侬智高是好人还是坏人(侬智高为何有这么多人崇拜)

宋朝宋仁宗统治时期，岭南地区发生了一场内乱。这场内乱的主角是狄青和农高智。说起狄青，相信大家都不陌生，知名度也很高。但说到农高智，相信很多人会感到陌生。有人说农高智是反贼，有人说他是农民起义军的领袖，还有人说他是爱国英雄。那么这个农高智是个

1.华南战事吃紧。

祐四年(1052年)五月，东京(今河南开封)福宁宫，群臣低头不语，只有宋仁宗在抱怨。

就在一个月前，远在广南西路的部落首领农高智率兵攻占了重镇坦洲(今广西南宁)。然后在22天的时间里，横扫广南西路，连接九个地市，包围广州。农高智宣布建立大江南，自称任慧皇帝，年号开始历法，正式与北宋对着干。

广州是广南东路的省会。首都被包围了，这是大事。期待朝廷出手相救，一定是水远渴近。广南东路只好想办法派兵增援。结果援军没给力。他们没有清除广州，而是把自己关了进去。

农高智围困广州五十七天，但他没有把广州打下来。他担心后路被断，只好愤然离开。北宋稍事喘息，立即调兵遣将，派孙冕、俞京稳定大局。不过，孙冕和于静看着战力薄弱的南方宋军也深有感触"巧妇难为无米之炊"。

面对这样的局面，难怪宋仁宗会抱怨。

正当北宋朝廷对南方战事一筹莫展之际，中南半岛周边国家纷纷表示愿意出兵帮助宋朝平定农高智。于静拒绝了这样的帮助，甚至着手为渡趾军准备粮草。

然而，这一讨论在东京的法庭上引起了争议。理事会新任副特使狄青建议拒绝交叉脚趾"商誉"。狄青指出，渡趾出兵，意在浑水摸鱼。如果让渡头兵进入宋朝，万一再发生新的战争，就更难收拾局面了。宋仁宗采纳了它。嘉祐四年(1059年)，焦智真的出兵攻打宋朝的南疆领土，掠夺百姓财物，对北宋南疆领土的野心昭然若揭。狄青没有自欺欺人。

前线需要脊梁，皇帝需要脊梁，边民需要脊梁。在别人畏首畏尾的情况下，狄青主动上桌，慷慨自荐，并邀兵平定侬高智。宋仁宗欣然同意，任命狄青为宣惠南院使，宣京胡南北路控贼。为了引起重视，还特意在竖拱厅举行了告别晚宴。

竖拱殿是皇帝处理政务和召见大臣的重要场所，在宫中的地位不亚于紫禁城的干青宫和养心殿。这个地方的宴会是高标准的。接下来，狄青将把这份崇敬转化为智慧和力量，打败农高智。

狄青雕像

2.谁是农高智？

农·高智到底是谁？这还要从北宋岭南的政治版图说起。

北宋时期，朝廷在岭南边境设置广南西路，作为边境行政区，与中南半岛各国接壤。虽然是边疆，是乌烟瘴气的地方，但是战略地位非常重要。坦洲是广南西路的重镇。北宋在此设立军事指挥机构，修筑要塞，形成了北宋岭南地区的军事前哨和第一道国防防线。

广元地区，位于"&rdquo，永州西南郁江的源头；。虽然偏僻，但是黄金丰富，躺着也能养活自己。因此，当地部落居住在这里。只是这里经常有内斗。今天你抢我，明天我抢你。宋史的记载是"擅长战斗，轻死乱"。

虽然是个窝，但对中央还是很和谐的。早在唐朝，整个部落就接受了朝廷的邀请，带着人和领地加入了唐朝。广元府也成为唐朝的掳州，名义上纳入唐朝版图。实际上，当地的部落首领变成了自治邦，类似于自治。安史之乱后，唐朝陷入藩镇割据，忽视了广元府与更南边的交汇。于是，广元府悄然过上了自治的生活，跨过脚尖分家建国。

宋太祖开宝元年(968)，建立地方豪强"大曲越国"，自称"战胜明朝皇帝"，迈出了建国分家的关键一步。丁步令被称为"在越南历史上；丁黄仙"，是越南第一个封建王朝——丁王朝的创始人。开宝八年(975)，丁布龄之子丁炼接受宋太祖封爵，得开福一统三司，检校太师、交趾郡王。这样，中原王朝和交趾的关系，从中央和地方，变成了宗主国和诸侯国的关系。

