你说的苦诗人是什么意思？谁是苦涩的诗人？

在唐朝中期，一些"苦歌"著名的诗人，因为他们的作品就像是一种沮丧和贫穷的呻吟，借各种山川来表达他们不快乐的感情。苦吟派的作品被认为好句少，不同的人读起来会有很大的反差。当时著名的诗人有孟郊和贾岛。但应该说，苦吟派的创始人其实是韩愈，贾岛在当

1.韩愈是苦音学派的创始人。

苦诗人的开创者孟郊、贾岛都是韩愈提拔起来的。

四十二岁那年，孟郊第一次进京参加进士考试，却在孙山落榜，留下了他的诗《落第》，却在东隅丢掉了工作，偶然遇到了当时的文坛领袖韩愈。据《旧唐书》记载，孟郊比韩愈大十七岁，两人一见如故。韩愈高度赞扬孟郊的诗歌，为他孤僻不合群的性格辩护，说是因为他所有的兴趣和关注点都在诗歌创作上。

第二年，孟郊再次尝试，落榜，留下了《下回》这首诗。四十六岁时，孟郊在母亲的授意下第三次赴京赶考，终于大学毕业，写出了著名的《大学毕业后》。

在韩愈的举荐下，孟郊在诗坛大放异彩，但仕途坎坷，51岁成为溧阳县令。根据唐朝的制度，县尉是县政府中专门处理日常事务的官员。孟郊觉得不舒服，对工作没有激情，经常旷工，逼得县长经上级批准找人代理，却要上交一半戴露作为代理费。

三年后，孟郊辞去溧阳县尉，退出官场。我投身诗歌创作，64岁时突发疾病去世。

孟郊死后二十年，贾岛因韩愈而走红。韩愈专门为自己的品牌宣传写了一首诗《致贾岛》:

孟郊死了，葬在北邙山，从此局面暂时闲置。

我怕文章中的道绝对失传，家道在人间重生。

韩愈在诗中评价贾岛的才华是孟郊的接班人，贾岛和孟郊都说人气飙升。两人日后有诗囚、诗奴之誉，也有"薄郊岛"的特点。唐诗中出现了以注重诗的锤炼、刻意求工为特征的苦吟派。

2.姚合，著名诗人。

姚合是唐代杰出的诗人。那时候他的诗很有名。他和贾岛是好朋友，彼此欣赏。世人评论姚合与贾岛诗风相近但浅薄，合称"姚佳"。姚合擅长五律，擅长描写自然风光和沉郁官员，有时也有好句。

姚合48岁左右调回长安，任上一级御史监。62岁时，他的最后一个官位是从三品的董秘监事。姚合的仕途是四十岁以后才开始的，但他走得很稳。他几乎平均两年升一次职，而且从未降过职，这在如虎添翼的古代是个奇迹。原因是什么？世人认为姚合脾气好，善于交朋友，从不有意树敌，不具攻击性。李商隐在他的《与陶进士书》中记载，李商隐当年被任命为弘农郡太守，得罪了当时山碧观察使节的上司孙坚。清高孤傲的李商隐不愿低头走开。这个时候姚合接替孙坚，真是太巧了。他听说这件事，马上把李商隐叫了回来。可见姚合是一个善良的人。或许他欣赏李商隐的诗歌才华？

姚合是写五律的专家。请欣赏他的一句可怜的话:

将军在古州，水腻春日柔。

夜晚的空气和城市的歌舞刚刚远去，路人不相信这是小镇的尽头。

穷边就是偏远的边境地区，居民生活稳定，夜生活丰富，路人不信。哈！他在称赞守卫此地的官员管理能力很强。他的诗平实飘逸，古朴巧妙，浑然天成，最好是真实的！

3.怪异的年轻一代诗人。

孟郊和贾岛这两位前朝诗人给人的印象是孤傲不合群，难以与人相处，行为有些怪异。作为后来的诗人，他们会上N层楼。这里先说几个代表人物。

晚唐的董力出生在京兆。他对贾岛佩服得五体投地，把贾岛的《绣像》挂在家里第一个房间的墙上作为"岛佛"每天捧着念珠，拜一百遍。有人嘲笑他的诗古怪，而不是奇陡，他不以为然。

