唐朝通过什么样的方法走向全盛时期？(唐朝的几个阶段是怎么划分的)

盛唐不是靠空来的，也不是统治者靠几条法令发展起来的。它依靠的是皇帝和大臣们的长远眼光，以及打破过去不合理规则的勇气和决心。那么，繁荣强大的唐朝是依靠什么样的制度发展到一个全新的盛世？

唐朝以前的魏晋南北朝时期，士族门阀作为社会政治中的核心力量

，成为中国数百年的统治阶级。到了唐代，出身于庶民的人成为社会的中坚力量，不仅在政治上，在文化艺术界也是如此。很多历史学家都关注这种现象，他们有一个类似的观点，就是唐朝打开了社会流动的大门，让平民发挥各方面的才能，实现自己的价值。

但如果站在历史党派的立场，我们会感到压力:士绅占据主流几百年后，平民真的有能力骑上时代的车吗？平民，你能把唐朝一步步推向鼎盛吗？

好在历史给出了满意的答案。

张九龄:他职业生涯的主流来自平民背景。

开元时期的宰相张九龄，因其平民出身，代表了他仕途的主流。

张九龄也出生在一个非士绅的家庭，他的祖父作为一个司机搬到了邵州，所以他的家庭被认为是"疖子之地"的居民。他的祖父是一个低级官员，他的父亲不是一个官员。所以张九龄在自己的天赋上下了功夫。

张九龄文采出众。13岁时，他写信给的广州刺史王。王非常欣赏他的文采，认为他会一鸣惊人。果然，他考了进士，后来做官，被任命为校书郎。学校记账员虽然没有实权，但文采出众的人往往在这个岗位上得到进一步的提升。张九龄就是这种情况。当时，李隆基王子挑选那些文学学者来考察他们的政治能力。张九龄写的对策被评为最高级别，顺利通过这次选拔，被任命为右拾遗。

凭借出色的文采和品字能力，张九龄被任命为"在多次科举考试中。标记"官员们以公正著称。值得一提的是，他的晋升并不是飞跃式的，而是按照当时的晋升顺序，根据自己的才能一步步晋升的。就这样，他先后做到了吏部尚书荀员外郎和中书省中书舍人的位置。

当时的文豪兼宰相张硕非常欣赏张九龄。他认为张九龄是未来的文学领袖，所以对他很照顾。后来张说，张九龄受同僚牵连，被释放为地方刺史。他本打算去东部打工，但考虑到母亲年事已高，便自告奋勇去了南方，于是先后在洪州、贵州做官，增加了地方管理经验。后来唐玄宗召他回京，任命他为秘书、三品监、集贤书院学士，再提拔他为中书侍郎。至此，他真正从一个文学学者转型为中央政府官员。针对当时政策中存在的问题，他提出了一些改进措施，并被唐玄宗采纳。

开元二十一年，张九龄被正式任命为丞相"和书一样的东西"当时唐朝已经进入鼎盛时期，他站在了历史的巅峰，规划着唐朝未来的发展。当然，文学部长的背景让他对各级政府机构的工作并不完全了解，所以他的想象力执行起来总是有问题。但需要注意的是，在以经验主义为基础的古代官僚体制下，张九龄考虑全局，为国家的未来提出发展思路是非常难得的。如果那些精通行政工作的官员能够配合，唐朝不一定会转衰，但应该会有一波又一波的高潮。

不过，那时候，"官方管理"代表人物李出于个人私欲，处处批评张九龄。同时，李隆基也觉得张九龄的想法是好的，但短期内不易实施，便渐渐疏远了他。开元二十四年，张九龄罢兵，不久病死。

张:一个没有家世的地方官员。

武德九年，李世民称帝。在处理国家大事时，他召来了一个没有家世的地方官员——京城都督府的办事员，在张从军。张在隋朝时曾在靖城县任户部曹，深得百姓爱戴。隋末起义军首领窦建德，攻下荆城后本打算处死他，在千余人的要求下才放了他。这使他赢得了很高的声誉。没有治国经验的李世民想请教他如何让人民安居乐业，让国家长治久安。

