“失我焉支山妇女无颜色”是什么意思？(失我焉支山使我妇女无颜色什么意思)

两千多年前，匈奴强大到一度被压迫的中原王朝抬不起头来。但后来，匈奴人发出了这样一首悲歌"失去我的山，使我的女人无色。失去祁连山让我六畜不开心。"那么祁连山和胭脂山这两个地方为什么这么重要呢？以至于在失去他们之后，匈奴人发出如此悲鸣？

匈奴，古

代中国北方的游牧民族，最初活动于阴山南北，包括河套地区和"河南土地"(鄂尔多斯草原)地区。战国时期，匈奴在燕赵秦北方游牧，与中原各国冲突频繁。李牧，赵国著名的士兵，打败了匈奴，使他们不敢入侵南方。战国后期，中原诸侯国互相征服，匈奴也乘乱发展壮大。秦始皇统一中国后，派蒙恬北击匈奴，将匈奴赶出河套地区。由于匈奴的游牧性，要想一举消灭他们并不容易，成本太高(进攻军队的后勤是最大的负担，也不一定能找到对方)。所以秦朝在燕、赵、秦旧长城的基础上，修建了长长的长城工事，防止匈奴南下。

秦末天下大乱，匈奴也趁机南下，占领了大量地盘。河套地区被匈奴占领，河西走廊也被匈奴控制。到西汉统一中国的时候，匈奴已经差不多完成了统一，建立了以冒顿为首的强大而辽阔的匈奴汗国。公元前200年，汉高祖刘邦率军攻打匈奴，结果大败。就连被围困在大同的邓白也差点丢了性命。这就是历史上著名的邓白之围。

匈奴汗国东至辽东半岛、河西走廊，西至西域诸国，都在匈奴的控制之下。就疆域大小而言，匈奴堪比刚刚统一的西汉王朝的疆域。而且匈奴还在四处扩张，对汉朝虎视眈眈，两大势力势必激烈碰撞。由于汉朝刚刚建立，内部局势还不稳定，整个社会在秦末乱世之后需要休养生息，为了拖过生存的瓶颈，为未来打算，汉朝对匈奴采取了屈辱和亲的政策。

话说匈奴疆域太大，大致分为单于王庭和王献周围三个部门进行管理。可汗王庭在中间，左在东，右在西。河西走廊和西域都在右王献的势力范围之内，王庭，右王献，原来就在巴里坤地区。在尤的领土上，河西走廊的绿洲是最肥沃的土地，有充足的水和草用于耕作和放牧。

河西走廊东起乌鞘岭，西至邢星峡谷，南为平均海拔4千米以上的祁连山，北为阿拉善高原，以及由腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠、龙首山、鹤立山、马宗山组成的恶劣环境区。河西走廊东西长约1000公里。虽然地处西北，但气候干燥，少雨。但这条走廊因为祁连山的冰雪融水，有千万条河流。最大的三条河流是石羊河、黑河和疏勒河。特别是流经张掖地区的黑河，是中国第二大内陆河。正是这三条内陆河系，孕育了河西走廊特别是张掖、武威的大片绿洲。金张掖和尹武威"被称为。这片广袤肥沃的绿洲，匈奴人可以尽情地放牧，衣食无忧。比起长城和漠北的严寒和贫瘠，这里就是天堂了。

祁连山支脉雁栖山位于张掖市山丹县东南约50公里处。东西长约34公里，南北宽20公里，平均海拔近3000米。主峰何苗苗山高3978米。雁栖山风景秀丽，唐代大诗人李白曾有"虽然我住在阎志，但我不能回到雪地里去"绝句留存于世。因为山上盛产一种紫红色和蓝色的花，它的汁液可以用来制作胭脂，所以又叫胭脂山。虽然爱美之心人皆有之，尤其是女性。但与生存相比，它的重量要轻得多。胭脂山的重要性不仅仅是因为匈奴人没有胭脂就没有胭脂用。

河西走廊对于中原王朝的重要性，可以用明朝名臣杨一清的一句话来概括:"如果士兵和粮食都准备好了，这条河就是Xi的了。陕西Xi安河平安，中原平安"。胭脂山对河西走廊的重要性更是非同一般。在地图上可以清楚地看到，雁栖山位于河西走廊最窄的蜂腰处。南面的祁连山与北面的龙首山相对，雁栖山在他们形成的走廊中间，就像一个路障。如果要穿越河西走廊，只能绕道雁栖山以北或者以南。取雁栖山制高点，地势险要，可控制河西走廊。雁栖山是河西走廊东部真正的咽喉，所以一直"自古以来。凉嗓子"被称为。

不仅如此，由于北面的龙首山挡住了南面的沙尘暴和寒流，西大河、黑河等河流在阎志山南流过，这里有一片极其优质的大草原，那就是世界上最大、最古老的马场——山丹军马场。山丹军马场的历史，始于西汉燕之山攻陷，霍去病建立之后。但在此之前，这里是匈奴人快乐的放牧地，是他们赖以生存的家园。

汉代以前，由于北方游牧部落以松散的形式存在，没有形成真正统一的大联盟。骚扰汉中边境的大多是零散的小游牧骑兵，抓一个就跑，根本没有什么有效的组织。但匈奴汗国建立后，以国家形式组织起来的大规模骑兵的战斗力在空之前有所提升，这对于中原王朝来说是一场噩梦。战马已经成为重要的战略资源，谁掌握了这个资源，谁就拥有了巨大的优势，无论是对汉朝还是对匈奴。对了，后来的北宋因为没有河西，没有马，死在了游牧势力手里。

汉武帝时过张骞"chisel空"；西域等一系列准备工作，汉朝对匈奴的反攻正式开始。在卫青、霍去病等将领的强力进攻下，不仅夺回了河套地区，还牢牢控制了河西走廊。从此漠南再无王庭，难怪匈奴失去祁连山和雁栖山后如此伤心。