宰相肚里能撑船为什么宰相的度量就一定要大(宰相肚里能撑船,宰相是谁)

相信大家都听说过"首相可以在他的肚子里踢一脚"这句话的意思是人有很大的度量，主张待人接物要开放大度。但是这句话为什么要以宰相为例呢？古人对宰相的要求是"你可以踢你的肚子"？其实这说明了古代一些官员继承的价值观。要理解这句话的意思，就要搞清楚

1.总理指的是谁？

你问听评书的老人，他会告诉你，丞相是最大的神仙，万人之上，除了皇帝。

真的是这样吗？

翻一堆旧纸，似乎宰相作为一个官职，在我国封建历史"八朝"(秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清)，真的不是正式的官职。宰相，宰相，宰相，都有。好像是宋朝。我有"总理"它叫做；或者说，只是在那之后，这个词才被广泛用来指高级公务员。

高级。公务员。

不一定要高级到一人在万人以下。比如"刘总理"那个，顶到头上，就是某"部门""尚书"，大致相当于今天的"部长"。他当时的最高军衔"不爵"官员，可以称为"军务大臣"，也就是"军部"领导的人。当然，一般来说，在这个层面"大人"，往往身兼数职，都要报名字，得写一整篇文章。

在清朝，满汉之间"平衡"，"六"领导官员(官员、家庭、仪式、士兵、罪犯、工人)"尚书"有两个，一个满族，一个汉族。那么问题来了——两个人意见不一致，该听谁的？为了解决这个问题，每个部门都有一个级别高于"两位部长"官员、官职、满清大臣坐在两厢，这坐在大堂，就是"Nave "。正厅的到来，其实按照我们国家的习俗，两位部长，也成了秘书，边听边喝。所以，刘，那个"总理"，可以说没有实权，最高军衔是"二等"，肯定不属于"一人在万人以下"。也许，叫他"总理"，是对后人的一种尊重。也就是后人认为要想让它崇高，更崇高，还不如通过夸大它的官阶来表现。

这是我们的国家。官方标准"文化的典型体现！

南北朝、五代、十国的分裂时期可能是"总理"用作正式的官方名称。

秦汉更进一步，好像没有"总理"被称为。到时候可能真的会有"一人在万人以下"人，要么是大贵族，要么赢得了君主的信任，或者两者兼而有之。

是"总理"后来，除了一些政局动荡、政纲不全的特殊时期，通常至少有两位高官——早先，他们文笔娴熟，争斗不休；公务员群体正式组建后，两人可能都是职级相同、职责不同的公务员；可能不止两个，是对君主(皇帝)的制衡。

所以叫"总理"古代的官员，按照惯例，不太可能是"一人在万人以下"，同级别的，至少有一个。

首相可以在他的肚子里撑船

很明显总理肚子里能撑船——这是一个极其夸张的比喻，意思是说一个官员能做到"总理"在那个高度，你是一个非常慷慨的人。

慷慨是什么意思？

肯定不是说吃很多，更有可能是说"能容忍"，包容。

谁宽容？

他还是他们上面的皇帝？

也可以这么说。但是今天。在他或他们的时代，对于皇帝来说，不存在宽容或不宽容的问题。因为——他或者他们必须无条件服从皇帝。当然，他或他们似乎有权利也有责任向皇帝汇报"建议"。只是看起来。似乎之后应该是皇帝或者他的发言人说了算。

代言人？

皇帝有发言人？

天皇的发言人不是首相吗？还能是谁？

很多朝代，皇帝都有代言人。而且，通常情况下，也不会叫"总理"身居高位的大臣，更有可能是其他人——摄政王亲龙(如、多尔衮)、牛X的外戚(如霍光、王莽)、大权独揽的大臣(如董卓、曹操)、深得皇帝信任的宗室成员(如太子)，以及"执笔太监"……

与这些皇帝的代言人相比，宰相这种被称为宰相的高级文官只能算是"在底层工作"。

可能，在某些领域，他们是"最后也是最高负责人"——负责人！他们需要承受"Top "责任。所以他们存在的根本原因是对皇帝和他的代言人负责。

他们需要，至少，皇帝和他的代言人认为他们需要而且必须——垄断天下，治理官员。

执掌天下，要有开阔的视野，见多识广的信息，统筹全局的思维；治百官，要有知人善任的眼光，要有人尽其才的勇气，要有和谐平和的方式...简而言之，做一个"总理"，很难。基本上，古往今来，很少有人能真正"符合标准"。

不达标怎么办？总得有人坐这些座位！必须有人告诉皇帝和他的发言人"总经理"啊！没有合适的人，我们只能调整或降低标准，也就是"机构适配器"。

降低的标准一般集中在三个方面:学习还是学习，经历还是功德，慷慨还是包容。

对于皇帝和他的代言人来说，前两个方面更重要，而对于"统治下的大臣"那"万民"第三个方面，也就是慷慨包容，更受关注和渴望。

一般来说，这就是为什么"首相可以在他的肚子里踢一脚"且不说钱山肚子里有很多水——他能撑船，这似乎是对"放手吧"还有"有水"意——你的肚子，不必假装千山万水，甚至"天下"只要有一点水，我们就能和平相对自由"手机"，会很好的。延伸:你们，你们作为宰相，让我们下面做具体事情的中小官员有一个空可学可动的房间，基本到位了。

