山海经的巫咸国是一个怎样的国家？(山海经是巫咸写的吗)

《山海经》记载了许多国家，许多神话故事，许多长相奇特的人或野兽。《山海经》中，有一个巫咸之国。这个国家的人可以穿梭于天地之间，但每个人都有一条蛇。现在这个吴县的地理位置是怎样的？吴县是一个什么样的国家，为什么会有这么奇怪的设定？

"野外有座山

《山海经》中记载了一个叫吴县的国家。从女儿国往南走就是吴县国，这是一个由奇才组成的国家。最著名的是十大巫师。他们左手拿着一条红蛇，右手拿着一条青蛇。他们可以直接和天帝交流。关于天帝也有两种说法。一种观点认为天帝是部落的领袖。如果这样理解，吴县国也。第二种说法不同。天帝指的是无上师，但他是谁却没有记载。

五仙国的人可以祈求人长寿，可以探测未来，和西方巫师的一样，其中最厉害的叫"吴贤"尧帝曾视其为巫师，他们与天帝沟通的方式相当奇妙。他们从一个叫邓宝的地方去了天堂。在《山海经》中，有三座山可以直通天堂，分别是昆仑山、青山和邓宝，它们位于"绝对与天地相连"大事件之后，这种与神的联系就断了。《山海经》中关于邓宝和吴县的记载确实有限，没有关于邓宝的专门描述。不过虽然少，但可以看出，吴县人的能力和今天的神仙是一样的。

在古代，女巫是天与地的媒介，据《楚辞》记载"女巫和盐将在傍晚落下。"也就是说，在古代，巫术这个职业相当于今天的神仙。仔细想想，巫术并不等同于今天的算命大师，因为我们不知道今天的算命预测大师是否真的有预测的能力，但根据记载，古代的女巫确实有领悟天意的能力；无论是在《山海经》的世界里，还是在古代，巫术都是一种高尚的职业。记得以前看过一本古书，里面记载了这个职业的重要性。三皇五帝时期直到夏商周时期，无论讨论国家大事小事，都要通过预测来衡量一件事情是否可行，如果可行就用哪种方法，也就是说不管怎么讨论。天堂"要决定，其实是由女巫决定的。

女巫这个词本身就代表了他们的能力，女巫的定义是"工作"用"人"作文，"工作"中间竖线是通道，上下横线代表天地。中间的两个人，意思是通过人与人交流，能力不仅限于此。自古以来，女巫的能力就是调动鬼神的力量，借鬼神的力量求神、求雨、治病、祈福、算卦等等，所以在古代是朝代"实际控制人"，地位非常崇高，甚至比部落首领还要说话。

《山海经·野西经》载:野中有一座山，名为凤居玉门，日月入此。有灵山、吴显、吴仪、吴磐、吴鹏、古武、吴镇、李悟、吴笛、吴邪、吴洛。此后十个女巫起起落落，各种药都在这里。在《山海经》中，吴娴相当于那群魔女的首领。

大禹等人从女儿国南下，到达吴县。这是一个由巫师组成的国家。最著名的巫师是吴先、吴姬、吴鹏、古武、李悟、吴笛和吴洛。他们左手拿着一条红蛇，右手拿着一条青蛇，经常从邓宝山到天堂向天堂传达人民的愿望，然后从那里下来向天堂传达人民的愿望。对了，他们还沿途收集了一些珍贵的仙药给百姓治病。

吴县人右手持一条青蛇，左手持一条红蛇。有一座邓宝山。吴县人可以上下邓宝，穿梭于天地之间。还有海豹这种长得像猪，但前面有头，后面有头，浑身都是黑毛的动物。女儿国在吴县北部。两个女人住在一起，周围都是水池。

古代巫师是后世的神仙。黄帝写《内经》时说:"精气是泼辣的，而精气是纯粹的。"也就是说，当圣人之阳神逐渐占据主导时，饮食以辛辣为主。体内的国定之后——大化境界之后，饮食会以咸味对待体内的阳。(苦咸意为古咸)。“黑猪”的意思和“咸”差不多，两个头表示相互平衡，阴阳合生化学物的原因已经确立。这两位女神在圣体中表达阴和神，除了黄帝。就像虚数空里的太阳，上下两边都是负虚数空-四周都是水池。从这个角度来说，后来的道家把人体叫做小宇宙。邓宝山是神圣上帝的象征。头是神山。有的是生化的，有的是收到虚拟空，都是小天使。

"吴显国"作为一种民间文化，其本质属于神话传说，而非历史事实。近年来，一些地方占座，把一个虚构的古地理变成了现实，这也很可笑。