他写了许多赞美贾岛的诗，在这次搬家中，他写了一首题为《贾岛大师的诗》:

贾生诗裹花，荷叶香在万里。

半年货源不足，长胡子是顶仓。

看，他在对天夸贾导呢！

还有一位晚唐诗人，曹嵩，字梦签。周树(今安徽安庆市)人。生卒年不详。其诗风似贾岛，精于铸词炼句。像董力一样，贾岛被当作神来崇拜。请欣赏他的诗《Xi光宗明年二首》:

泽国江山入战图，百姓怎能欢喜？

请不要再提任何侯丰的事情，一个人的成功将需要牺牲多少生命！

长期生活在社会底层的曹嵩，同情劳动人民的疾苦，痛恨战争。说实话，这首诗言简意赅，意义深远，超越了以往同题材的诗歌。

曹嵩对现实不满，却热衷于功名。屡败屡战n次，终于在天福源年(901)71岁时入秀才。无独有偶，王玺玉、刘翔、柯冲、郑喜艳等。，同榜的秀才，都是古往今来的，所以人们叫他们"五个旧列表"。感谢当时的皇帝赐予"发现牙高的，按惯例会给个官"特殊政策，所以他被任命为校书郎，后来又担任秘书。可惜白头人留着胡子，奄奄一息。他只做了两年官，903年去世。如果要两三年才能真正给个官职，那他真的是空开心。

孙胜，南唐时期的一位学者，出生于孙凤。精通诗歌。在世界上被判定为阴险恶毒，爱搞阴谋诡计。我小时候在庐山建济道观当道士的时候，在室内墙上挂了贾岛的画像，很有礼貌地服侍他。观众觉得孙胜很荒唐，很变态，于是一怒之下用棍子把他赶走了，引得大家哈哈大笑。

在东方不亮西方亮的时候，他干脆不再当道士，穿上了儒家服饰。在拜访了唐的镇州后，被任命为该省的秘书。晚唐有乱。天成初期镇守汴州的朱守印占领易门叛乱。当时，孙胜是他的助手，帮助他造反。孙胜经常身穿盔甲，手握骑枪，带领十几名骑兵在街上巡逻。很多人都是被他害死的，人民对他恨得咬牙切齿。

后来，朱守印被杀，孙胜隐姓埋名，抛下妻儿逃往周琛和松州。我遇到战友，送他过淮河。因为他的文名，南唐领袖李靖对他格外重视。在过去的20年里，我担任了许多官职，积累了大量财产，过上了满意的生活。孙胜吃饭时没有餐桌。因为家里丫鬟多，丫鬟们每人端一盘菜围着他，这叫"肉桌盘"。

后周攻南唐时，李靖任命孙胜为大臣空，要他向周世宗柴荣进贡。柴荣对他特别客气，派他的右仆刘悦陪着他，给了他许多财物。我每次召见他，问他关于南唐的事情，孙胜都只说:南唐害了陛下的英烈，只想割让长江以北的土地以求和平。

柴荣知道他在背后搞阴谋后，下令逮捕他。孙胜感激南唐大师李靖的恩情，誓死报恩。当他即将入狱时，柴荣龄的亲信询问南唐的情况，但孙胜没有回答。孙胜弥留之际，整衣遥望金陵，辞别道:"我只能告国王死刑。"虽然孙胜的性情古怪，但他也很慷慨。

文末填空:苦吟派的诗人都是有成就的人才，他们的"在铸词炼句上下功夫"我们的创新精神值得学习。"马蹄病"、"一将功成万骨枯"还有其他的诗和"审议"这个故事代代相传。为什么五代十国之后就没有了苦吟派的踪迹？依我拙见，一方面，苦吟派的诗人大多性格怪异，不善交际；另一方面，神化贾岛有异端之嫌，不符合社会常识，也把自己与创新发展之路切断了。如果韩愈在天之灵，他也会深深叹息！

【作者简介】赵，笔名，重庆市南岸作家协会会员，文学学会副会长。