为什么中国古代的贵族没有其他国家的家徽？

很多人在看一些欧洲历史的时候，或者在涉及日本古代影视作品的时候，都会发现这样的问题。他们古代的贵族，但是每个大家族，基本都会有自己的"家徽"这个家徽代表的就是这个大家庭，但是在中国古代，好像从来没有一个朝代，也没有一个大家族这么做。为什么？

说实话，在看到之前，我并没有真正思考过这个问题。仔细摸一下真的很有意思，因为日本人都有家族线，比如织田伸夫的木瓜线，德川家康的三叶草向日葵，真田幸村的六便士，武田信玄的武田玲。他们在游戏里看得多了，却不把它当回事。

无独有偶，完全没有继承关系的欧洲贵族家庭也有家徽，狮子，双头鹰，盾牌，在婚姻中依然排列组合。至于《火与冰》中的系统，追剧的朋友就更熟悉了。

为什么他们有这种巧合，而我们没有？真的很值得分析。

好了，我们直接进入今天的问题:为什么中国古代贵族没有火与冰那样的家徽？

中国古代太长，这个问题要分阶段讨论。

在古代，商朝有"命运导致了一只神秘的鸟，当它下降时，商业就产生了"商朝属于东夷的神话，鸟可能是它的图腾。

以疑古著称的顾颉刚先生曾反驳唐人把商虞书公视为"冀州...鸟儿穿着皮衣；扬州...鸟、花和衣服""鸟易"把它改成"易道"明确指出古代文化群体应分为黄帝、颜地和尿衣三个谱系。

据顾先生考证，鸟邑民族众多，占据中国沿海，以淮水流域为大本营，实际上横跨的阳、豫、徐、清四州，延伸到河北的则多余。

殷人、秦人、许人先民各有一套关于产卵的传说，都属于鸟夷大部落。

历史上的雍、任、苏、徐、颛顼等国都有风姓，风就是凤凰，都是以凤鸟为图腾的部落。商贾、、许荣、、秦、赵、梁、雍、任、苏、许、颛顼、明条都出自此鸟。太体、少体、、怡、绮、绮、芝都是鸟怡的女神。甚至怀疑有产卵传说的朝鲜、朝鲜、扶余，都是冀州鸟和龚宇蛮夷之变。

当然这是氏族的图腾，就像突厥和铁勒的部落联盟一样。土耳其人以狼为象征图腾，铁勒以牛为象征图腾，是部落或部落核心家族的象征(称之为图腾可能不确切)，古罗马人的狼象征。

之所以会有这些东西，往往来自于文字时代之前的传统，因为没有文字，所以我们需要"物化"比如古罗马帝国时代后期，开始出现金属硬币，上面的图案是某种动物，以此来表示货币价值，比如牛羊。

西方贵族的起源理论上可以追溯到查理大帝时代，其血统的传递始于罗马帝国末期日耳曼蛮族涌入西欧。早期日耳曼人没有部落贵族，他们有非常深刻的平等意识，没有奴隶，但是他们有选举出来的武将，这些部落的武将逐渐形成早期的王权和贵族。

这些王室贵族与基督教结合后，受到基督教教义的加持，才有了血统的圣洁。必须指出，西欧的大部分贵族是文盲...这与中国周朝以后的分封制世系贵族完全不同。

周代贵族不仅是军事领袖，也是文化传承者。他们不像西欧和早期文明的牧师和神父那样独立和强大。所以他们的血缘关系，不需要用"写作的时代"前者的物化。在周，有祠堂，王公也有祠堂，贵族也有家庙，然后有家谱的文字记载。

其实可以看出，欧洲的贵族家徽是家族历史传承和婚姻关系的记录，这符合系谱学家的研究。这个东西之所以存在，是因为中世纪欧洲的继承法比较复杂，失去继承人的封建主都有长血亲继承人，所以社会上有很大的需求。

到了春秋末期，战国初期，周的分封贵族纷纷陨落。到了秦汉之交，这些贵族不再具有贵族身份，最终在新的国家军功奖励制度的压迫下消亡。

贵族时代之后，就是南北朝到隋唐，区分士族的手段是"士绅的记录"、"姓氏记录"，甚至是官方的户籍，当时的户籍和今天的不一样，要写明历代太爷做过什么官，和谁结过婚。其中，妻子分三种:大老婆、二老婆、小老婆；孩子的身份有两种:长子和私生子。还要注明有没有违反法律，有没有学者和普通人通婚，如果有，学者的身份和待遇应该免除。

这种严格的公文制度，在封建时代的欧洲和日本是做不到的，所以只能靠各个贵族家庭保存相关的家谱和文书，有争议的时候请专门的家谱学家进行考证和鉴定。

日本的家族线情况和欧洲差不多。这是由皇帝和贵族(或官员)组成的世袭贵族制度。形形色色的武士家族，其实就是这个体系中的一个毒瘤或者变种。

这种家族等级标记系统最直接的运用就是贵族带领农民和士兵在战场上作战的方式，这种方式需要清晰易懂的敌我识别。简而言之，欧洲和日本的贵族社会因为其文明的发展，保留了更多文学时代之前的传统，并进行了制度化的重新阐释和完善，所以才有了这个东西。

而中国则早早进入文明时代，战争方式早已职业化、专业化。所以可以采用更文明的时代方法来确认血统和家谱，直到贵族时代结束。