为什么希腊神话中有那么多弑父的情节？为什么要娶你妈妈？

如果你了解希腊神话，你应该熟悉"杀父娶母"这种剧情并不陌生。在很多希腊神话中，都出现过这种情节。很多神话人物都走上了杀父娶母的道路，即杀父而后与母结为夫妻。这听起来真的不可思议。如果为了权力而杀了父亲，那只是一声叹息，但是娶了母亲，真的让人

1.俄狄浦斯杀父娶母的故事

拉俄斯是底比斯国王拉布达·科斯的儿子。他年幼丧父，监护人被政敌杀害。他被剥夺了底比斯国王的所有权力。后来，他投奔了洛斯，给洛斯的儿子吕克·希波什当家庭教师。然而，拉俄斯爱上了美丽的男孩克莱德·希波什，绑架了他并导致了他的死亡。

Pearl Ropes认为Raius背叛并杀害了他的儿子，所以他会"会被自己的儿子杀死"诅咒被施加在雷欧斯身上。

后来，莱乌斯成了底比斯的国王，并娶了伊俄卡斯忒，这是珀罗普斯的诅咒-"；会被他的儿子杀死"神谕再次证实了。雷乌斯非常害怕这个预言和神谕，总是避免与妻子伊俄卡斯忒交媾，以避免孩子的出生。

一天，瑞奥斯喝醉后与妻子伊俄卡斯忒发生了一夜情，这导致了大师俄狄浦斯的诞生。也就是说，伊俄卡斯忒的怀孕是男性一方不愿意性交的结果，俄狄浦斯是在违背其父拉伊俄斯意志的前提下死去的。

拉俄斯把刚出生的婴儿扔进了卡塔洪的荒山，他的意图很明显是要杀死他根本没有起名的儿子。只不过不是他自己做的，而是把婴儿遗弃在一个他无法独自生存的环境里，任其自然死亡。

但这个婴儿被牧羊人救了出来，并被命名为"因为他的脚受伤了。肿脚"，即俄狄浦斯。然后俄狄浦斯成了底比斯邻国科伦托斯无儿无女的国王鲍里斯和王后梅洛波的养子。他在皇宫中被当作自己的儿子抚养长大，并被指定为王位继承人。

当俄狄浦斯长大后，因为特尔斐神庙里的神谕说他要杀父娶母，不知道科林斯国王和王后不是他亲生父母的俄狄浦斯离开了科林斯，发誓再也不回来，以避免神谕成真。

此时，在特拜城，为了惩罚拉俄斯对吕克·希波什犯下的罪行，希腊众神之女王赫拉派出了狮身人面像，全城陷入极度恐慌之中。众所周知，狮身人面像要求路人回答"什么动物早上用四只脚走路，中午用两只脚，晚上用三只脚"谜语。没有人能解开这个谜，所以她吞下了特拜城的居民。

底比斯国王拉伊奥斯希望通过神谕找到击退狮身人面像的方法，在前往特尔斐神庙的路上，他遇到了朝特拜方向走来的俄狄浦斯。由于道路狭窄只能容纳一人，而且两人互不相识，国王拉俄斯粗暴地命令俄狄浦斯让路。俄狄浦斯一怒之下与拉俄斯大打出手，最后杀死了他。当然，他不知道被杀的是他的父亲。

俄狄浦斯进入特拜城后，解开了狮身人面像之谜。谜底是人，早上=童年(爬行)，中午=青年(行走)，晚上=老年(使用拐杖)，让女妖羞愧自杀。

拯救了特拜城的俄狄浦斯受到人民的高度赞扬，被选为国王。按照习俗，他娶了失去丈夫拉俄斯的王后伊俄卡斯忒，同时也实现了他将"杀父娶母"先知。俄狄浦斯和他的母亲伊俄卡斯忒生了两个儿子波吕尼刻斯和厄忒俄克勒斯，两个女儿安提戈涅和伊斯梅尔。

因为俄狄浦斯无意识地犯了"杀父娶母"大罪、瘟疫、饥荒降临特拜城。后来，俄狄浦斯统治的国家出现了灾难和瘟疫。在寻找灾难的原因时，俄狄浦斯王问众神，灾难为什么会降临。最后，在先知泰瑞西亚斯的启示下，俄狄浦斯知道自己是拉伊俄斯的儿子，最终完成了杀父娶母的不幸命运。

震惊的伊俄卡斯忒羞愧地上吊自杀，而同样义愤填膺的俄狄浦斯则诅咒自己的眼睛看到这样的场景。他用胸针扎瞎了眼睛，走到公众面前承认自己是杀父凶手，娶了母亲的丈夫，被诸神诅咒的恶棍，地球的优步。

