江湾寺的介绍揭示了江湾寺的具体位置。

说到蒋琬，这个人真的不是历史上的普通人，而是一个真正厉害的人。是蜀国的四相。只要诸葛亮死了，接替诸葛亮的就是蒋琬。其实蒋琬一开始并不喜欢当官。当他还是个小官的时候，他经常不关心国家大事。后来差点被刘备斩首。好在诸葛亮从中斡旋，最后得到提拔重

蒋琬的庙字还不确定，毕竟史料还是太少。但对桂北全州县文史研究颇深的蒋先喜说，他感觉蒋琬的老家在全州县永岁湄潭村。他说他有一定的史料，现在正在研究。作者并不断定蒋琬的老家在泉州，但一些资料似乎可以证明他的老家在泉州。

蒋琬，三国蜀国宰相诸葛亮的继承人，是泉州大部分蒋姓的祖先。和诸葛亮、董允、费祎一起"蜀汉四期"。20岁时，他和全龄的哥哥刘敏一起成名。蒋琬随刘备去蜀国当书辅，被任命为广都督。诸葛亮说:"蒋琬，国之器，非百里之才。它的治理是以人民的安全为前提，而不是装修第一。"诸葛亮死后，蒋琬当政，记载了司马的历史，死后葬于四川府城。宫后"。清光帝二十九年(1849年)，绵州牧师李香冰(长沙人)重修了万慈墓，有一个醒目的标题:"一代名臣留片地址，千年知己同镇。零陵被长沙辅佐，南国信光。"

关于他的籍贯，(晋)陈寿《三国志》说:"蒋琬，又名龚燕，零陵湘乡人。"

蒋琬是零陵湘乡人没有异议，但是陈寿说的"玲玲香香"据笔者所知，真的有很多不同的说法，都有一定的依据，真假难辨。

陈述一:湖南娄底市双峰县景子镇人。《双峰县志》载:"三国时期，蜀国宰相蒋琬一家就住在这里，农商聚居，就像一个集市，故名蒋氏，是中国最早设置集市的地方"。现在是景子镇人民政府所在地。今井街的前身是"蒋氏"街，当地人认为是以蒋琬的姓氏命名的。上世纪90年代，一夜暴雨摧毁了千年古镇江市街。江市街的人们建了一个"嗯"字体新城。所以，"江石街"根据当地方言变成谐音"景子街"，开始改名。在这个县城里，有黄龙山的蒋风岭，还有一座古老的寺庙——山脊上的蒋风岭寺。当地人说这里是蒋琬年轻时读书修身的地方。当地有一些关于蒋琬的传说，比如蒋琬晚年辞官回乡，在易家湾种桑种麻，养鱼做饭，与邻居同甘共苦。其实蒋琬是在府城病死的。

陈述二:永州市山治区人。《零陵县志》为春墓，即今永州山治区人；光绪《湖广同治方外志》，龙兴寺"汉代蒋琬旧居"该寺位于永州市山治区千秋岭。2005年6月，永州市山治区更名为零陵区，行政区划不变，区政府驻地不变。所以，千秋岭就是现在的零陵区。这里有江湾寺，建于唐朝"传为故居。这座神社在日军占领永州时被炸了"。《零陵县志》将蒋琬列为第一传。

