石崇盛产吃女人是真的吗?
说起石崇的财富之争,还是很有意思的。这个我们就不多说了。知道了就真的真的很难受。我觉得很不舒服。石崇争富的核心其实是"吃女人"嗯,当时真的有这种情况吗?让我们一起来分析和揭示这些问题,看看到底是怎么回事。感兴趣的网友可以一起看看!
石崇争食女
财的事,历史上确实有,史料中也有记载。那么为什么会出现这种情况呢?当时的社会是什么情况?大家一起来分析揭秘吧!魏晋风度,听起来,似乎是那么令人向往——竹林七贤,醉酒,阮籍傲歌,秦,王延光,名士风流,人物俊秀。但真正翻开那厚重的一页历史书的,更多的是一场刀光剑影的战争,一声声血泪的呻吟,一场场奸诈的阴谋和忠诚的丧失。
晋代司马氏之国,与曹魏差不多,欺其孤儿寡母。
而曹操和曹丕这对父子英雄,统一北方,让弱小的汉人活了下来,就像摘了一棵自种果树的果子,坐享皇位,令人信服。得到魏明帝支持的司马懿装病装傻装老,趁机杀了曹魏宗室曹爽。此后,祖孙三代一直执掌国家政权。
"大家都知道司马昭的心"。
叛徒生叛徒。魏元宪Xi末年(265年),司马燕在父亲去世后不久篡位,建立了金朝,史称西晋。
到了魏末,三国时代的老英雄早已凋零,大多病死。蜀国,尤其是诸葛亮死后,无力相助的刘阿斗,在邓艾的奇兵围困下,只好同城投降。吴主孙皓,群臣之下暴虐古怪。王卓楼的船只到了江来,皇族的幽灵已经在南京城内憔悴不堪。
金太康元年(280),孙皓统一,金朝终于正式结束了汉朝灭亡后的分裂局面。
"天下没有英雄,所以竖子出名了"。
晋武帝不是有野心有远见的人才的主宰,就是运气好,他赶上了该赶上的一切。都说失败者是幸运的。但晋武帝灭吴后,一心宴饮,疏于政事。宫廷中美女近万人,尽情享乐。
当然,皇帝的淫欲也不是什么大罪。但晋武帝中后期,宫中后宫佳丽如此之多,着实显示了皇帝的"色彩强度"有点过了。
灭蜀平定吴,一统天下,的确是一件非同寻常的大业,只有天时地利人和,亿万种偶然汇聚一处,才能实现。毕竟,司马燕是个门外汉,缺乏深思熟虑和"万世记"统一之时举国欢庆,但衰落和没落的迹象已经显现。
平心而论,司马燕虽然逼着魏帝曹桓打坐,但他是善良的。后代如刘禅、孙皓,前主人如曹欢,都有豪华的食物、好的宫殿、好的仆人和女仆的丰厚支持,从来没有伤害过他们。武帝也有能力容忍关心他的臣下的人。
太康三年,司马燕皇帝在小南小学举行祭祀仪式后心情很好,于是他问随行的李思校尉刘一:"与汉朝的皇帝相比,我与谁平起平坐?"
刘一想都没想,回答道:“我知道。汉灵帝和汉桓帝。"
司马燕与其说是生气,不如说是惊讶,他问道:怎么把我和这两个昏君比?"
刘一说:"桓帝、灵帝卖官钱入官库,陛下卖官钱入私门。就凭这种说法,你还不如桓和凌。"
司马燕听了笑了起来:桓,灵界,不闻此言。今天我有一个直接的部长,赢的很扎实。"
由此可见晋武帝的大度和善良。
晋武帝在位中后期,国家无事。吴的,奢侈无度。大臣何曾"靠食物活着比靠钱活着好"。他的儿子何札也紧随其后。"食物必须四面奇珍,一天一供,钱2万"。父子俩,一顿饭下来,花了一万多块钱。由此可以推断,这些人的奢侈程度可想而知。
《世说新语》有十二篇,讲的是司马炎大臣的荒唐事,他贪财,争权夺利。现在,我们就拿几篇文章从一个小侧面来窥视一下当时所有人的荒唐与奢侈:
每次石崇要有客吞,常令美人饮;喝不够的人让黄门赔美人。宰相王(王导)和将军王敦(王敦)有共同的爱好。总理酒量不行,只好勉为其难。至于沈醉。每次到了将军,我都不喝看怎么变化。我剪过三个人,颜色都一样,但是我还是不肯喝。丞相给了他,将军说:"自杀,易家,何苦!"
石冲的厕所里往往有十多个丫鬟、侍从,都是藻饰富丽,属甲戌粉、沉香之属。穿上新衣服。客人羞于上厕所。王将军去了,脱下旧衣服,穿上新衣服,一脸得意。一群女仆互相呼叫:"这位客人肯定是个小偷。"
汉武帝试图让出王武子(王绩)的房子,伍兹提供食物和使用釉面器皿。男仆100多人,个个风度翩翩,用手捧着吃的喝的。清蒸海豚肥美可口,和平时的味道不一样。皇帝问我这件事。回答:"用人奶喝海豚。"皇帝很不高兴,没吃完就走了。不为王和史所知。
石崇和王锴争奇斗艳,穷美饰衣。(王)凯的侄子武帝帮助(王)凯。试试许次凯(王饰),两尺高如珊瑚树。枝繁叶茂,扶危济困,天下无双。(王)启以示(石)敬;(石头)羡煞旁人,铁打之,手断之。(王)凯自愧不如,还以为自己是自己的宝贝,表情很严肃。(石头)崇岳:"如果你恨得不够,你今天还是大清。"我奉命去取珊瑚树,长三四尺,都是绝世的,其中有六七株是耀眼的,如(王)。凯沮丧地迷失了自己。
王五子被咎迁北邙。那时候人多地多,拍马好,买地蹲地好,不期而遇编币。当人们呼叫"金狗"。(《世说新语·废第三十》)
石崇甚至杀死了自己试图劝酒的美人,王姬用来做饭的猪都是用人奶喂的。王锴和石崇是永恒奢侈的典型。用麦芽糖水涮锅,用蜡烛当柴火做饭的荒谬,就像用美钞点烟一样,是一种毫无意义,只求扭曲快感的变态浪费!
"废物淘汰的危害比自然灾害还要大"。晋武帝本人就是一个顶级好色之徒,而当时整个社会,从上到下,都处于一种狂热放纵的氛围中。
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