但是底比斯人并没有不喜欢他们以前热爱和尊敬的国王。他们对他表示同情，甚至克瑞翁也没有嘲笑他，就把这个被诸神惩罚的人带进了内室。俄狄浦斯被自己破碎的心深深感动，他把王位让给了克瑞翁，克瑞翁取代了他两个年幼的儿子。

此外，他要求为他不幸的母亲建一座坟墓。他还把无人照看的女儿给了新国王。至于他自己，他甘愿被流放出国，因为他以双重的罪恶玷污了这片土地。他说他应该在他父母抛弃他的卡塔洪山顶被烧死。生死由诸神决定。

最后，他又给女儿打了电话。用手摸摸他们的头，跟他们说再见。他感谢克瑞翁的深情厚谊，并祈祷他和所有的居民永远受到神灵的保护。之后，俄狄浦斯在安提戈涅的牵引下四处漂泊，后被击退怪物弥诺陶洛斯的忒修斯保护，最终死于女神们的圣地。

2.为什么希腊神话中有那么多弑父情节？

除了这个故事，在希腊神话中，“弑父”其实还有许多神话。

天神乌拉诺斯空，把自己的孩子囚禁在地下。结果，他的儿子克洛诺斯用大镰刀阉割了他的父亲，取代他成为新的主人。克洛诺斯成为天界的主宰后，并不安心，因为他的父亲临死前对他说:“你会像我一样被你的亲生儿子推翻。"于是克洛诺斯做了一个残酷的决定:吃掉所有出生的孩子。所以他的前五个孩子一出生就全被他吞了。

第六个孩子是宙斯，希腊神话中最伟大的神。出生后，他被母亲调换，活了下来。当他长大后，宙斯把他的父亲赶出了宫殿，成了众神之王。

希腊神话中“弑父”的故事如此之多并非偶然巧合，而是反映了当时希腊社会的一定背景。

第一个特点是开放性。希腊是一个半岛。如果你看一张希腊的地图，你的第一印象一定是它海岸线的长度。

除了北方，这个半岛上的其他任何地方距离海边都只有50公里，拥有极长的海岸线，密集的天然良港，独特的通航条件。用顾准的话说:"这个条件在世界其他任何地方几乎都不具备"。

第二个特点是土地非常贫瘠。希腊多山，耕地中多石块砾石，不利于农业耕作。所以希罗多德说希腊“从贫穷中诞生”。

希腊贫瘠的土地不适合种植水稻和小麦，但那些岩石坡可以用来种植藤蔓和橄榄树，也可以用来养羊。所以希腊的粮食不能自给自足，但可以生产橄榄油、葡萄酒和羊毛。

不能吃橄榄油，葡萄酒，羊毛怎么办？你可以把它卖了当食物。于是希腊人出海经商，把自己的橄榄油、葡萄酒、羊毛卖到其他国家，从其他国家带回食物。

大海显然是年轻人的天下。因为海上充满了危险，一次远航就要几个月，与风浪和海盗搏斗，这是老年人做不到的。所以在早期希腊社会，最富有的人往往是年轻人。所以年轻人最有发言权。这种海上商业活动更重要的作用是打破血缘关系。

在一次大规模的航行中，男女老少一家不可能上同一条船，只有所有家庭的年轻人才能上同一条船。在这条船上，人们是平等的，而不是论资排辈的关系。

说到这里，我们再来回顾一下希腊神话。神话是现实社会的隐喻。弗洛伊德在《文明及其不满》一书中，将西方民主的产生直接归因于儿子对父亲的反抗。他认为文明的发展过程是从"原父"“兄弟会”的专制主义民主转型的过程。在希腊社会的发展过程中，血缘关系得到了放松，父权制得到了削弱。成年人以平等的方式组成社会，从而在希腊创造了民主的城邦。

3.俄狄浦斯的故事是什么？

《俄狄浦斯王》被认为是古希腊最高的悲剧成就，是一部完美的悲剧，是悲剧的典范。

精致结构:封闭结构的运用，即在高潮中不断回到过去，在"发现"剧情突变。优化剧情组合，根据剧情需要设置多种相互关联的铺垫。稳定的构思和戏剧的矛盾相辅相成。

表现人的意志和命运的矛盾，表现主人公的勇敢、正直、善良和敢于承担责任。

它突出了偶然与必然的复杂关系，以及"无常"、"无奈"。阐述了西方神话中命运主宰一切的观点。

其中，狮身人面像之谜象征着人类第一次自我认识和自我探索，开始了人类的哲学时代。

同时也是古希腊新伦理形成的表现，表达了人类从野蛮走向文明的痛苦记忆。