它当成一个教派，起源了很多思想，属于过度曲解。

其实当年王阳明的说法并没有错，但是"没有善恶之分"它被左派夸大了，因此林东学派攻击了阳明的左派。在顾宪成眼里，泰州学派的阳明乃至何都不过分，唯独李贽离经叛道。空大谈良知善恶，混淆儒家仁义与禅宗，不学人间。

顾允成是顾宪成的弟弟，也是薛的弟子。他曾经说过:"我感叹我老公今天是秀才，天塌下来他也不管，只是讲课，快乐的生活。在士绅那里，只有一句明哲保身，在布衣那里，只有一句喂饱群臣。"还有"没有善恶，这个病只是一个字空，最后的病只是一个混字"由此可见，观点与顾宪成相似。

但是顾云成已经"三代下来，就是一群想在农村生活的人，名利双收，便宜有用"判断和骂乡愁的阳明左派是一样的，只不过阳明左派是一个狂徒，心胸宽广，略显开放，而顾云成是一个力求诚实的粉丝，这不一样。

此外，高攀龙也是阳明的修正主义者，阳明重视教化，但他认为教化同样重要，应该是阳明左派鉴于其流弊开始稳重。至于刘，也是如此，不过学派的代表人物已经描述过了，其他人就不赘述了。林东确系阳明后学，与王雪右翼关系密切。都是从阳明本意出发，反对王雪的左翼"过度解读"，从而达到矫枉过正的目的。