高乔王子的航行是关于什么的？高俅王子航行书评

《高桥王子的航程》是一部脑洞大开的奇幻小说。讲述了日本平安时代一位名叫高桥王子的王子，游历唐朝和南方各佛教国家的故事。《高桥王子航海记》的精妙之处在于，作者关泽龙彦通过各种奇幻故事，生动地描述了高桥王子几段曲折离奇的经历，梦境与现实来回切换

书评1《高山王子之旅》；

在日本现代作家中，关泽龙彦是一位杰出的人物。这不仅因为他是萨德侯爵在日本最早的推广者，还因为他深刻地影响了包括三岛由纪夫和寺山姬叔在内的许多著名作家。当然，关泽龙彦也是一位相当著名的小说家。他对小说艺术的独特追问和探索，无论是在当时还是现在，都能给人或多或少的启示，尽管他的小说乍一看与传统小说有很大的不同，甚至让人怀疑是否可以归为小说。

无论是早期的《唐草》、《虚舟》，还是次年出版的《高俅王子航海记》，都是如此。虽然关泽龙彦经常选择历史题材或历史事件，但他无意通过查找各种资料来丰富细节，以完成一部完美的"历史小说"而是用天马星空的想象力创造了一个独一无二的世界，而不管这个世界是否会引来无尽的纷争和流言。

高桥王子，历史上真实存在的一个人，是日本天皇平成的第三太子。此后被废黜皇太子，不久逃往空 gate。他曾于公元866年来到中国唐朝，后游历东南亚各国。但王子此行的具体记录，《头陀王子入唐简史》比较简略，是色泽龙彦"干预"其中，"失真"它提供了条件，在细节真相缺失的地方，想象力显然大有可为:然而，濑泽龙彦关注的不是宫廷的勾心斗角，而是看似无穷无尽的旅程，或者用人物本身的话说，就是寻求规律。

最初的队伍由三个人组成，包括王子和两个随从，他们没有耐心，知识渊博。后来他们加入了一个成员，秋丸，女扮男装逃避追捕(中途消失，换成了和她长得特别像的春丸)。这个四人结构和最终的目的地，传说中的圣地天竺，都逃不出西游记的味道。然而，与西游记中鬼神轮流出场不同，《高俅王子的航程》并没有笼统地纠缠于鬼神，而是在着重描绘现实(体现在各种细节上)时，给人一种挥之不去的怪诞感:学习人类语言的水生物儒艮、长着鸟脸的女人、惊恐万分的蜜人(木乃伊)。

与大多数关于旅行的文学作品一样，《高俅王子的航行》总是表现出对终极意义的思考和焦虑，以及终极意义与现实之间的张力。虽然在开始旅行之前，高俅王子的目的很明确，那就是坚持到达天竺寻求真相，但随着旅行的不断发展，目的地位置始终不明，目的逐渐动摇和延迟，由此产生了他的自我反思；他显然不是玄奘，法显，空海事师"主人"相反，情欲仍然时不时地出现在他的心中，伴随着尧咨的形象和记忆，以及无数的幻想(梦想)，直到最后的牺牲。

许多评论家已经注意到反复出现的"在这本小说里。颜色"用"空"；他认为濑尿龙彦表现的不仅仅是生命的痛苦，而是死亡的平静，甚至是到达彼岸的喜悦。结合小说文本，这种观点显然不无道理。但也要看到，小说具有元小说的特征，尤其是全知叙述者在各个地方对叙事本身的解构，不可避免地对这种以寻找相信存在的意义为目的的解读构成了反拨(苏珊·桑塔格反对这种做法)，即《高俅王子的航行》是一个巧妙但严肃的笑话。

作者:发光的轻舞(来自豆瓣)

《高俅王子的航行》书评二；

刚刚编辑的洋洋洒洒的一大段书评不见了。。。欲哭无泪，也许人生有时候就是这样，希望自己有小王子的宽广胸怀。

我从来没有想过，我能在XXX图书馆凌乱的书架上挑出这本薄薄的小书。初衷无非是为了打发沉闷炎热的夏日时光，但从打开书的那一刻起，我就被书中的诡异故事深深吸引。

这是关泽龙彦的最后一部作品。我无法想象，在没有搜索引擎的1987年之前，我需要多少书籍和难忘的旅行回忆才能写出这么精彩的故事。Sezawa做到了，这是我今年看过的最有趣的小说。

一开始，瑶子让我想起了10年前看的《源氏物语》里的藤壶，广元也对藤壶有着说不清的迷恋。这种药贯穿了王子的一生。无论是对父亲的亲情，对故土的眷恋，还是对天竺的向往，药引都或明或暗地指引着太子。

镜像思想也贯穿全书。这究竟是同一个人的不同面孔，同一个人的不同世界，还是镜子世界里映出的人，作者给我们留下了一个思考的谜题。《兰芳》中陈公主的女面鸟，也是上篇的推导。我特别喜欢貘园里吃梦的故事。如果吃梦能消除香喷喷的粪便就好了。在寻找蜜友的过程中，从缅甸蒲甘到怒江峡谷的奇遇，也让我对家乡有了新的认识，甚至以为下一章镜湖会在我的大云南，果然如此。我不知道彝族的祖先罗罗人能勾起外国人强烈的好奇心。珍珠之中，原来珍珠对贝壳是一种痛苦，吃珍珠的王子也是一种负担。他吐出珍珠让它们飞回日本的那一刻，不仅解放了自己的身体，也圆满地解释了自己童年的梦想。最终，王子选择了让老虎吃自己的肉，天地回到天竺。

我决定读一读王先生的其他杰作。

作者:RachelGardner(来自豆瓣)