日本人如何看待徐福传说的？(日本人如何看徐福传说)

说起垂夫，其实很多人都知道这个男人是灵丹妙药。他曾多次出海求长生不老药，但会发现这个人已经不见了，所以关于垂福的传说还很多。其实日本关于垂夫的传说比较多，那么到底是什么情况呢？让我们跟随边肖来揭开这个秘密吧！

日本人是怎么看待徐福传说的？应该

徐福的传说是日本人流传的。

其实早期关于徐福下中原的记载很少，而且记载越早越模糊。比如史书记载，只说徐福到了a "平原广泽"自力更生是王道。直到公元951年晚周朝建立，中国才开始认为徐福是出海后到达日本的。而且最早提出这种说法的是后周的一个和尚。后世很多人认为是易初提出这个说法，其实是来自日本的民间传说。因为易初没去过日本，但他的笔记对日本的地理非常熟悉。而且易初与一位来华的日本高僧宽介是朋友，所以后来很多人都以为易初是从日本高僧宽介那里第一次听说了垂福抵日的传说。

因为事实上，在此期间，日本官方早已开始向徐福献官祭。据史料记载，公元10世纪初执政的日本裕户天皇主持了第一次徐福祭祀仪式，此后的三百年间，日本天皇亲自主持的徐福祭祀仪式竟然达到了88次。而且日本人还根据一些原始的民间传说，附上了大量徐福在日本的足迹。比如徐福在日本和歌山登陆，在日本定居后，开始向土著传播农耕和冶炼知识。所以在后世，日本把徐福尊奉为农耕、养蚕、医药之神。

日本人视宋诗为历史。

后来宋朝以后，大文豪欧阳修曾经写过一首诗叫《日本刀之歌》，主旨就是赞美日本人好点头。但是其中一个人说:

第一，徐福骗了秦敏，而且呆久了还是个孩子。

意思是日本人的祖先徐福欺骗秦人，留在日本不归，带的少男少女最后死在日本。结果到了14世纪，日本人就把这首诗当成了历史。当时，欧阳修的诗被作为历史写进了日本史书《神皇正统录》。日本官方的徐福祭祀一直持续到明治维新，直到日本全国改弦更张，开始学习欧洲才停止。即便如此，传说中徐福登陆的和歌山宫，每年11月28日都会举行仪式纪念徐福东渡。

不仅如此，日本各地还有数十座纪念徐福的寺庙。更有意思的是，日本有三个姓氏的人还认为自己是徐福的后代。这三个姓分别是羽田，哈托，哈太。上世纪90年代的日本前首相羽田孜甚至多次来华寻根，并向徐福雕像下跪。当时也是轰动一时。

当然，现代的日本和全世界一样，早已进入现代社会，所以关于徐福的传说在日本并不像古代那样广为人知，在中国也一样。然而，无论垂福是否真的最终抵达日本，不可否认的是，垂福这个文化符号确实在日本历史上留下了深深的印记。