李靖是佛教还是道教？托塔王是怎么来的？

要说托塔之王李靖到底是佛教的神还是道教的神，或许很多人会因为他在天上而认为他是道教的神。不过从地理上来说，李靖确实是道教，但他也有托塔王的称号。这个名字的来源不是道教，而是佛教。那么托塔之王李靖到底应该被视为佛家神还是道家神呢？托塔王是怎么来的？

班里托塔李田王和哪吒三王子闪了起来，他们过班玩:"万岁，我无能，请指挥这个怪物。"玉帝喜出望外，即封托塔之王李靖为恶魔大统领，哪吒王子为三潭印月社会大神，立即移往下境界。

这段描述道出了李天王的真实姓名，也反映了他在玉帝心目中的地位。玉帝还是信任李天王。

同时我们也发现，李天王其实和唐朝名将李靖同名。关于Tota中李天王的成仙之路，众说纷纭，基本分为道教体系和佛教体系。

在道教体系中，李天王就是著名的唐朝李靖。这个李靖为唐朝的建立和疆域的扩张立下了汗马功劳。说他是战神一点也不夸张。他参加了平定孝贤、平定岭南、平定傅、击败东突、远征吐谷浑等战争，都取得了胜利。在取得军事成就的同时，他还注重总结经验，写出了优秀的军事著作《六军之镜》

这让普通人觉得不可思议，而且他死后还获得了安葬昭陵的荣誉，这是普通人无法企及的，于是李靖开始被神话。

首先，是刘魁的笔记小说《隋唐演义》:"龚伟的李靖，起初因贫困而无法脱身，他穿越华山庙求神，并请官员前来。说辞强，观者不同。站久了就是要走。出寺门百步，有人听后大叫:‘李仆枪法好。’不理人。之后就告一段落了。"

虽然我没说李靖是怎样的神，但是李靖能和这里的神仙对话，真是太神奇了。能和神仙对话的肯定不是普通凡人，所以后世的各种传说都依附于李靖。造神运动开始了。

我们都知道宋朝是造神运动的巅峰，玉帝也是在这个时候造出来的，对李靖的宋朝皇帝也不吝啬。"在宋徽宗，他仍然"惠武侯"，宋孝宗晋升为"钟惠晶武功"，很快国王-"；忠君""富士钟王烈"宋宁宗的时候，加上你的尊号为"富仕令有众王烈"，宋理宗的标题更长，"辅佐天下，助忠勇，显王者"。至于民间的庙会崇拜，更是数不胜数。

元代有一本书"山下鬼谷"，我们看到了这样一段话:"独孤蛟单枪匹马与四将五马近战，如黑杀神，真武仙，圣斗萨满托塔，李田王。"

在这里，李靖第一次成为托塔王李。虽然这只是一个比喻，但李靖成为李王是真的。

等等，毗湿奴是什么鬼？这里我们就说说托塔立天王，是佛教体系的延伸。在佛教中，北方有许多著名的国王，婆罗门叫毗湿奴，是佛教的保护神和加持神。他掌管着罗刹、夜叉，手中握着佛塔，所以俗称托塔之王。注意，此时是托塔王，多文王是因陀罗的属下。传说中有人把因陀罗和玉帝混为一谈，还有很多李靖的传说。有了皇帝的加封，李靖逐渐与王多文合并。换句话说，李靖逐渐吸收了多文王父子的一些特点和技艺，成为道教的守护神托塔力天王，多文天王在佛教中依然存在。

也就是说，托塔李田王其实是中国的神仙，然后吸收了佛教多听说王的一些特点，成为现在的托塔李田王。虽然他实际上是道教神仙，但他拖着象征佛教的塔。