为什么说山海经是中国第一奇书？(山海经北山经是上古三大奇书吗)

《山海经》虽不及四大古典小说脍炙人口，但也是中国早期极具研究价值的古籍。虽然大多数人对《山海经》的印象都是神话和奇书，但《山海经》堪称中国古代史第一奇书。为什么对《山海经》评价这么高？让我们和边肖一起来看看吧。《山海经》说了什么，它的价值在哪里？

《山海经》的整体框架是以地理布局为基础的，历史事件的内容安排也服从于这一基本结构。根据这个空 interval和时间维度确定的时间空 system，应该可以确定该书的主要作者，也就是完成该书基本框架的作者所在的地理空 interval，以及在历史空 interval中的具体位置。

而《山海经》的geographic空的描述是以《海内经》为中心的，是完成了全书主体结构和内容的作者的geographic空。然后再看这个地理上历史事件的最后期限空，应该是作者那个时代最重要也是最后的历史记录。

因为这是作者系统整理记录的终结，代表了作者建立的历史空结构和地理空结构的终结，在此之后发生的历史事件被分散整理到地理框架中。作者本人所处时代的历史必须记录在学科地理空中，最后记录的历史事件是关于作者所处时代的最后一个历史事件。

在中国，中国，颛顼帝"绝地天通"改革后，官话。楚语下写着:"经过的再教育，他不忘旧的，以至于他恢复旧的，以至于夏商朝，因此，再教育李的世界，并没有把它和主世界分开。"

可见，五帝时代的社会文化是巫文化。在完善的文字体系形成之前，巫文化早已存在，代代相传都是靠口口相传。只有到了姚，我们才开始用一个完善的文字系统来分析巫文化"重新编纂它"做个记录。尧帝命吴中、二神收集、整理、记载，直到夏商时期，已成为"官方学习"。

可见它已经成为一种明确的社会存在，这种思想文化的存在就是神权存在和作用的书面证明。巫师文化的出现是特定历史发展阶段的产物。它的存在和发展是强化社会统治地位的需要，是对五帝时期神灵崇拜观念的继承和发展，是作为强化其社会统治功能的手段。

作为巫术的集大成者，《山海经》是姚"重新编纂它"《巫文化集录》是殷商甲骨文之前最早的文献记载。

《山海经》是五帝至夏商时期巫文化的系统记录，《山海经》中的各种祭祀仪式和他们祭祀的神灵就是最好的证明。《颛顼》绝地改革后，神权地位确立，与神沟通的权利集中在女巫手中。

姚复任后，对巫文化的内容和历代巫主导的秩序进行了总结和记载，与《山海经》的实际内容和时间跨度相吻合。唯一能包含《国语》上述记载内容的书。楚瑜，而且涉及范围这么广空而且时间跨度是山海经。