说法3，湖南启东人。他们提供的史料丰富。"香香"这意味着什么？转塘蒋氏族谱载:"当官蜀万，字，从父辅公，官屠零陵居曲靖、湘乡(及湘乡、祁阳、全陵营道、春陵郡，故三国称万公零陵人也)。"这个家谱指的是"香香"包括当时零陵县的祁阳、陶阳(今全州)、泉陵、英岛、春陵。启东人认为，蒋琬的故乡不是今天的零陵山治，也不是今天的湖南湘乡，而是古代的零陵县。今衡阳市祁东县转塘镇。湖南省地图集，1987年12月版，祁东县简介:"“砖塘”位于三国蜀中尚书蒋琬的故乡——砖塘乡。"《祁东县志》载:"蒋琬(168—248)，启东转塘人。"然而，蒋琬的出生年份被弄错了。据泉州蒋氏族谱记载，蒋琬生于公元193年，卒于公元246年。其父蒋欣，东汉皇帝西平五年(公元176年)生于陈冰，卒于西晋皇帝太史五年(公元269年)，葬石燕山，零陵人。《永州志》载:"江湾是零陵县的"。《祁东县志》载:"三国时期，元兴元年(公元264年)，乌孙皓分为祁阳、永昌两县，郡治遗址分别设在祁东金兰桥和祁东转塘。"启东人说，"死后葬于此处，其72分"。这种说法让原本的历史事实变得不那么真实了。不说蒋琬是否出生在这里，但肯定不会葬在这里。一般公认他的墓地位于富县西山山顶凤凰山(今绵阳西山公园)。

说法4，湖南祁阳人。清同治《祁阳县志·人物卷》载:"旧的政府记录和旧的县记录都包含在内。蒋琬是祁阳人，祁阳北角的砖塘(沿河岭)是永昌郡旧址。遗迹犹存，刻有‘蒋琬故里’四个字，年代久远，无疑是齐人。"祁阳人和祁东人有类似的理论。康熙永州府志:"三国时蒋琬，字。泉陵人。"这本书将"蒋琬"字符被转移到"祁阳县"姓名。可见书中支持蒋琬是祁阳人的说法。

说五，蒋万是湖南宁乡县灰汤镇人。宁乡人认为蒋琬原籍零陵县湘乡。但后来，姜的出生地被列入宁乡。民国《宁乡县志》:"蒋琬的老家在宁乡县北部，古称胡夫寺。有两个神龛，一个在县城北面，一个在灰汤。"还有相公潭和相公桥(因桥北有汉朝故里江湾而得名)。相传蒋琬过去是打鱼洗马的。今天宁乡县仍有江湾路。当地还有江湾寺，据说是江湾的故乡。

说法6，今湖南省湘乡市人。因为陈寿的《三国志》，蒋琬"零陵湘乡人也。"现在大多数人都会蒋琬"零陵湘乡人"笔记是"今天湖南省湘乡县(或市)的人"。湘乡人认为蒋琬是今天湘乡市北正街人。但是"中国湘乡网"在介绍湘乡名人的时候，虽然蒋琬排在第一位，但我只知道蒋琬死于246年，搞不清楚蒋琬是哪一年生的。湘乡在汉代曾属于零陵县。虽然现在也叫香香，但是"香香"三国时期属衡阳郡，金也属衡阳郡，但不归零陵郡管辖。因此，今天"香香"陈寿所说的"玲玲香香"稍微有点历史知识的人都会反对:如果晋代陈寿把衡阳县的"香香"以"开头；零陵县"似乎不可能。也有人提出了其他反驳理由:"据《姜氏宗谱》记载，辛居零陵，葬石燕山。不是这个湘乡市。蒋琬和父亲不可能住在湘乡和零陵。"古零陵有两座十堰山，都不在今湘乡市。一个是衡阳市祁东县石亭子镇五村朱家湾对面。河上有座小山，名叫石燕岗，也叫石燕山。另一个在桂林全州县，明内阁第一任官员江绵友曾"年年拜首岭，路出石岩岗"诗中所指此处，全州县城西十五里，是龙水镇杜乔村玉屏山的左翼，毗邻龙隐岩，"房地产十堰下雨就飞，"因此得名石燕岗，又称石燕山。祁东县转塘姜氏族谱也记载零陵营道[今湘乡]，查东汉三国地图。它不是现在的湖南湘乡所在地，而是古代的祁阳和陶阳(今全州)。有人说:"万红的哥哥刘敏是泉陵县人，也就是现在永州北部的零陵区，离全州80公里。鉴于当时的交通，考辛斯不可能相隔千里，几十公里也在情理之中。由此可以断定，万恭绝不是今天的湖南人。至于万公的老家在外地，就不值得争论了。虽然有庙，有庙，有街，有砖，但还不够。这只能说是万公后人纪念万公的作品。现在网上还有人说万公晚年回乡在双峰易家湾扛桑籽和麻，养鱼做饭，更是无稽之谈。众所周知，万陵园位于阜城县凤凰山。"不过，为了纪念江湾，湘乡市人民在2015年9月开始修建了一个江湾广场，看起来颇有气势。

