吴十三到底是什么？乌石散有毒吗？

乌石散又名寒食散，是古代的一种药。它似乎是一种强大的药物，因为它是专制，焦虑，无聊，消化不良，呼吸急促，呕吐和五脏六腑失调。其实乌石散是隐性的，长期吃对人体无益。魏晋时期，乌石散非常流行，言和是提倡乌石散功效的第一人。言和是当时著名玄学家曹

吃多了乌十三，镇晕了。已经很不错了，更别说擅长政治，没有灾荒救济。关键是这药还有娱乐功能，让男女不吃醋，乱伦异常，放荡程度惊人。难怪鲁迅先生要把这种魏晋名士的标准比作晚清的鸦片。

因为太毒了，言和(？——公元249年)，自然成了千古罪人。《世说新语》说，言和生病吃了乌石散，不仅病好了，而且心情开朗。和人聊天时，他顺口念出了这个效果。他是玄学大师，是当时很多人的偶像。既然偶像说吃这个药可以提高智商，当然大家蜂拥而至，纷纷尝试。

时间长了大家才发现，哎！既能补脑，又能美容！魏晋南北朝提倡"面子就是一切"美妙的色彩，男女皆悦。

曹操(公元155 -220年)承认自己长得丑，就找人替他见匈奴大使，站在床边抓刀。写三都赋，洛阳好贵的左思(公元250 -305年)长得太丑了，他上街，女人都朝他吐口水。才华败在颜值面前。

在这种情况下，乌石三就更迷人了。长期服用，皮肤逐渐变得光滑白皙，眼睛明亮有神。远远望去，就像一个玉人——言和本人就是最好的例子。因为太白，魏明帝的曹操(公元204 -239年)还叫他大热天在烈日下吃宫里的胡辣汤饼，看他是真白还是假白。

从这个角度来看，乌石散似乎成了治病、健脑、美容的良药，与历史上类似鸦片的毒药完全不同。

那么它到底是良药还是毒药呢？

起初，它被认为是一种良药。治病是它的真正用途，也是言和服用乌石散的真正目的。

言和和曹丕关系并不好，所以曹魏建国后，仕途一直不顺利，内心压抑，以至于体弱多病，被容若称为"幽灵"。为了治好病，言和要求人们准备五十三个。

他吃的五石散是两种药的混合物:一种是侯氏黑粉，也可用于治疗风病、胸闷、恶心；另一种叫紫石凉粉，主要用于治疗伤寒。两者皆出自医圣张仲景的《外感病论》，用于治疗久病引起的劳损、寒症。言和在仲景方子的基础上做了个加减，瞎改了个新药，叫"武氏更生粉"服用后，气血通畅，身体自然没那么冷了。

张仲景(约公元150 -219年)其实很早就主张吃乌石散。他曾经给建安七子之一的王灿(公元177 -217年)治病，建议王可以带武士三，否则四十岁眉毛就掉光了。一旦眉毛掉了，离死就只有半年了。

王灿那时候才二十岁，正是意气风发的时候。听了这话，他很不高兴。他觉得张仲景在骂他，嘴一撇，他根本不理会。谁知道刚过四十，他就真的成了无眉儿(我不禁猜测他后来做了什么？是用女用黑刷，还是头发下面只带眼睛出门？太吓人了。不到200天，他就去世了。

不像王灿怕医，不愿听医生的话，很多人都是用乌石散治病的。如嵇康(公元224 -263年)和他的侄孙韩吉(公元263-306年)晚年育有一子，极为珍贵。没想到，在他只有十个月大的时候，他得了重病，呕吐了好几天，生命垂危。我无能为力。心道乌石散有很好的疗效。还是给我儿子吧，把死马当活马医。令他惊讶的是，不到30天，他的儿子就痊愈了。