张对直言不讳。他以隋朝灭亡为例进行分析，认为皇帝不应该过多干预具体的行政事务，因为任何事情都不可能用一个人的心思去公正处理。治国应该是"做一个品德高尚的人，受人尊敬"让官员依法行政，激发官员的智慧，让他们自己思考一些如何让社会稳定、人民幸福的原则性问题。这一观点被李世民奉为座右铭，不仅被高桂奉为圭臬，而且还经常告诉其他大臣。正是基于这一治国原则，张先被任命为谋士，后被提升为大臣，成为朝廷的高级官员。

在随后的十年里，张不时地纠正的政治方向。贞观四年，社会经济和对外形势取得了巨大成就。松了一口气，李世民计划在洛阳建一座宫殿，将来用于巡游。张强烈反对。他提出了五个反对的理由。最核心的一点是，建宫殿浪费人和钱，容易毁了这几年来凝聚的民心和淳朴的作风。这一次，他还用隋朝灭亡的教训来警告，这使李世民感到震惊，并采纳了他的建议。就连一向以直言不讳的建议而闻名的郑伟也称赞道:"张弓说事，所以有救天之力。"

他的清醒和对原则的坚持使李世民对他评价很高。于是他被任命为少湛亲王和左书亲王，负责帮助亲王处理宫中事务。在任期间，多次向太子李承干进谏。不幸的是，李承干不听警告，反而采取了激烈的手段对他进行报复。最终，李承干被废，张与其刚正不阿的职位没有牵连，也是一大不幸。

可以说，张以其才华和坦诚赢得了唐太宗和的信任和宠爱。唐太宗对他事迹的重视，对他意见的采纳，对他的破格提拔，给了他空施展抱负的空间，他也用自己的表现回报了唐太宗的感激。

启蒙:一个社会对人才的态度

张九龄的一生虽然以政治上的失意而告终，但他对唐朝未来的规划却在日后逐步落实，并作为科举中崇官的典范，也激励了一代又一代的科举文人。而且唐玄宗罢免宰相是出于政治考虑而非人才评价。就在张九龄被免职后，每当有人向他推荐宰相和高官的人选时，他都会问:"这个人能和张九龄比吗？"可见，无论政治功过如何，张九龄的文学才华和人格魅力，在唐玄宗的心中是任何人都无法替代的。

科举给了无数和张九龄有着相同背景和经历的平民，通过选拔成功成为国家建设者，表达政治诉求的机会。所以，虽然从表面上看，各行各业的人都被官僚主义牵着鼻子走"投降"事实上，他们进入官僚机构后，逐渐改变了这个机构的整体风格。到了宋代，一大批精力充沛的政治家，如范仲淹、欧阳修等，都是通过这种方式登上政治舞台，发挥自己的力量。因此，王亚南先生在《中国官僚制研究》中认为，中国古代官僚制之所以如此发达，是因为科举制度和两部税法这两个杠杆的存在。所以，尽管此时张九龄政坛受挫，但未来的帝王将相还是会一次又一次地提出与张九龄相似的社会诉求和政治主张，于是就有了"先天下之忧，后天下之乐"这位学者的感情推动了中国古代一代又一代的进步和改革。

事实上，无论是张九龄还是张都是通过科举入仕，还是皇帝提拔，在这些具体的案例和成功的形式背后，都有一个原则，那就是一个社会对人才的态度。

事实上，唐朝历史上也有一些出身官宦之家，在政治上颇有建树的人才，但他们并没有像张、张九龄那样作为传奇人物出现，所以很容易被人忽略。应该说，唐朝对官宦子弟和平民百姓一视同仁的公正态度和不以出身论人的原则，是张和张九龄脱颖而出的根本原因。只有把人才作为第一标准，那些真正有才华的人才才能享受到机会，当他们在事业上取得成功时，社会才会充满活力和希望。