电影赛德克·巴莱的故事历史真相到底是什么？(赛德克巴莱电影深度解析)

在日本发动侵华战争之前，台湾省岛已被占领了很长时间。台湾省和少数民族的人民生活在日本人的压迫下。其中一个，当时在台湾省岛内的赛德克人，在压力下再也受不了了，于是在1930年发动了雾社事件。现在的战争电影《赛德克巴莱》就是根据当时的历史改编的

塞德克族是台湾省原住民的一个族群，最初被列为泰雅族的一个分支。经过多年的正名运动，终于在2008年4月23日成为中国政府正式承认的第14位台湾原住民。

赛德克人分布在被中央山脉隔开的南投和花莲山区。中央山脉白石山腰上的一根巨大石柱是祖先的出生地。南投仁爱乡浊水溪上游的祖群可分为"toroko)"；、"daudar)"；、"derqudaya)"；三个社区中，后者一度最强大，但在日据时代，因发动五社事变而受到惩罚，人口却最少。

三四百年前，赛德克族的三个族群开始越过中央山脉向东迁移，于是分成了东、西两个口音不同的亚族群，杜达族群迁移到了中恒天香以北的陶赛西，成为"dorza)"；吐鲁格集团转移到里吾西河流域，成为"der Lugu)"；，德格达雅集团搬迁到木瓜溪谷，成为"puli qau)"；。

民国三年，日军发动台湾省百年来历史上最大规模的“太鲁阁藩讨伐”后，先后强行将乌溪流域的赛德克族迁到山下花莲的林岫和万荣居住，出人意料地使德鲁古族几乎成为东赛德克族中最占优势的一支。

电影《赛德克巴莱》讲述了1930年，台湾省处于日本统治时期，土著塞德克人马赫坡社的首领莫那鲁道带领人民反抗日本政府，发动了吴社事件。

五社事件是台湾省日治时期，发生在台湾省台中县能高县五社(今南投县仁爱乡)的一次抗日行动。事件由当地赛德克人(马赫坡社)因不满台湾省总督府及当地政府的压迫而发起，死亡近千人，仅次于西莱安事件。

1930年10月27日，日本占领下的台湾省岛发生了血腥的雾社事件。由于台湾省处于日本占领时期，原住民与日本人之间的大冲突在当时的中国大陆并没有引起太多的关注。

1895年，一份《马关条约》使台湾省成为日本的殖民地。至于台湾省，日本也是煞费苦心。从1919年开始，日本政府就开始在这个美丽的宝岛上建设各种基础设施，比如自来水、电力、公路、铁路、医疗、教育等等。但是，对于台湾省的原住民来说，日本人掠夺多于建设。

台湾省的原住民没有土地所有权的概念。他们靠流浪来农耕，狩猎时跟随猎物，所以重视土地的使用权。

日本人认为，土地资源如果不是私有的，就会变成公有的。于是，原住民居住的空房间越来越窄。五社事件的爆发并非偶然，而是多年积怨所致。

五社位于台湾省中部，风景优美，交通发达。这里曾是日本的模范山地部落，也是日军控制中央山脉的重要基地。但是，在日本人眼里，五社的泰雅族人无非是野蛮人和外国人。

1930年10月27日是台湾省神社的大典，一年一度的盛大运动会照常在五社举行。泰雅族人认为这是起义的最好时机。第二天，泰雅族人以运动会升旗、唱国歌为信号，冲进会场，发起总攻，打死134名日本人。

事件发生后，日军立即调集了大量警力和军队。在日本正规军和警察的夹击下，抗日雾社泰雅族退守到断脊陡崖，地势险要的山洞。然而最后还是被日本人打破了。

在五社起义的六个社团中，有1236名壮丁，最后有644人死亡，其中290人自杀。

泰雅族人上吊自杀。从当时日本人拍的照片可以看到，一棵树挂了那么多人，树枝都弯了，耷拉下来。有的女人为了让男人没有后顾之忧，勇敢抗争，自己先自杀了，很悲剧。

雾社首领莫那鲁道见潮水已退，杀了妻子，在洞中自尽。他的尸体没有完全腐烂，有一半变成了木乃伊。

1933年，他的遗体被日本人意外发现，送往台北帝国大学，作为学术标本。1974年，在族人和长辈的强烈要求下，国立台湾省立大学将莫娜·露岛的遗骨归还给"山胞抗日起义纪念碑"埋葬。

除了这次事件的首领莫那鲁道自杀之外，参与行动的部落被消灭了好几次。五社事件是日本占领台湾省期间最后一次激烈的台湾省叛乱。台湾省总督府对这一事件的处理遭到日本帝国议会的强烈质疑，知事石冢秀树和总务长官昭二郎被撤换。