李必原型李泌是个怎样的人？四朝元老还保过三个太子(李必原型是哪位历史人物)

相信大家都已经知道，唐代著名政治家李泌就是《长安最长的一天》的原型。其实在原著中，男主的名字是李碧，只是在剧版中改成了李碧。历史上的李泌是一个怎样的人？李泌出生于陕西Xi，是北周李泌的第六个孙子。李泌年少成名，因此受到唐玄宗赏识，从此踏上仕

一、神童李碧的身世和少年事迹

李泌，长源人，长安京兆人。李泌出生于高门，是西魏八柱国李泌的第六孙。《长安最长的一天》开始的时候，李泌介绍自己是隋李而不是唐力，就是这么说的。现代历史学家陈寅恪提出了一个概念，叫"冠龙集团"。这个集团是西魏北周时期的核心政治力量，而巴朱国就是这个集团的核心成员。其实从西魏北周到隋唐，皇族都诞生在关龙集团，所以在唐朝，关龙集团的成员还是一等贵族。唐代是中国历史上由贵族社会向平民社会转变的一个阶段。隋唐时期虽然开始通过科举来招贤纳士，但制度并不完善，贵族家庭通过多种渠道获得高官还是非常容易的。

李泌天资聪颖，出身名门。他从小接受良好的教育，赢得了神童的美誉。开元十六年，唐玄宗下令召集精通儒释道的人，有人推荐了年轻的李泌。当李泌进宫时，玄宗正在和宰相张悦下棋，所以他让张越来考验他。张悦给了他这个头衔"方圆"并解释说"如果方块是一盘棋，它就像一面旗，动了就是活的，一动不动就是死的(方块像棋盘，圆像棋子，动了就像生棋子，静了就像死棋子)。"李米马上说:"如果党是正义的，如果它是圆的，如果它是明智的，如果它是雇用，它将安静和自豪。"(方如仁义之举，圆如智之举，动如展才华，静如自得其乐。)他们之间的对话很深刻，却赢得了玄宗对李泌的爱。玄宗告诉李米的家人要好好照顾李米。

李泌年轻时深受宰相张九龄的喜爱。张九龄经常夸他，经常在寝室碰到他。张九龄与严挺之和程潇是好朋友。严亭是诚实的，而程潇是奸诈的。严亭恨透了程潇，劝张九龄少与他来往。张九龄低声道"阎婷太死板了，还是程潇能说话讨人喜欢。"正要让仆人去接程潇，李泌说"你作为一个平民做官，顶礼膜拜，是不是也喜欢奉承者"张九龄大惊失色，向李泌道歉，并骂他"小优"。

在唐代，官场上一直存在着贵族派和科举派的激烈矛盾。科举派认为世家大族的二代、N代官员不过是靠陪葬中的尸骨，在官员中排名靠后，缺乏实用人才。而贵族派则看不上那些华而不实的科举诗，认为科举派没有良好的家世和为官传统，出身贫寒也导致他们为了政治投机不择手段，品行低下。纵观唐史，我们可以看到，大部分的高官子弟都强调修身养性，而庙堂中的穷书生却无可奈何，难免低俗，这是我们观察唐代门庭冷人交替的时代所不能忽视的现象。李米是贵族家庭的领袖，优越的家庭教育和生活环境使他从小就不必关心官场。如上述事迹，他从小就很开明，对行为恶劣的学者深恶痛绝。正如《长安最长的一天》中所描绘的，他关心整个世界，他的理想是拯救堕落的世界。

第二，李米为三皇辩护。

李米稍大一点后，她已经很有知识了。他信奉道教，擅长易经，经常游历道教名山求仙。天宝年间，他向皇帝供奉道经。皇帝召他谈老子，然后命他在东宫侍奉太子，和太子很亲近。在长安最长的一天，为了保护李鬼的太子地位，李泌不敢不遗余力。历史上，李泌还保护了另外两位皇帝的太子地位，使他们顺利登上皇位。他们是代皇帝李煜和顺宗皇帝李咏。