但所谓药三分毒，乌石散是药，当然要注意它的用法用量。

乌石散的成分主要是紫应时、白石英、赤石脂、硫磺、钟乳石、明矾、附子、细辛。它们中的许多是天生强效的药物，如果长期服用会损害肝脏和肾脏。一不小心一次性服用过量，肯定会急性中毒，甚至丧命，所以医生也很谨慎。

谨慎是没有用的。魏晋南北朝时期，名人不太熟练，但很豪放。"遵医嘱"三个字怎么写，那是未知数；心情好的时候随意加减方子这么普遍——不随便加几笔说明什么？那说明你没有天赋！嗯，石头发中毒的人随处可见。

头痛欲裂，浑身刺痛；日夜严重失眠，以致神经衰弱和精神恍惚；有腹胀快死了，但总是不能排尿；头上还有疮，不能轻触，更别说有人四肢全肿突然抽搐晕倒在地上。...

然而，我发现郎军病了，我希望郎军能来看我。大家看多了，也就不奇怪了。取而代之的是时髦:石头发中毒怎么办？爬山，吃冷饭，穿宽衣，慢走，远看，做神仙，做名人——好！所以很多人都向往石发。

比如北魏孝文帝年间(公元471 -499年)，洛阳熙熙攘攘，尤其是闹市区，人来人往，热闹非凡。在这个拥挤的地方，突然出现了一个衣衫褴褛的人，膝盖一瘸一拐，身体歪歪扭扭。他摔倒在街上，躺在地上一遍遍拽着自己的衣服，不停地喊"好热"！"好热"！

中国人喜欢看热火。同样的，一眨眼的功夫，人们就被他包围了。认识他的人问:"你怎么了？我带你去看医生好吗？"那人看了一眼他的同伴，眼睛红红的，好像很难过:"我，我做了一块石头..."此话一出，他的同伴给了一个白眼:"你没吃五石散，为什么发？"

那人看了看四周，见很多人都很丑，就反击道:"我昨天在市场上买了大米，谁知道这大米里有石头！我吃了整整一碗，为什么不能掉头发！"大家都笑了，说他是骗子。这个人没能出风头，反而成了洛阳的笑话，事迹传千里。后来很少有人装"Shifa "是的。

当时有没有人怀疑服用乌石三有问题？是的。王献之说，这件事很可疑，但它只是"一些"最后他继续吃，因为他听说长期服役可以长生不老。

现代人肯定不信。多少块石头能让你长生不老？但在中国古代，石头总是有灵气的。

补天的女神用了五彩灵石；贾宝玉就是那个被她抛弃在五彩灵石里的人。后来她下凡，被红尘包裹。孙武空跳出了开天辟地的仙石，一出生就能两眼放光...

这些都是传说，但是李用矿石为汉武帝(公元前141年-公元前87年)炼制了长生不老药。到了明代，李时珍(1518-1593)还在《本草纲目》中严肃地写道:"石头是气的核心，是土的骨，能生出万千变化。大的是岩石，小的是沙尘，好的是金玉；坏，像工贼(磨成粉可以做老鼠药)像砒霜。由软到硬，由动到静，由无形到有形，有情无义"……

以柔为刚，以动为静，以无形为有形，以深情为无情，不就是道家神仙的典范吗？

魏晋南北朝时期，很多人信仰道教。再加上战乱频仍，生活朝不保夕，很多人都希望活得越来越久，那块不会被外物轻易撼动的石头当然成了最好的永恒象征:"人生突然如寄，人生不固"-如果你能活着，谁想死？他们的逻辑也很简单。石头如仙，石头实。我多吃点石头，自然就和神仙一样长寿了。和你吃的一样。

对于古人来说，这种逻辑没有错，但是取食如此痛苦，一定是自身有问题。名流们侃侃而谈，认真研究，终于发现了问题:到底是为了什么？永生。你见过一个人要求长生不老，天天活在世俗中，争名夺利吗？那些，都在万亿年里了，都不值一提！

所以，要想减轻吃药的痛苦，就得"非常规"不问世事(这也是魏晋南北朝很多人不问政治的原因之一)。

然后呢

"经常吃药！"