神雕侠侣中的尹志平在历史上是一个什么样的人(神雕侠侣尹志平死是第几集)

尹志平可能是《神雕侠侣》中一个特别令人厌恶的角色。我之所以讨厌他，是为了抢那个不能自由行动的小龙女。但事实上，历史上确实存在尹志平，但我们也知道，一个真实的人物一旦被写进小说，很可能会被抹黑或夸大，这也是出于剧情的需要。但这不能成为我们评判

小说用历史人物写时，因作者的好恶而改变历史人物的真实面貌是不可取的。不过也有一些可取之处，就是让大众对这个遥远的历史人物比较熟悉。

尹志平先后向全真七子中的马丹阳、郝大通、王渔洋求教，拜丘处机为师。得益于几本全真大师的传记，本已才华横溢的尹志平，见识大增。于在潍坊传道。

这时，山东的边界由徐进管辖。丘处机掌教的全真教在山东地区达到鼎盛时期。蒙古崛起，有三分天下之势。全真教的影响和力量引起了金、南宋和蒙古统治者的注意。

1216年，金国派遣使臣见丘处机；1219年，南宋也派人邀请丘处机；同年，成吉思汗派人去请丘处机。面对三股势力的要求，丘处机及其弟子尹志平权衡利弊，认为晋国即将灭亡，南宋衰弱，蒙古势力方兴未艾。尹志平道:"该文明开化了！"于是，在蒙古的号召下，丘处机和尹志平慷慨地答应了成吉思汗的号召，与他见了面。

长春真人西游记记录了这一决定全真教命运的重要历史事件。也是丘处机日后成为名道士的转折点。这也是尹志平成为全真教第六代传人的转折点。这对全真、丘处机和尹志平都有重要意义。

这次下西洋的功劳在于向成吉思汗宣扬了三教合一。即儒释道三教合一。这种思想是丘处机老师王重阳的思想，也是全真教的思想。虽然，与成吉思汗邀请的目的相反，也达到了成吉思汗对全真教的认可。

成吉思汗邀请丘处机，一方面是利用他的道教影响力，另一方面是寻求道教的长生不老。成吉思汗不知道的是，王重阳早就抛弃了流传了几千年的道教的肉体成仙思想，而王重阳却崇尚精神不朽。

尹志平从这次西方之行中受益匪浅。一是听了老师的教诲，二是有机会接触蒙古贵族，留下了很好的印象。1224年，尹志平随师傅丘处机回到燕京，开始大力宣传全真教。把晋国的太极宫改为长春宫。全真名声远播，四方尊礼。尹志平觉得自己不配，说道:我没有功德，所以才敢供奉给你！"于是，远离北京，去了涿鹿龙阳实习。

1227年，丘处机成仙。尹志平回到燕京，掌管全真教事务，成为第六代全真教大师。弘扬丘处机创立的全真教龙派思想。此时，龙门门派成为全真教中规模最大，实力最强的门派。与此同时，全真教也达到了顶峰。尹志平发挥了重要作用。在尹志平之前，全真曾受教于王重阳、马瑜、谭处端、刘处玄和丘处机。

在此期间，尹志平主持了北京"白云观"。白云寺成了全真教的总部。有人形容当时的全真教"四方尽忠于面，前来上香。"尹志平之后，丘处机建成，而且"至于葬礼，为了准备仪式，有一万多人从四面八方赶来参加会议...到了中午，他们开始斋戒，黄冠宇侍奉并与数千人坐在一起，侍奉道的人数超过一万人。远近的王官、学者、僧尼、善人、观众每三天一次，一天一万人，都用手比划，感叹他们的神通广大。"

通过建立白云寺，将丘处机安葬。提高了丘处机的成就，扩大了全真教的影响和势力。北京白云寺成为全真教龙族"Zuting "。直到今天。尹志平努力编撰《杜宣宝典》，对道教经典的保存和传播具有不可磨灭的历史意义。1235年，尹志平赴陕西重建全真教创始人王重阳最早建寺修行的地方。

70多岁的尹志平放弃了全真教的职位，开始隐居。一二五一年，大典结束后，魏坐下来谈话。"夜半烤，他穿好衣服，弯着胳膊死了。这是1911年2月的第六天。香满庭，夕不散，仆闻各方。近者会慕，远者趋之，如丧。"元世祖·忽必烈汗"何晴苗道光华冲焦大任真"至于小说，只是杜撰，不是正史。