3.公务员群体的治理价值观。

如前所述的公务员团体。有可能这个群体的存在是中国封建社会特有的现象。欧洲封建社会可以相应看待，因为它基本上是"封建领地"类型的等级国家，所以几乎没有完整的平民群体。他们的"公务员阶层"真正形成是在资本革命之后。

而我们，在唐末宋初开始形成平民群体。

在此之前，历史告诉他们，他们是后人——无论是权贵、外戚还是藩镇，只要放权给武官，就有可能被武装起来造反，这样"祠堂危亡，国家倾覆"——韩信、王莽、曹操、唐高祖、安禄山，还有——赵匡胤！

谁是赵匡胤——我们的时代！范真！

穿着黄袍，他比任何人都清楚武官有多不可控，多危险！

所以他把国家几乎所有的治理权都交给了公务员；对于武官，采取限制甚至打压的策略。

这种思想及其实施结果几乎贯穿了整个"宋朝"；甚至，面对战争，你必须是武官"Out "当时军队的最高决策者还是平民。一个最典型的例子就是范仲淹。获取"文巩峥"赢得名声的范仲淹是个纯粹的平民，但在政绩上却在与西夏的战斗中立下了汗马功劳。另一个典型的"尾巴"比如我可以推岳飞——虽然我是武术家，但我属于武官，我的职位是"岳家军"，没有法院"空drop "；文官长，一个庞大的军队，自己做了决定，结果呢...众所周知，我就不赘述了。

从宋朝的公务员"蔻驰"，到明朝的督军太监，再到清朝的军机大臣...近千年来，武官基本上都在"边听边喝"还有"炮灰"公务员的地位逐渐形成了一个他们的最高统治者(皇帝和皇室)始料未及的新的利益集团，尤其是在宋明时期！

这个新的利益集团，虽然"不要管士兵"，没有武装政权的条件和能力，却变得比武官政权甚至叛乱还要纠结和阴险"反"——他们知识渊博，容易站在道德制高点上；他们可以写文章，随便迷惑任何人(包括皇帝和他的发言人)；他们的师生恋千丝万缕，盘根错节，可以把谎言编得很圆，坎坷不平，牢不可破，甚至代代相传；他们还控制着"历史修改"钢笔；最后，他们可以说"我们吃你们的财富，手无缚鸡之力，但我们完全忠诚，一切都是为了我们的国家"，把一把裁纸刀横在脖子上，或者脱下腰带缠在脖子上——可训练的，听我的就行，你才是英明的国王，否则，我就让你看看我的死，真的死了，你才是忠诚的昏君！

他们比那些最后在武装政权下造反的武官聪明多了——当皇帝有多累，让皇帝听他们的，那就是"大支"。

《沁园春·雪》指的是五个人"浪漫的人物"——秦煌(嬴政)、汉武(刘彻)、唐宗(李世民)、宋祖(赵匡胤)、成吉思汗(成吉思汗)。在这五个人中，成吉思汗不是"帝"，真正的皇帝，是这四位。这四个人中，我真的是完全把权力控制在自己手里而不隶属"强制合同"是的，只有两个——嬴政，秦始皇，和赵匡胤，宋太祖。刘彻在位五十四年，期间多少受到臣下的约束。随便翻翻史记就不难看出。当时公务员群体还没有正式形成。在李世民时代，唐太宗也没有形成一个非常完整的文官集团，但他也是以魏徵为代表"陈晨"整件事太糟糕了。

再也没有了——除了老人提到的那几个，历史上有几百个皇帝，真的没有人能"做自己房子的主人"是啊！从宋中期到明末，可以说皇帝和代言人都在平民集团手里！

这些叫做"总理"人，大多数情况下，会是公务员群体的代表，甚至是领导！似乎"Leader "这个词来自这里。好像！

这一点，这些代表甚至领导人需要强大和包容。否则，你坐不住。

到了老百姓那里，丞相就高到"上帝"是的。至少"上帝的化身"。

宰相肚里能撑船，应该还是老百姓说的——老百姓没文化，绝大多数不懂政治。只要他们宽容——大度，他们就会伟大。青田大师，你不需要太多技巧。如果你能安静的听听普通人的抱怨，你已经可以得到一个牌匾了。

结果，几乎整个公务员群体都支持"大方一点"、"容量"的概念。做不到，但理念是秉持的。而且，他们是如此的相似，以至于他们追求"和谐"。

有人说，"和谐"就是中庸，涂抹泥巴，"首相可以在他的肚子里踢一脚"是片面的，不重视能力。

有道理。

但这不是全部真相。

在我们的道德社会中——是的，我们是一个道德社会，而不是"法制社会"从来没有——在道德社会里，宽容真的很可能比能力更紧。

宽容意味着"并发监听"，意味着理解，意味着"启蒙"，意思是"Youde "。还有"De "，是我们民族最原始的精神支柱，也是今天一切文物的基石。重能轻德的意识，短时间内或许有一定作用，但经不起时间的磨砺。原因很简单——能力可能用得越来越少；另一方面，美德倾向于积累。

简而言之，"容量"在我看来，它是我们民族在历史上的核心政治哲学。与此同时，衍射已经成为一个普遍的道德观念。这使得我们中华民族几乎是世界上最具包容性的民族。这种包容性使我们能够包容所有的河流，并取得广泛而深远的成就。

【作者简介】刘宏宇，常用笔名茅颖和洪净。实力小说家，资深编剧，北京作家协会会员，"夏衍杯优秀剧本"赢家。