说法7，泉州人。因为陈寿说蒋琬"零陵湘乡人也。"作者从未想到会把蒋琬的籍贯和泉州联系在一起。中国摄影艺术出版社2012年出版< & lt迹》，其中载有“泉州蒋氏与夫人”，书中引述三国时的历史"蒋琬是男燕，零陵湘乡(泉州)人也是本地人。"这是作者第一次见到蒋琬的故里"香香"注解是"泉州"。笔者对此持怀疑态度，怀疑其来源是否可靠。

后来泉州城北新区搞文化园区，邀请当地专家筛选当地历史人物时，笔者有幸参与了这项工作。当时有人提出，江氏是泉州最流行的姓氏，大部分是蒋琬的后代。我们把前总理蒋琬放进文化公园，别人马上反对。他们认为蒋琬不是泉州人，这样做不合适。后来笔者看到一些专家关于蒋琬出生地的文稿，他们认为蒋琬是泉州人。

& lt& lt泉州蒋氏家族的起源第一卷>:& gt出自明代大学者文江淹之手

宋端平元年礼部尚书满江撰。石龙潭碑文> & gt记载蒋琬到泉州置产，迁居泉州永绥乡湄潭:"祖先原姓姬，后稷后裔。凌波，周公的第三个儿子，被蒋介石封了。今天，建康蒋山和江山寺是他的土地，他的后代认为这是他的姓氏。后代迁徙到山东。汉有惧万之人，在蜀，因地处零陵襄垣(泉州古郡名)。魏明帝太和元年，丁伟(注:公元227年，也是蜀汉建兴五年)居住在中国北方25里的石龙潭。"石龙潭，又名龙潭，是永绥乡的湄潭村，是泉州江姓的主要发源地。明代悔斋《龙潭记》记载了龙潭的名称由来及改名湄潭的原因:"龙扁结，池底有吉时，故称之。龙潭由此得名。改名湄潭，有生命的意义。前池南面，我家有九间大房(注:应为十间大房)，房后有几棵老梅子，毗邻梁山泊，枝繁叶茂，夏季阴阴遮蔽，客轮歇于其下；隆冬梅花开，落英浮水面。坐船来的人，都爱池水的清澈，玩梅花的差异。因为事情的成功，被传为湄潭，至今还在。"因为蒋万在泉州永穗湄潭拥有一处土地产业，从常理分析，他的家应该在泉州或附近。所以在建兴五年后，蜀汉干脆把家搬到了湄潭。祁东县转塘蒋氏族谱所指的湘乡，包括(今全州)和《三国地图"香香"它也指古代的祁阳和陶阳(全州)。

蒋琬死于汉末九年(公元246年)丙寅年，享年54岁。公元263年，蜀汉去世。蒋琬的妻子石矛带着儿子几经周折，终于回到了蒋琬早在227年就搬到湄潭的故居。泉州蒋氏家族的起源&泉州蒋氏家族概述"万生了三个儿子，第一个叫宾，第二个叫贤，第三个叫贤。

。宾和冼都在蜀中为官，都死于蜀难。

三子和宾子恒与母亲夫人仍住在零陵湘乡，由叔父景仰的侯抚养长大。晋武帝咸宁元年(公元275年)，夫人石矛携三子迁居零陵陶阳县北二十五里的石龙潭，即现在的全州湄潭。和他的儿子龚仍然住在零陵。"也就是毛夫人回到了蒋琬曾经活动过的地方。

清代顺天府尹姜启龄著。《鄂托克族谱三续序》记载了蒋家的起源，以及蒋琬夫人死后，一个盗墓家族在城北有田地:"我家是安阳的候万，是土生土长的零陵湘乡人。石矛夫人搬到了陶阳，有了一座坟墓；它住在城北，有土地。"有人在全州县文桥镇文桥村委会梅岭头村附近发现了石矛夫人的墓地。