唐太宗玄武门之变以来，长子继位的法律名存实亡，皇位继承并没有成为法律。太子争位的现象已经很多了，唐朝皇帝废太子也是常有的事。

玄宗在位期间，作为太子，如履薄冰。玄宗早年做临淄王时，对赵、、刘才仁三人颇为宠爱。他的三个女儿分别生下了太子李婴、鄂王李尧和光王李琮。唐玄宗刚立太子李瑛为帝时，妃子们渐渐失宠，对武惠妃宠爱有加，想立儿子李茂为寿星王，也就是杨贵妃的前夫。三皇子受到冷遇，埋怨了几句，玄宗就想杀了三子。当时的宰相张九龄极力劝谏，三太子得救了。但李通过阴谋推翻张九龄后，又诬陷三太子谋反，导致了著名的"玄宗一天杀了三个儿子"。从那以后，李尽他最大的努力支持长寿王李茂。反而让玄宗很警惕，担心丞相与太子勾结，立了忠君恒力这个孱弱的人。李自然不甘心，极力怂恿玄宗废掉太子，剧中有一幕。

太子恒力(后改名李贵)因安史之乱偶然继位，被封为肃宗。但他很快就忘记了自己作为王子的难处，做了一个迷茫的决定。他想让建宁王做全军元帅。李泌提醒他:"建宁王，作为元帅，如果立了战功，太子应该放在哪里？建宁王真的是退休后主动让位的吴太伯吗？"苏总打消了这个念头。正是李泌的这一举动，保证了唐朝皇位继承的稳定，避免了唐朝内部的纷争。

德宗在位期间，德宗想废太子，立弟弟的儿子蜀王为太子，于是向李弼夸大蜀王贤明，征求他的意见。李弼说:"皇帝想让他哥哥的儿子成为王子。我不敢和古代的东西争论。我就想问问皇上你们是怎么对待叔叔们的。"德宗仍然固执己见，问李泌"你违抗我，不顾家仇？"他回答说"我老了，我是宰相，我受谏罚。"之后，李米无视圣旨，多次进谏，最终保住了太子的地位。

三。李米的为官之道:如何协调庙堂与江湖？

李米经历了玄宗、肃宗、岱宗和德宗四个朝代，留下了许多传奇故事。为了躲避朝鲜的政治迫害，他多次进山隐居。玄宗时，他被杨放逐，回家修行。肃宗在灵武即位后出山，但后来嫉妒李这位权贵宦官，再次辞官到衡山居住。代宗即位后又出山，但宰相袁载恨他不依附自己，便隐退了，等到袁载死了才回朝做官。

李泌的为官智慧极高，这与他信奉道教密切相关。《易经》中的一个重要思想是"不要走得太远，物极必反"。他最擅长易经，自然明白这个道理。所以每当你身居高位的时候，你都要反思自己可能遇到的危险。但他还是有传统儒家的特点。即使他的生命是重要的，他仍然尽力关注整个世界，以实现"至君尧舜，惟使古风纯"理想。魏晋南北朝以来，宗教思想的发展呈现出中国文人思想的复杂变化，其中不乏儒道兼修者；有的是释兼道；有的融合了儒释道。在李泌身上，儒道思想的特征体现得很明显，即入世后出世，圣人大德而出世，云里野鹤而出世。

尽管李米信奉道教，但在他心中他仍然是儒教的守护者。肃宗即位后，痛恨旧日李对的陷害，想挖坟烧了李的尸骨。李泌认为，天子应该忘记旧恨，以宽广的胸怀向世人展示，以此来吸引世人的心。苏总说；"你忘记过去了吗？"他回答说:"我想不止这些。现在太上皇因为战乱逃到了南方，生活环境恶劣。他老了。听说陛下执迷于旧怨，得病就有损名声！"简而言之，"在李泌的思想中；忠诚度"用"孝顺"都暴露了。

文对说:

《新唐书》评价李弼:"分泌出入禁，物为四王，数因权疾，常免智。善于畅所欲言，总是在讨论党，能够改变人的主人。但人们往往抱着黄老的鬼神论，因此受到嘲讽。"这个评价极其准确。除了《长安城最长的一天》中的人物塑造，李泌在历史上有着传奇的一生。他出身名门，年轻有为。他经历了四个朝代，取得了卓越的成就，在唐朝危机的几十年里立下了汗马功劳。他道德水准很高，非常忠于皇帝的规划；他对待名利如浮云，自保的时机和方法都很到位。正是唐代儒释道合流的时代，塑造了个性丰富的李泌，他背后的所作所为、所思所想都无愧于"一代名人！"