古代的假发是从何而来的？(古代的假发是从何而来的图片)

通过很多古装电影或者影视作品，古代美女最大的特点就是一头乌黑的长发。但不是每个人都会有完美的发质。在古代，人们也有脱发的烦恼，或者没有足够的头发来支撑华丽的造型。所以假发成了男女老少的必备。那么假发在中国的历史是怎样的呢？让我们一起来看看吧。

在中国历史上，关于假发的最早记载来自中国最早的诗集《诗经》。《诗经》里有一句诗“君子白头偕老”。名字听起来很浪漫，但它实际上是一首讽刺魏的妻子宣姜的诗。在这首诗中，玄奘华丽的衣服和美丽的外表被反复称赞，以衬托她的不良行为。

有一句话:"卷发如云，我也不在意。"意思是宣姜的头发又厚又黑如云，不需要假发来装饰。在魏生活的春秋时期，假发有了自己的专有名词。

在战国和汉代的古墓中，出土了许多假发，其中最著名的是西汉的辛追墓。墓主人辛追不仅头上戴假发，随葬品中还包括备用假发，装在双层九子骨灰盒中。

到了唐代，假发的使用和需求达到了一个高峰，这和当时的审美有关系。从绘画和陶俑上可以看出，唐代仕女的发型非常多样，发髻高耸，整体造型饱满。从字面上看，有"它在城市中是如此之高，以至于广场有一英尺高"在唐朝"一只脚在城里，不是小妾"假发变得相当流行。

唐代墓葬中曾出土过各种样式的发髻，有的是纯木制，内衬麻布，再用猪鬃绞制造型。女性通常灵活运用假发，有的直接扎一个成品发髻，有的假假发混入头发中形成一个整体，让人真假难辨。

元朝时，妇女流行用头巾包包子。到了明代，演变成用丝网编织成锥子状的发套，称为发髻。发髻的材料有金、银、铜、铁、马毛、真发、布和纸等。发髻上佩戴的整套首饰都有明确的规格。除了发髻，明代妇女还戴着普通的假发。宁公主出土时，头上戴着一块缝在布上的假发片，以遮盖秃顶。

清朝时期，满族女子发型是影视剧中常见的旗头，也叫儿头。起初，它们是用真头发做的。随着旗头的增加，假发也逐渐加入；"在清末；大翅膀"发型直接换成硬板。据说慈禧太后头发很秃。除了她的大翅膀，她的头发是假发片做的，但在照片上根本看不出来。

在唐朝，人们用木头做了一个发髻。明代有网兜。最常见的是给动物的鬃毛染色，比如猪毛和马毛，然后编织成所需的形状。

有些假发直接用真发，但真发很少。古人很看重自己的头发，不会轻易剪。他们因为某种原因把头发剪了之后，会留着，以后当假发用。

另一种情况是，贫穷的女人会为了银子出卖她们的头发。南北朝时，《世说新语·原宪》记载了一个故事。晋代有一对母子，家境贫寒，儿子陶侃年轻时野心勃勃。他们同县有个德高望重的人叫范逵，被大家推荐为连笑，也就是被推荐到政府工作。

有一次，范逵来陶侃家投宿，正值严冬，陶侃家被许多仆役和马匹围着。于是陶侃的母亲詹对陶侃说:"去前面请个客就行了。我有我自己的方法。"

詹的长发被剪掉，做了两个假发，换了几个石米。她还把屋子里一半的柱子砍断当柴火，睡觉用的草席被打碎给马当草料，宾朋仆从待遇都很好。

范逵听说这个情况后，叹了口气:"没有这样的母亲，就不可能有陶侃这样优秀的儿子！"范逵走后，陶侃母子的名声广为流传。后来，陶侃也被推荐为连笑，成为晋朝著名的将军。陶侃的母亲詹，与、欧母、丈母娘齐名，是有名的"四个明智的母亲"一个。

记载朝鲜半岛历史的《三国志·新罗传》记载新罗四次向唐朝进贡头发。仅开元十八年和开元三十三年，新罗缴纳的毛料总额就达180两。大概是因为汉人受儒家思想影响，不轻易剃头，所以外国人没有这种约束。

从这一方面可以看出当时的唐朝是多么需要假发，说所有女人都戴假发可能也不为过。