姚玉京是个怎样的人？重情重义为夫殉节的一代名妓(姚玉舟简介)

张可久，相信大家对这个人都不会陌生。他是我国古代元杂剧中的一个伟大人物。张可久曾经写过一本叫《赛·邱虹·春情》的书，里面有这样一句话:"疏星褪月在秋千院，云恨雨荷脸。伤的满是红线，让影和粉丝很烦。兽炉沉水烟，翠沼留花。《相思传》里写了一句台词。"

阎祖留下一条红线:《李阎女粉》这首歌是对的"宋末妓女姚玉静"叙述。但是，这里的宋并不是我们通常所说的岳归氏的宋，而是指南北朝时汉武帝建立的宋。应该是取代金建国的时候写的。后来，它被萧道成的南七所取代。

这是一个很悲伤的故事，当然有很大的想象空间在里面。作为妓女，正史不屑于记载，一般散见于各种笔记本小说或诗词中。没有后期剧的演绎，一般都是默默无闻。

据南宋洪迈《易倡传》记载，姚玉京是襄州名妓，襄州大致就是现在的襄阳、南阳一带。她出生在一个官宦家庭，父亲姚远是河南省弋阳县的县令。当时她叫寿安，因战乱而死。他妈妈带他去了香洲。不料姚夫人病逝，姚玉静为安葬母亲而卖身，进入秦怡馆当妓女。

出卖肉体埋葬母亲或父亲是古典戏剧中常见的一类，主角的人生经历非常悲惨。这位官家姚玉静小姐，沦落到如此地步，真是感叹世事无常，世事冷酷。想来这家妓院的皮条客也是趁人之危，落井下石。从此，姚玉静在这家酒吧开始了他的笑话生涯。

俗话说:"婊子无情，玩家无意义。"妓女被人们称为泼妇，这个词常用在称女人残忍的时候。我这辈子都不会说脏话，所以这个词从来没有出现在我的口语词典里；相反，我对她们充满了同情，对那些才华横溢、正义感鲜明的妓女有着相当的敬意，对那些在真爱中毫不犹豫甚至付出生命代价的妓女也很欣赏。而姚玉静就是这样一个值得你尊重和欣赏的女人。

姚玉京的故事最早见于唐代李公佐的《燕女墓》。南宋时，朱穆的《物与文献集》中还收录了燕女墓。总的来说，差不多。目前的插曲如下。

自姚玉静入驻秦怡馆以来，她艳丽、婀娜、艳丽、名扬，擅长诗词歌赋。当时襄州有个叫魏景钰的小官，仰慕他的美貌与儒雅，每个月都倾吐所有的笑容。看到魏景钰年轻英俊，姚玉京对她产生了真挚的感情，于是他赎回了自己，与魏景钰结了婚。

婚后，夫妻恩爱，幸福美满。可惜好景不长。婚后的夏天，魏景钰溺水而死。姚玉静悲痛万分，决心为亡夫守节。公婆和父母都不忍心十六岁丧偶，可以择偶复婚。许多名人，商人和浪漫的青少年也来到这里。姚玉京坚决不嫁，但家人再三劝说，割下他的耳朵放在盘子里，以示决心。从此，家里再也不敢提再婚的事。

为了表达自己的思念，玉京亲自在亡夫墓前种下了数百棵树。有一天，玉京突然发现墓前的两棵柏树已经成了连枝的状态。一年多后，树枝再次分开，恰逢魏景钰和姚玉静结婚一年多后分开。玉京感慨万千，写了一首诗:"墓前有一株柏树，树根相连，枝繁叶茂。我心可感木，故显市不足为奇。"

当时，贾伟的住处在香洲的郊外，玉京发现一对燕子在宽敞的瓦房里筑巢。《与我同行》中的场景让她越来越难过。一天，双燕外出觅食。一只鸟被鹳鸟咬死了，另一只带着伤逃回来了。直到秋天，他一个人在门前徘徊，呻吟。从此，姚玉静和这只孤燕成了风雨同舟的知心朋友。

冬天来临之前，小燕子飞到了姚玉静的手臂上，仿佛要告别南飞。玉京把红线拴在颜的腿上，说:"春节回来，也是为了我的陪伴。"第二年春天，燕子真的很早就飞回来了。于禁深受感动，写了一首《颜颂》:"以前我都不去，今年还是一个人回来。老朋友太好了，舍不得一起飞。"在过去的七年里，孤独的燕子一直从秋天回到春天。第八年的春天来了，姚玉京终于被相思的寂寞摧毁，病不起，香消玉殒。

早春时节，寂寞的燕子又来看玉京，于是在窗前低低盘旋，嚎啕大哭。家里人告诉燕子:"玉京死了，他的坟在南国。"嫂子领着燕子去了玉京的坟前，燕子站在姚玉京的坟前伤心地呻吟，直到饿死在坟前都不肯离开。魏家深为燕子的贞洁所折服，在玉京墓旁建了一座坟，题目为"钟燕"为了纪念。后来，永州刺史侯藻为庆祝他的美好节日，为他立了一座贞节牌坊，题名"忠诚和保卫女性"。

姚玉京:感同身受爱与义，为夫而死的一代名妓。

从这点来看，姚玉京的文采还是很不错的。后人会把她和几乎同龄的苏小小并列，但从名声来看，两者相差甚远。苏小小的名气显然比不上姚玉京。原因是我觉得主要是埋错了地方。苏小小葬于西湖，与白居易、李贺一些大诗人，名气不够。

这个故事既悲伤又美丽。我觉得悲哀不在于姚玉京，而在于燕子。作为候鸟，这种燕子有不弃旧主的特性。其实确切的说应该是不弃老巢，只是人们常说的不弃旧主，可能更人性化一些。所谓"冬去春来，我只爱老主"正是这个特点，韦庄曾经说过:"花应该互相问，而不是村里的老主人"描写春天燕子归来的情景，趣味十足。

孔先生不太同意用“凄美”这个词来形容这个故事。他在《青楼往事》一文中说:"不管人家怎么说教，故事不是从头到尾都充满了辛酸吗？人们回忆中的姚玉京和《悲惨的日子》历史中的姚玉京，显然应该算是两个人。"

其实我觉得这个词应该分开来看。悲伤可以读作悲伤。之所以难过，是因为16岁是寡妇节，这对于现代人来说真的不可思议。即使在当时理学还没有对女性形成绝对束缚的时候，也是不合适的。应该有一个循序渐进的过程。白居易无意中逼死了关，他却说这是殉难和贞操的问题。由这竖着的贞节牌坊，应该是女人惨的时候了。

至于这个美，主要是指燕子。人们用燕子来诠释这件悲伤的事。其本意并不是歌颂姚玉京的贞洁，而是歌颂他的真情，用燕子的美好形象诠释人间真情，尤其是作为曾经的妓女，她对爱情的忠贞。你难道没看到，现在每到春意融融，风清月明的时候，襄阳人总能看到姚玉京和顾彦在汉江岸边游泳的场景。这不是很美吗？