庞统在落凤坡之死，究竟是杜撰还是确有其事？

三国时期庞统人称“凤雏”，而在《三国演义》中又刚好死在落凤坡，可以说是一个非常巧合的情节处理，也让人们流传了许多年，到了今天很多人对此深信不疑。然而毕竟只是小说，其中很多事件的真实性并不高，那么，在正史的记载中，凤雏

西川白马关前的落凤坡，蘊含着一个悲壮的英雄传奇。其实，这段故事的主人公凤雏先生，并没有丧生于此。

今四川德阳市北的白马关，群山逶迤，林木葱郁，形势险要，自古以来就是由川北进入成都平原的咽喉要地。白马关东面的白马山头，数千株松柏郁郁葱葱，远望如一座黛色城堡，蔚为壮观。在这古柏林中，坐落着一座全石结构的古祠庙，这就是刘备的另一智囊，号称“凤雏”的庞统的祠庙。祠内天井中有两株巨大的古柏，相传为张飞手植。在古柏中央的栖凤殿前，石柱上镌刻着一副对联：真儒者不以文章名世，大丈夫当以马革裹身。

对联生动而贴切地表现了庞统的志向和身世。祠庙正殿之后，是庞统墓。墓侧有二马亭，一侧亭内塑一白马，名白马亭；一侧亭内塑一胭脂马，名胭脂亭。伫立墓前，不由令人想起《三国演义》所写的庞统中伏身亡的故事。

《演义》第六十三回写道，刘备与庞统从涪城分兵进取雒城，刘备走山北大路，庞统走山南小路。临行之前，庞统的战马忽然失了前蹄，把他掀下马来。刘备恐怕这匹劣马误了军师的性命，便把自己骑熟了的白马换给庞统，庞统率军沿山间小路逶迤前行，忽见山谷逼窄，林木丛杂，形势险恶，便勒马询问部下，当他得知此地名为“落凤坡”时，不禁大惊：“吾道号凤维，此地名落凤坡，不利于吾。”疾忙下令后撤。正在这时，只听得山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望骑白马的庞统射来。原来，山南小路上早有蜀将张任埋伏，他见刘备军中有一骑白马的将军，误认为是刘备，遂下令弓箭手尽瞄准此人射击。可怜庞统，空怀满腹韬略，壮志末酬，竟死于乱箭之下，年仅三十六岁。

小说所写的庞统阵亡的落凤坡，就在庞统祠墓以北约三华里处。从祠墓旁边的古驿道下行，只需片刻即可走到。这是一处地势略窄的谷地，西面山坡林木葱茏。坡前立一石碑，上书“落凤坡”三个龙飞凤舞的大字，碑阴还刻着“汉军师中郎将庞士元中箭处”。

史上的庞统真的是在这并不太险峻的山坡前阵亡的吗？非也。按《三国志庞统传》记载，庞统是死在雒县(今四川广汉市北)的坚城之下的。建安十八年(213)，刘备大军进围雒县，刘璋之子刘循率众死守，久攻不下。一次，庞统率众攻城，不幸被流矢射中身亡，年仅三十六岁。直到第二年夏天，雒城才被攻克。

元至治年间刊行的《全相三国志平话》，在叙述庞统之死的时候，仍然采用了《三国志》的说法，让他在雒城之下中箭身亡。

“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”水镜先生司马德操的这句名言，把庞统的声名渲染到了可以与诸葛孔明相提并论的地步。历史上的庞统虽然号称“南州人士之冠冕”，但是在帮助刘备打天下的过程中并没有值得大书特书的业绩。为了让他的“作为”与名声大致相符，《演义》专门虚构了一场“庞统献计”的情节，让庞统深入曹营，向曹操献上“连环计”，劝他把战船用铁链锁在一起，为孔明和周瑜设计的火攻之计扫除了最后一道障碍。这样一来，伏龙、凤维这对双星，就成为赤壁之战至关重要的人物，为水镜先生的名言作了一个注脚。

历史上的庞统阵亡于維城之下，照实写来难免缺乏动人的情节和悲壮的气氛，显得平淡无奇。于是《演义》的作者虚构出“落凤坡”一段传奇色彩很浓的情节，给庞统之死添上了一笔“天殒将星”的神秘而又悲壮的色彩，从而让凤雏先生在读者心目中留下深刻的印象。

庞统死后，刘备痛惜不已，追赠他关内侯的爵位，谥为蜀侯。庞统的遗体，被安葬在从川北进人成都平原的咽喉要地——鹿头关前，并建祠祭祀。千余年来，庞统墓几经兴废，至今香火不绝。《三国演义》问世以后，人们有感于庞统换骑白马而殁的故事，改鹿头山为白马山，呼鹿头关为白马关，还把墓北的一条山沟名为“换马沟”。

至于落凤坡这个地名，显然是后人附会《演义》而取的。既然凤雏先生就长眠在白马山头，那么他阵亡的地方必然离此不远，人们就是在这样一种思路之下，把庞统祠墓不远处的那块谷地命名为了“落凤坡”。于是，一个真假参半的名胜古迹，就这样展现在今天的游客面前了。