什么是冷血剧？唐朝的人们在冬天也有泼水节？

其实古代人的生活并不像我们现在想象的那么枯燥。反而古代人真的比现代人更懂得玩，比如"在唐朝。泼水节"原来是一种泼冷水的胡戏，一种类似于冬天举行的泼水节的游戏。我们知道天气很热的时候泼水当然更舒服，但是为什么唐朝的人会在冬天举办泼冷水的胡剧呢？

胡剧原是古代西域的一种乐舞。每年寒冷的冬天，表演者都戴着面具，一丝不挂，敲鼓唱歌，互相追逐泼水。据说可以消灾祛病。

胡剧的别称是"Sumozhe "。素墨者是西域妇女戴的一种帽子。它由羊皮制成，并涂有油。

《文献通考》对胡戏作了最详细的描述，并列举了戏曲音乐中使用的各种乐器:...这个国家和外国的乐器是鼓、鼓、琵琶、五弦琴、蟋蟀和笛子。11月的乐趣大多是赤裸裸的，浇洒蜿蜒的道路，鼓励跳跃，令人心寒。

胡剧传入中原已有很长时间。原为宫廷剧，初唐时在民间广为流传。参与者不仅娱乐了自己，也娱乐了他人。

到了武术周结束，这种表演性很强的娱乐再次被朝廷重视。武则天之后，中宗和宗瑞两位皇帝都喜欢观看这种异国情调的狂欢节。每次有冷胡戏演出，王公们都微服出行，到长安街头观看。

史书中对此有很多记载，比如《新唐书》:唐中宗神龙元年十一月"还好，在洛杉矶南门，看了冷和胡戏"；靖云二年十二月，宗瑞丁伟"扮演傻瓜的角色。"

本来是自娱自乐的集体活动，类似于今天嘉年华上的表演。经过几十年的演变，尤其是因为圣家的喜爱，泼冷水的胡剧逐渐变味，越来越像大型团体操表演。

随着泼冷水的胡剧越来越受欢迎，各地纷纷组建自己的队伍来讨冷，互相比看哪个队伍的服装更华丽。这样就失去了原本复杂热闹的味道，花费也很奢侈，引来了很多非议，一些大臣开始发出反对的声音。

历史上，唐中宗在东都洛阳南楼看冷胡戏，殿中御史卢元泰谏。他认为游戏中的人穿着胡服，骑着马，像打仗一样，不适合在京城表演。此外，参与者竞相夸耀自己的衣服，这助长了奢侈浪费国家财富。

吕元泰认为，天冷了，就顺了，"为什么要裸露身体，浇灌曲径，鼓励跳跃，受冻？"这种习俗弊多而利少，我请求皇上禁止这种野蛮的玩法。

然而，唐中宗没有采纳这个建议，并认真对待它。

唐玄宗时代，宠臣张硕也批评过泼冷水的胡剧，说这种洋剧没有典故，有违礼法，".....你怎么看待裸奔？把水泼到泥上是可耻的。"我再一次请求禁播这部泼冷水剧。

这一次唐玄宗采纳了张的建议。开元元年冬，他下令"腊月乞寒，这是外地人做的，已经在风俗中慢慢浸淫了很久了。既然现在，不问青红皂白就封杀蛮族是合适的。"

想想这么热闹的戏曲音乐从此消失了，真是可惜。如果冰冷的胡剧能一直传承下去，我们在今天的隆冬十二月，也会有一个热闹精彩的地方。

到了唐代，在大量西域乐舞传入内地的同时，有一种叫"抛冷扯淡"，也称为"吐槽胡琦冷"还介绍了西域的民间歌舞活动。这源于大秦国(东罗马帝国)的习俗，后通过丝绸之路传到西域和内地。这个活动类似于泼水节，至今仍在傣族地区流行。然而"抛冷扯淡"这是在11月寒冷的冬天进行的。届时，彩旗飘扬，锣鼓喧天，人们会骑着胡服的马，有的戴着动物的脸，有的赤裸着身体，互相泼水，奔跑追逐，喊叫取乐，成群结队地跳“Huntuo”和唱“Somoza”。它真的像一支军队，几乎和战争一样激烈。据说能抑火得病。从唐朝末年武则天兴起到中宗时，非常流行，一时间大家都热衷于它。唐玄宗即位后，对这种相对粗放的对外习俗并不领情，朝臣极力谏阻。开元元年(公元713年)十月中旬，唐玄宗颁"禁止"这种庸俗的圣旨。这种在中原地区逐渐流传的群众性泼水和歌舞游乐活动逐渐消失。