中华人民共和国成立后，奉行对外扩张政策。他多次派兵骚扰北宋边境，企图拉拢和控制广元府，使之成为向北宋内部渗透的跳板。

北宋对跨趾国的步步进逼视而不见，被动屈服。宋军的精英必须聚集在北方，以对付契丹和西夏这两个宿敌，保卫首都。宋军在南方的实力相对较弱，军事装备得不到修复，将领胆小怕事，经常溃不成军，弃城而逃。所以不要莽撞的交叉脚尖，以免出丑，暴露军力不足的真相。北宋虚弱的姿态为踮起脚尖夺取广元府打开了大门。经过多年经营，景佑三年(1036年)，交趾开始在广元府收税、采金、扶持伪官，实现了全面控制。

农氏也是广元地区最受欢迎的部落名称，他们世代居住在这里。跨趾国的交叉征用导致自己的权力即将崩溃空。农家的族长农存福担心一旦被排挤，就会丢了性命。他的对策是紧紧拉住北宋。天盛七年(1029年)，农存福正式加入北宋。幕后听政的刘皇后，在永州封他为魏，却没有把广元的疆域列入北宋的版图。毕竟北宋的战备重心在北方，忽视了广元府，没有帮助农挽回败局。

看到北宋朝廷实在无能为力，农存福只好靠自己。北宋宝元二年(1039)，建立"龙他的国家"，训修城池，不再拍足尖马屁。但是，你怎么能允许农的家人有二心，立即派兵进入广元府？农存福打不过焦趾，只好束手就擒，被关进囚车，送往焦趾的首都。还好，侬家没被一壶带走。破城时，农存福的妻子趁乱带着十五岁的儿子逃了出来。孩子目睹了广元城被夷为平地的惨状。为了救父亲，他不得不忍辱负重，臣服于国家。

交趾国俘虏了农存福，认为异域货物可以居住，就把他作为人质，向广元府索要大量黄金。金子送出去了，农存福还没回来，马上就被打死了。农存福死的时候，孩子勇敢地接过了部落首领的重任，假装顺从于跨趾国，同时召集老部下准备复仇。他就是侬·高智。

北宋广南西路、广南东路、永州地理图，取自谭启祥《中国历史地图集》。

3.诡异的复仇姿势

两年后，北宋元年(1041年)，十七岁的农开始了他的复仇计划。

这个计划的核心是"夺取国家"。农高智作为诸侯，到交趾国去朝拜，结交权贵，准备发动政变，推翻交趾国，自己取而代之。对于广元地区来说，这是一劳永逸的"翻身"好策略。然而消息走漏，计划还没实施就失败了。弄只好逃到广元府，和这个跨趾国彻底撕破了脸。

没有北宋的支持，农高智只能孤军奋战。但是，他的胳膊拧不过他的大腿，所以他被打败了，成了俘虏。

交趾决策层认为，如果彻底消灭农氏家族，将不利于广元府的统治，也不利于以广元府为跳板向北宋内地渗透。还不如买下来用农家的，给自己打工。所以，在交趾方面，农高智对他不仅是放了还封了"太保""郡王"爵位，让他继续治理广元州。

这些国家"骚操作"北宋的决策者并非一无所知。然而，宋仁宗认为这是一个很好的交易，不得罪人的脚趾，不要轻易惹是生非，牺牲广元地区，以确保边境安全。

与北宋的沉寂相比，农高智一刻也没闲着。北宋李青八年(1048年)，怀着对家国的仇恨，他再次奋起反抗。当然，这一次，他又输了，又一次向自己的脚趾投降了。农高智意识到广元郡夹在交趾国和北宋之间，处境尴尬。为了赢得主动，他发展地方经济，联合周边部落，增强自身实力，同时帮助交趾国侵占北宋领土，作为筹码，向北宋要价。他只有一个念头:侬族要长治久安，就必须依附北宋，靠大树好乘凉。

但是，北宋继续"鸵鸟"，婉拒了他。经过深思熟虑，农高智觉得有必要把事情搞大，让北宋重视自己，接纳自己。于是，他做出了惊人之举:攻打永州，包围广州。短时间内，侬高智横扫岭南，攻陷北宋多座城池，却不杀城，不扰民，不派兵驻守，也不助其一臂之力"领导党"，然后撤回。

