白居易为什么也是诗仙？看看史书上是怎么记载的？(为什么白居易才是诗仙)

说到诗仙，很多人首先想到的肯定是李白。的确，在课本上，可以说这个题目已经是硬性的了。诗仙指的是李白，其他都不是诗仙。可是，你知道吗，在真实的历史中，李白真的不是诗人，真正的诗人是另一位伟大的诗人，白居易。此事并非空穴来风，即使在史书中也是如此。

众所周知，唐朝的诗歌是发达的。给诗人起绰号确实有助于记住其诗歌艺术的特点，然而这些绰号是怎么来的，很多人并不清楚，也没有必要去搞清楚。毕竟只要记住考试中的答案就行了。过多的管理会浪费精力和时间。

唐朝的事情要看唐朝的账目。描述唐朝事件最可靠的书是正史，即《旧唐书》和《新唐书》。

根据这两部史书的记载，"诗人仙子"其实根本不是李白，是白居易！

《旧唐书》166卷《白居易传》116卷记载，知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。白居易在一封在文学理论史上有重要地位的信中陈述:认识我的人以为我是诗人，不认识我的人以为我是诗人。这个自述权威吗？

取决于这封信的价值。这封信后来有个标题叫《九书同袁》。在这封信中，白居易提出了一个著名的观点:"文章结合时代，诗词结合事物。"

在这封信的开头提出"感动人，先不要担心感情"因此，这封信具有权威性。所以这封信被记录在《旧唐书》全文里，那么长，3600多字。

但对于今天的我们来说，有点意外:认识白居易的人都叫他"诗人仙子"不认识他的人都叫他"诗人恶魔"我们今天不认识他吗？叫他"诗人恶魔"是不是很大的误会？

对于这两个绰号，白居易有自己的解释:在心灵上下功夫，在声音上下功夫，彻夜不眠，不知其苦，何乐而不为？我会把同事当成美丽的风景，或者在他们消磨时光的时候办一场盛宴，或者在月夜享受美酒，也不会觉得自己老了。虽然很适合彭颖爱鹤爱游的人，但除此之外没什么可补充的了，还有什么呢？

可见白居易对这两个绰号都认可，但他更喜欢"诗人仙子"这个标题。在这两部史书中，李白不叫"诗人仙子"！"西安"有些话。

《旧唐书》卷190《列传》140(下)文远《李白传》:何张之见了白，赞曰:"这天上有神仙。"《新唐书》有类似记载:知章而见其文，叹曰:"子，谪仙也！"

何张之评价李白是"一个从天堂被贬到人间的神仙"。注意，这两种评论有一点不同:《旧唐书》中记载的是何笔下的李白形象；《新唐书》的记载是何论李白的文章。这两条评论并没有把"诗"还有"西安"连接！

可见，当时还没有人叫李白"诗人仙子"不然比李白晚出生70多年的白居易怎么敢取前任李白的名字？不可能这么蠢，没有区分，侵犯知识产权！即使在宋代，李白也没有"诗人仙子"不然大文豪欧阳修为什么不放进新唐书里？

"诗人仙子"名字是怎么从白居易移到李白身上的？我想知道谁能解释这个案例？