长安和河北有什么谈资？长安与河北之间的书评

《长安与河北之间》是一本关于中晚唐历史的书。作者邱是复旦大学历史系教授。喜欢研究历史的朋友应该不会对邱先生感到陌生。唐朝被认为是中国古代最强盛的朝代，但唐朝真正的鼎盛时期其实只是在前期，中晚唐在很多人眼里可能已经在慢慢衰落了。所以《长安与河

《长安与河北之间》书评1；

几乎所有的藩镇史研究名著都经过了大幅更新，非常用心。虽然是论文集，但主题线索还是很清晰的，讨论时间从安史之乱到唐末还是比较完整的。主要原因应该是作者对话对象的身份问题，基本回应了陈的论和唐宋时期日本学界的征伐王朝论。如第一章以严复墓志铭、金木那一代中的四星汇聚等安史政权的政治宣传为例，认为也与利用中国传统思想文化资源为郭艳正名有关。

安史之乱后"忠诚度"第二章通过梳理王献的经历，观察唐代处理二臣政策的变化，发现忠的变化具有追溯性而非即时性。安史之乱平定前后，当时的士大夫阶层仍然同情和维护两位大臣。这一部分是关于安史之乱的异同、蒲鹄怀恩实践的背景以及张勋与徐苑之争。此外，唐嫣政权更迭的影响没有正史书籍的影响大，两个政权的文官群体具有相当的延续性。对于当时的人来说，这样的改朝换代类似于吴周革命。

作者将中晚唐的藩镇之乱分为前期外向"政治反叛"后来又内向"经济骚乱"后者形成的根本原因是河北藩镇的地域依赖性，制约了其对外扩张，导致唐末失去了争夺天下的动力。同时，我们这个时代为了维护权力，也加强了与中央政府的联系，完成了一种新的君臣关系的确认。作者通过对美德碑等政治景观的考察，指出所谓和硕故事，实际上是中央政府和藩镇基于现实考虑，即所谓政治默契而做出的调整，以达到中央政府和地方政府之间新的政治平衡。在这里，唐朝廷与藩镇之间的博弈与制衡构成了一个稳定的结构，黄巢之乱后建立的新藩镇是对原有藩镇体系的断裂。而且，正是中晚唐朝廷面临的挑战，刺激了皇帝个人权力的加强。无疑，作者极大地丰富了唐宋时代的变化，线性的思维掩盖了太多关键的历史细节。

作者认为，这本书的主要目的是展示唐代中后期长安与河北互动的实质以及藩镇内部的多元结构。毫无疑问，作者成功了。

作者:中世纪与现代之间(来自豆瓣)

《长安与河北之间》书评二；

邱老师的新书终于来了。这本新书对《魏晋权力关系与家族网络》有一种似曾相识的感觉。充分发掘传世文献，梳理学术史，是邱一贯的学术风格，也是他的书让人感到舒服的地方。但与旧书不同的是，《长安与河北之间》更注重对出土材料的解读和新历史方法在新文化史学中的应用，令人耳目一新。石雕材料的应用在历史研究中早已屡见不鲜。与多数史家说墓志铭上的文字是作为补充材料不同，邱更注重墓志铭本身，即墓志铭、墓碑、德政碑在当时的历史环境下起到了政治宣传的实际作用。

全书围绕李德裕的那句话"和硕的部队虽然强大，但他无法自立，必须依靠朝廷的官职来顺应军情"提供的历史线索进行论述:长安与河北之间存在某种政治默契，唐婷类似"炯"形成一种"君臣礼仪关系"已经和平相处了一百多年。将军们是在藩镇中自己设立的，唐婷在名义上给予他们优厚的待遇和礼遇上的认可，以换取藩镇的服从和支持，藩镇是宪宗"和硕故事"。不同于传统史家从中央与地方实力关系的批判，邱认为，正是通过假节、立碑等一系列渗透政治权威而非强加政治权力的手段，形成了一种默契的政治默契，才使得长安与河北百年和平相处。

At "和硕故事"接下来，一方面，面对朝廷"忠诚度"敬我们的时代"忠诚度"同构性，唐朝廷的官阶和威望是藩镇节度使政治合法性的来源，节度使必须树立朝廷在藩镇的形象，才能赢得军民的忠诚；另一方面，朝廷在优待藩镇以换取和平的同时，藩镇节度使为了与朝廷抗衡，也通过丰厚的物质利益来维持下属对自己的忠诚。这种无限制的纵容，最终导致了藩镇部队的利己主义和地方化倾向——注重眼前的经济利益，缺乏政治进取精神。一方面使藩镇向内发展，失去了扩张叛乱的政治野心，但另一方面也造成藩镇内部结构的变化，统帅与军队阶级分化，经常发生非理性的小规模暴乱，士兵经常驱逐统帅，成为骄兵。这也解释了为什么中硕藩镇在唐末没有成为争夺天下的强大力量，最终被李克用、朱温等新藩镇所取代。

作者:郭朝东关学书郎(来自豆瓣)