历史上的“春子门”是什么?(春子小姐)
在很多人的印象里,乞丐就是衣衫褴褛,蓬头垢面,脏乱不堪,拿着破碗乞讨或者磕头攒钱的人的形象。然而,事实上呢?这只是人们看到的最表面的现象。其实乞丐从来都不简单。从世界上出现第一个乞丐的那一天起,围绕乞丐的故事可谓层出不穷,其中坏人比好人多,
恶乞丐比正义乞丐多。为何如此?很简单。没有一个房间没有屋脊。上顿饭吃了,下顿饭没吃。我从小没有读过圣贤书,不知道礼义廉耻怎么写。良心是换不来钱的,不如夹在腋下,想干嘛干嘛。
事实上,以金庸先生为首的武侠巨匠们或多或少对乞丐们都是褒奖有加,洗白有加。在金庸笔下,丐帮是天下第一大门派,而乔峰和洪七公两位教主侠义无畏,带领丐帮弟子为朝廷分忧解难。
正是因为很多人看了这些武侠作品,潜意识里认为丐帮是光明正大的,乐于助人,在正义面前愿意为国分忧。其实丐帮从来没做过这些事。一群拿着狗棍和破碗,唱着莲花落沿街乞讨的乞丐,不思饭吃,却为国家分忧,简直可笑。你吃不饱,你就让他想到国家,他就想瞎了。
明清民国的文学作品中,乞丐组织是非常不堪的,坑爹,杀人放火,几乎无恶不作。当时的人贩子组织其实就是乞丐组织,俗称"吃意大利调味饭",专攻"排花子"绑架别人。另外,在清代的一些作品中,主要描写了乞丐的所作所为"收割和切割"的活动,将是一个良好的家庭的儿童或妇女,通过残酷的手段,使各种"怪物"带它去市场,让它去讨钱。有一部阿清的作品曾经写道"淮阳是一个邪恶的乞丐,几个月之内,他俘虏了数百名儿童,其中包括70多具丢弃在荒野河流和山谷中的尸体。为了制造一个怪胎,十个人中只有一个人必须活着..."
这样的记录数不胜数。以前写乞丐系列的时候,经常有人抱怨乞丐,不是说"大狮子"侮辱穷人。我想告诉你,乞丐就是乞丐,穷人就是穷人,两者不能混为一谈。按照你的说法,穷人都是乞丐,乞丐都是穷人吗?
也有人说古代很多人流离失所。这些都是邪恶的乞丐吗?我想告诉你,这些最多是难民,不是乞丐,两者不能混为一谈。
不看历史书就不知道了。乞丐想当乞丐也当不了乞丐。他们需要先崇拜"团头",在"之后;奉献水果",还需要登录花名册。每个乞丐都有自己的指定区域,不能越界乞讨。双方不使用正常语言,而是使用"切口"还有手势,就像洪门和青帮一样。如果外来乞讨者擅自乞讨,会被打跑或打死。没进花名册的乞丐都被打死了,没人被查处。如果你注册了,那就不一样了。如果被打死,团长需要出面讨回公道。很多时候团长和政府私下勾结,得罪乞丐的后果很严重。在明清文献中,多有因得罪乞丐而被杀,或其妻女遭难的记载。直至民国,此类事件仍时有发生。
闲话少了,书归文。三天三夜谈不上古代乞丐。如果你愿意听,我们慢慢说。今天,乞丐是一个大家庭,这是"春子门"。
所谓"春子门",江湖也叫"卖春"这一类属于乞丐中最原始的,历史悠久,古今皆有。
春子门的祖师爷不是范丹老祖,而是与其他乞丐不同的韩娥。《列子·唐雯》中记载,战国时,有一个名叫韩娥的歌手,以唱歌为生。三天后,她经过的地方依然有回音,她的歌声是"绕梁三日"从那以后,就有了习语"绕梁三天"。有一次,有人侮辱韩娥,她就唱了一首悲伤的歌,听到的人都难过的哭了。后来有人学会了哭哭啼啼,在葬礼上唱歌。久而久之,就衍生出了这条丧线。
时至今日,全国各地仍有专门以哭为生的人,这叫"职业送葬者"大部分是女性,或许女性的哭声更让人感动。我亲眼看到,亲耳听到他们是怎么哭的,甚至是边哭边唱,眼泪都下来了,真是让听者伤心,观者落泪。光听就能让鼻子酸酸的,想跟着哭。
起初,雍门的乞丐以韩娥为榜样,唱歌乞讨,久而久之,便遍布全国,形成"春子门"。在这一类人中,大多数是盲人或年轻妇女。这些人大多被人控制,有时还卖身卖色,远不如祖师爷韩娥的命运。
盲人并不都是天生失明,而是被故意损坏,成为盲人艺术家。后来有人教他们技巧,教他们演奏乐器和唱腔,然后带他们上街或茶馆卖歌赚钱。其中最可怜的是那些女孩子,被拉着到处唱歌表演,还要把自己全部卖掉,平日里被控制自己的乞丐欺负,命运非常不堪。
最后说"春子门"需要说明的是,这是一个真实的故事,不是杜撰的。清朝末年,金门有个乞丐。少年丧父,母子相依为命,难以维持生活。他只是向团长鞠了一躬,然后走进去。锅帮"成了乞丐。这个男孩有一副好嗓子和聪明的大脑。他擅长编小品自己唱。你长大后多大了?可以唱《探索清水河》、《乔格格》等全段子。另外,他长得很帅,所以很受一些女性的欢迎。如果家里夏天有喜事,会把他叫到家里,让他当面唱,不亚于当红小生。
几年之内,他发了大财,甚至比富商还富。他自己当了团长,一大群徒弟跟他学唱歌。后来,他创办了几个大企业,成了名人。大家都知道他是个唱歌的小乞丐,但没人敢看不起他。如今这位老爷爷的后代还在,还是一个人物。至于他们是谁,就没必要提了。
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