金范是一位学者。他为什么被胡屠夫欺负？

许多人应该知道“范进忠剧”的故事。因为赢得了陪审团，金范受到了许多不同的对待。就连最看不起自己的岳父，也常常改变了刻薄的态度，对他非常恭敬。金范也很高兴和疯狂，因为他赢得了陪审团。因此，赢得评审团后，金范的身份和地位与过去不同了，发生了很大

1.胡屠夫的地位。

在中国古代的各个社会阶层中，屠夫一直是"地位低"的存在。比如《庄子》、《说苑》等经典中，就有很多关于屠夫的评论"鄙视"桥梁部分。但小说《儒林外史》中的胡图人是一个绝对的例外。

在《儒林外史》中，嘲笑和辱骂，“ldquo胡屠夫欺负女婿金范"这座桥是"范进中举"故事中著名的亮点。不过，说这个白爬起来的老男孩被胡屠夫欺负也是可以理解的。然后等到金范是一个学者，"被欺负"体验一点都没变。刚拿下秀才，就被屠夫胡骂了"世界报穷鬼"。后来我找胡屠夫借钱考举人，又被胡屠夫拿了"吐在脸上"。考试回来后，我也被胡打死了"再骂"，它仅仅是"模式霸凌"。

就问题而言，据说古代屠夫"地位低"，但已经"范秀才"范进，怎么还是"屠夫的岳父"欺负得厉害？其实只要结合《儒林外史》的创作背景，也就是真实的明清历史。这个奇怪的场景很好理解。

第一个原因是"地位低"胡屠夫，放在明清社会，是有名的"富人阶层"。

明清时期是我国古代商品经济大发展的时代，尤其是"吃肉"此事更是民间流传。权贵就更不用说了，根据沈氏农书等资料，一些经济发达地区的长工也能做到"夏秋两天一天，素食两天...春夏一天，三天素食"。

至于日常对肉类的消耗，就更剧烈了。明代学者谢有一次宴请监工，不过是三桌酒席，竟然用了72只鸡，150斤肉。那时候，作为"宝藏"鹅，有钱人办酒席，动不动就要杀三十多只鹅。达官贵人的宴会，更重要的是聚集"Paw ""猩红的嘴唇"等熟肉，普通猪肉也"移动到千人"。传教士利玛窦参与明朝"官僚圈"宴会上，每顿饭都盛有大量的肉，甚至"桌子被压得嘎吱作响。类似的酒席，每次都"举办通宵"。

所以在《儒林外史》中，"范进中举"后来来交朋友的张乡绅"就算一年无事可做，也要用四五斤肉"。这种奢侈的气氛也是"热门"对人民。"在中国东南经济发达地区；中国之家"我办酒席也追求铺张。偶数"一会儿的成本往往要消耗几个月的粮食。"

在这样的氛围下，供应肉类的屠夫当然成了"刚需产业"。屠夫的收入自然水涨船高。用胡屠夫骂的原话，他说:"我一天杀一头猪，还是赚不到钱"。这样算下来，胡屠夫的年收入是36两白银。不要小看这个数字。明代，正七品县官年收入45两白银。参考《三言二拍》等明代小说，我们知道，在明代，50两银子可以买到一处低档房产。"独家基础"油贩一年省下220两银子，屠夫胡的收入还真不少。

就这样"高收入"胡屠夫也有可能"埋伏"。明代经济学家、万历年间内阁大学士于估计，在京"肉类消费"在一个火热的大城市，从事"屠夫""盐酱"诸如"等行业的商人；一千万美元"。当然，在学者的世界里，它可能赶不上"北京屠夫"这很富有，但是看看像张乡绅这样的人。你也应该用四五公斤肉"消费水平，我们知道胡屠夫的生意很红火，腰包显然比普通人多"鼓"多得多。

胡屠夫自己对此也很自豪。比如范进忠进进士时说"比如我这一行，到处都是可敬的人，都是你的远亲。你怎么敢在我们面前化妆？"欺负你"范秀才"？很正常！

2.学者的地位

另一个重要原因是在"中炬"之前，金范的"秀才"身份，虽然也是朝廷功名，但实际上是严重贬值的。

其实在明初，秀才的身份还是很高贵的，不仅享有"免税劳动力"特权，而且还有丰厚的金钱和食物补贴。但到了明朝中后期，这种优越地位一落千丈。一方面，社会经济变化迅速，这是学者们的观点"补贴"，早已远远不够。再加上朝廷日益腐败，读书人要读书就得花钱打通关节。"成本"直截了当。只有在明末的贵州，那些请求救济的人"穷书生"一度有800多人，进京读书人每年至少要赚500两白银才能维持基本生活。

很多明清从科场"Kill "名人，谈论早期的"秀才"生活，那是无尽的苦涩泪水。例如，阿明王朝的学者杨继绳，当他还是个学者的时候，就呆在一个寺庙里学习。因为他的食物很差，他甚至"晚上缺油"。晚上冷的睡不着，只能"站起来在房间里跑来跑去。。当唐文学还是一个学者"每一年当你残疾的时候，你都会遭受贫穷和奢侈"。这些人都是后来"摆脱贫困"幸运的那个。

明末大部分郡县，"穷书生"往往占本地学者人数的一半以上。至于"可怜的人不能被埋葬，他们也没有留下衣服"。是明清"穷书生"孩子们常见的景象。

在这种情况下，如果一个读书人没有其他谋生手段，他就要靠"读书"活着，还要赶着上考场，就不用穷了。金范的妻子是不知猪油吃过几次"。对于这样一个书生女婿，胡屠夫当然有底气骂:"给你找个藏书室，每年找几两银子供养你的神仙母亲和你的妻子"。

3.中举和钟秀才的区别

当然，面对"书生女婿"，胡屠夫能骂得这么自信，面对"举人女婿"那就不一样了。

在古代士人阶层中，最鲜明的一个是"秀才"用"举人"。一个读书人，名声在外，温饱是问题，但只要得了奖，就成功了。虽然"举人"与"金石"来吧，还远着呢。但是在地方县，那就是上面的存在。人们不仅更有特权，而且有资格做官，这就更"请贵公司介入"，它有权利和钱。

按明代学者陈的感叹，只要一个人中了奖，真的是形形色色的人来投敌，周围送钱给地，求做奴隶的，都是一抓一大把。偶数"不让你进政府，你就自食其果"。也就是说，不用当官，就已经是地方"高人"。类似的记录，在"范进中举"在桥上，一切都成了生动的一幕。

我见过这个"权力和声望"，这就不难理解，为什么面对，胡屠夫马上变了脸色，大言不惭"一个有道德的人是有才华和学识的。。金范"拜谢"如果你杀了他，他会"反复不安"。一看到张乡绅走过来，立刻"忙着躲在女儿的房间里"。就算屠夫再有钱，面对有钱有势的举人也不是一个级别的。

一部《儒林外史》，写的不仅仅是一个凄凉的世界。更有令人忍俊不禁的情节，真实的古代社会生活鱼龙混杂。