在过去的二十年里，农村甫和农高智八次申请加入北宋，但都遭到拒绝。是什么让他们如此执着，一定要成为大宋的臣民？

总结起来就是一根脉，一个想法，一个梦想。说"根脉"广元府与中原是同根同源的。两者都是农业文化区，生产生活方式相似，儒家文化影响较深。说"一个想法"，是广元府"政治第一"的概念。为了生存，摆脱交趾的控制，回到宋朝的版图，农在政治上向交趾低头，以换取经济发展的宽松环境。利用交通和黄金优势发展贸易，搞活地方经济。通过与永州、广州等地的宋代商人做生意，加强了与内地的经贸联系，使广元府成为岭南重要的商业集散地。说"一个梦"，就是实现自己的政治理想。当时广元府很多部落首领靠黄金发家致富，安于过着与世隔绝的小日子。而农高智则是为广元府的长远发展打算，怕分散封闭，小富即安，会一个个被打破，不能长久繁荣。他有一个梦想，就是"请属于家庭的，请一个官员负责所有部门"。甚至在他横扫永州等郡后，还派人与北宋谈判，甚至提出连官职都不要了，只要"属"。

原来，宋仁宗已经"会被它降低"是的，但是认为梁:"如果你做了，脊表就不是朝廷的了！"正好狄青自告奋勇讨伐。所以，农高智以战逼和，以战逼和"附"失败的想法。

隋炀帝五年(1053年)正月，狄青的西北骑兵联合孙逊、于禁的人马完成集结。16日深夜，狄青悄悄出门。顶着风雪，一路行军90里，成功突袭昆仑关。昆仑关是永州的门户，地势险峻，易守难攻。攻占昆仑关打乱了农高智的军事部署。正月十八日，狄青率领宋军主力到达永州城外的贵人铺。归仁铺之战，农高智军队损失数千人，精锐尽失，只好放弃坦洲。接着，狄青进军永州，宣布战争结束。

在打扫战场时，士兵们发现了一具穿着金龙服的尸体，他们都认为这是农高智。建议狄青在朝廷玩邀功。但是狄青不同意。他认为，这具尸体是不是农高智值得怀疑，可能存在造假。千万不要在没有搞清楚之前，欺骗朝廷，获得劳动报酬。后来证实，这具尸体不是农·高智。战斗失败后，他想东山再起，在混乱中逃跑。

关于农高智的最终结局，历史文献众说纷纭。苏辙《龙川别录》记载:"(农)到南诏，谋反作乱，被南诏所杀。"《宋史》记载:"(北宋)亡兵招安，送大理得智，连被其国所杀，信先呈。"马端临文学总考录:"农高智输给了大理，他的国家抓住了它。"这些历史文献都认为，农高智避难大理，这是位于今天的云南。但由于北宋咄咄逼人的态势，大理不仅不敢继续收留他，还打算取他的人头。最后，大理杀了侬高智，把他的头放在一个盒子里，送到了开封。

同样，《宋史》、《文献通考》在其他文章中也有相互矛盾的描述。《文学通考》说:"(侬)高智不知道该怎么办。"《宋史》上说:"之后，令人惊讶的是，高智并没有死，他寻求寇立和亚洲准备这条道路。在建议中，孙成还要求益州先处理此事，以帮助蜀人。然而，如果你不能死，你的生存是未知的。"

虽然农高智的最终结局仍有争议，但可以肯定的是农高智带来了"肘部和腋窝疼痛"它戛然而止，消失了。

民间祭祀活动中流传的农高智像

4.你觉得农高智怎么样？

农·高智有机会成为11世纪的风云人物。毕竟他的崛起影响很大，震惊了北宋朝廷，让宋仁宗意识到中央政府在华南地区投入的治理力量是脆弱的，治理政策几乎彻底失败。然而，他遇到了"战神"狄青，这让他的失败更加惨烈。

战后，宋仁宗下令与狄青一起行军的宋军士兵不必返回西北前线。很多人干脆留在这里定居，逐渐演变成新的世袭地方官。这是"吐司"的前身。狄青带的这些兵，大多来自山东青州。现在很多广西人自称山东人，也就不足为奇了。

遗憾的是，北宋并没有吸取农起兵的教训。二十年后，交趾出兵悍然进攻广西，横扫钦州、连州，在坦洲杀城。虽然宋军把军队赶出了这个国家，但它在这个国家被打败了。最后，战略上占优的宋朝，居然拿下了广元府"给"交叉脚趾的国家。如果狄青和农高智还活着，看到这样的场景，我不知道他们是哭还是笑。

广元地区的地理位置位于广西靖西和越南高平。从这个意义上说，农是一个跨界的历史人物，中国壮族和越南侬族都把他视为自己民族乃至自己国家的历史人物。农高智起兵事件很难用"反宋""起义"这样的话是定性的。北宋以后，农被中越官方视为盗贼，饱受战乱之苦的当地汉族居民也对农评价很低，称其为巫师。但广元府的壮族人都把他当英雄。如今，广西靖西建起了农高智庙，越北也建起了纪念农高智的寺庙，如毛岑寺、灵隐寺、岑其寺等，甚至将他神化。

客观地说，农·高智是一个悲剧英雄。