九族五服什么意思五服指的是什么(五服九服指什么)

"九族五福"这是一个传统的文化术语。在古代宗法社会，宗族是最重要的。从曾祖父到曾孙，中间第九个叫九族。还有"五福"的含义比较复杂，一般从两个角度解读。"五服论"以天子为核心，根据远近的不同，分别画出五个同心圆，简单来说就是五个等级，而这五个

"五福"什么意思

关于"五福"一般来说，有两种解释，一种是从政治角度"五福"，第二种就是上面提到的"九族五福""五福"，也就是从家庭的角度"五福"。首先，让我们简单了解一下这个政治规则"五福"。

《尚书·龚宇》一文详细解释了政治统治"五福"的意思。即以王朝的首都为中心，按远近分为"五福"从近到远依次是殿富、后福、隋福、付瑶、皇甫"五福"其中，隋府又称付斌。

《孔子传》记载:"方圆千里之内的规矩，叫典服，是为皇帝服务的田地。"也就是说，王绩周围一千里之内，都是天子直接管辖的土地。"愚公；100李总，200李娜山鸡，300李娜草衣，400，500 "；《典赋》中的纳贡标准是这样写的。

至于侯府，指的是诸侯分封的范围，"百里蔡，二百里雄邦，三百里诸侯"也就是说，不同等级的诸侯分封的地域大小是不一样的。

接下来是隋府，也就是付斌。《孔子传》记载"所以，四件衣服都服了。"可见，到了隋府已经是很远的距离了，更不用说需要带的衣服和后面丢弃的衣服了，基本都是蛮夷居住的地方。

还有"拿着"其实包含了服从和服务的意思。《尔雅·释书》中说"衣，物也。"《说文》也说:"事情工作。"所以，无论是最近的殿府，还是最远的皇甫，其实都表达了放眼天下，臣服于皇帝的意思。

除了以上"五福"，在政治统治领域，"五福"也指皇帝、王子、大臣、医生、学者的服装。因为年级不同，所以穿的衣服也不一样。

"在家庭中；五福"

接下来是家人角度的五服，也就是"九族五福""五福"。

"这里；五福"指的是亲人去世时，别人穿的不同的丧服，说明这是一种服丧制度。

一般来说，血缘关系越近，丧服越庄重，服丧期越长。具体来说，"五福"有五种类型，即失败，崔子，伟大的成就，小成就和麻木。

斩落衰老是五种丧服中最庄重的一种。材质是原麻，做衣服的时候，裁剪后不能缝边，要保留原边。此外，丧冠上的流苏和衣服的腰带也是用麻做的。鞋子应该是凉鞋，还有竹子做的丧棒。

一般穿这种丧服的都是家族的儿女为父，父为亡长子，妻妾为亡夫，诸侯为亡帝。保持制度的时间是三年，所以也叫"衰变三年"。

崔子的情况也不同。总的来说，有四类。

第一个是"在崔子的三年"和这种情况下的丧相比，除了衣服不是毛边，冠缨和腰带是布做的，其余都差不多。而保留这个制度，一是家里的父亲去世后，第一个母亲或继母又去世了，儿子想"在崔子的三年"；第二，大儿子死了，母亲要"在崔子的三年"。

然后"崔子的参谋时期"，它的哀悼和"在崔子的三年"丧期也一样，只是丧期只有一年。一般来说，这种情况是父亲未死亡，儿子对已故母亲负责，丈夫对已故妻子负责，离婚妻子的儿子对母亲负责。

接下来是"崔子的不粘时期"和上面两种相比，从名字就能看出它没有竹签。况且这种服丧的鞋不是草鞋，是麻鞋。而它的丧期也是一年。这种制度一般是针对祖父母、父亲的兄弟、亲生兄弟和未婚姐妹的。

最后，"崔子马奇"这种丧服和以前的最大区别就是它的衣服是布做的。保持这种制度的情况很多。比如君主去世，老百姓会穿这种丧服三个月。另外，在家族中，曾祖父，曾祖母，长子，也就是长子，因为"崔子马奇"。

说到崔子，让我们来谈谈伟大的成就。这种哀悼是"Dagebu "，即由粗糙的熟亚麻布制成。而且它的服丧期一般是九个月或者七个月。黎明诗志14:"；九月有大作为的，是房里的堂兄妹，娶了姑姑姐姐女儿的；父母是儿女，女人是嫁出去的；祖上是孙辈；做哥哥的儿子和妻子...做哥哥的儿子，做后者。"

至于丧七个月，也叫"耳朵衰老"，天子死了，大夫是"耳朵衰老"。

一般来说是死者下葬后三个月或者刚下葬，可以换贡献，穿个小技能，或者直接脱衣服。

然后是肖红，它和大公一样，是用肖红布做的，也就是不太厚的熟亚麻布。这个丧期一般是五个月，守制的对象是"来自爷爷奶奶，来自外公外婆；任祖昆迪；来自父亲和姐姐，孙迪人；后者是他的妹妹"与巨大的成就相比，亲友之间的关系更进了一步。

最后是麻，也是用熟亚麻做的，但比肖红用的熟亚麻细，做工更细腻。是五种丧服中最轻的一种。而且它的丧期也是最短的，只有三个月。他妻子的父母去世时，她穿着麻衣。

一般来说，只要是亲戚朋友的关系超过九件，你就会有五件衣服，也就是连穿都不用穿。

正因为如此"五福"，所以有"家在五衣之内，族在五衣之外"声明。只要有五件衣服，就可以在同姓人之间通婚。而这种丧制恰恰体现了中国古代严格的伦理等级制度，体现了“亲敬”的儒家思想。