墓碑是清道光二十三年清明，石矛夫人的后人，全州宗祠馆长蒋家八贤所立。墓碑上有力地写着:"汉代蒋介石之母丛夫人的祖先夫人墓"。墓碑上，安阳侯一品之妻石矛的墓志铭又重复了一遍。

南宋宣和进士胡，徽州阁直学士，因与争斗而遭贬谪。绍兴在泉州住了两年。他曾在兴安尚高乡江东村江之父江墓前题词说:"姜之所以在雍桂之间，儒服官场对峙，大概是因为舒相公。"也就是说，永州零陵到桂林之间，大部分蒋姓都是蒋琬的后代。按照一般的逻辑思维，蒋琬的后人应该在蒋琬故居或者不太远的地方，全州有咸水或者凤凰也是有可能的。蒋伯英曾任四川省内江市供销社办公室主任，经济学会副秘书长，中国蒋氏宗亲会常务理事，四川江湾文化研究会顾问，《蒋氏西南联谱》顾问。他对姜的家世渊源做了大量的考证，对蒋琬的籍贯也做了考证:他认为:"今天广西泉州，古称零陵811年，是万公的祖籍。据2010年编纂的旧族谱《湘粤桂川蒋氏宗谱》记载:‘夫主，万纪之子也。我自己也是辛，而辛就是。金世同卸任后从西乡迁到湘乡香山脚下的布居市场(注:全州有香山，‘湘乡’在陶阳、零陵)。“据粤西全城公侯祠碑文记载，‘公侯刚生于斯，宗祠立于斯’。这一珍贵的历史事实证明，蒋琬是牯岭县湘乡人，也就是现在的广西全州县及其附近地区的人。具体位置需要进一步研究。"他还提出:"《三国志》作者陈寿所指的零陵湘乡，就是现在的全州县及其附近地区。建议慈海、万宫纪念馆将'三陵湘乡(今湖南)'更正为'今广西泉州' "。如果蒋伯英的信息可靠，那就说明蒋琬的父亲蒋已经迁居泉州象山脚下定居，蒋琬去泉州永绥湄潭买地，离这里不远。这不难理解。

石岗村曾是明工部右侍郎蒋干(也有消息说是康熙帝丁卯的前科举考试官、魏县知府姜敏)，曾在蒋氏宗祠写过一副对联，上联为"想到聊城画水，就开心又安全。你为什么又搬到杜曲去了？无是云阳，宜兴，九侯，各族同位"；下行:"零陵湘乡是整个县城，在同一个地方有个特别的名字，就是龙潭江浦，老宅。从此十室析钱公，开石岗派。"整个县就是整个州。来自"零陵湘乡是一个同名的县"一句话就能明白，零陵湘乡就是全州。

从以上资料来看，(晋)陈寿《三国志》说"玲玲香香"它也很可能是指陶阳或牯岭县，这两个都是全州的古代县名。但由于历史上地名变化频繁，后人逐渐改变"香香"用"泉州"分开了。所以说蒋琬是泉州人是有一定依据的。如果这是真的，毫无疑问，蒋琬是广西第一任宰相。

民国三年，零陵县令赵开杰在永州市零陵区凭祥镇为姜氏族谱题写序:"玲玲是祥源。汉武丁原买零陵郡六年，信全郡。后汉国志:襄垣零陵，自建都三年，改称湘乡。所以陈寿说湘乡冉泽万生于零陵一角，必在全零界。根据宗的官方记录，石角在县城东北五英里处，被刘子厚命名为万宅。"

综上所述，蒋琬老家在泉州的可能性很大，但一个结论要想被外界各方接受，还是需要大量的资料考证。笔者认为，无论蒋琬的老家是在泉州还是其他地方，真相才是最重要的，希望倡导者能拿出一个各地蒋姓都能接受的依据。