富不过三代的真正意思是什么？(富不过三代怎么理解)

有句老话说:"富而不三代。"现在听到这句话，很多人都会想到"害群之马，欺骗父亲"而一连串的贬义词，更是反映了当下一些很现实的话。诚然，铺张浪费确实是从古到今富裕家庭衰落的重要原因之一。然而，除此之外，没有别的原因"富不过三代"原因？我们有必

"富不过三代"这句老话来源于"君子风度会在第五次生命中被削减"派生的。但是，我们再来看看孟子的这句经典语录。本意是:君子的好品质，到了第五代子孙基本上就没了。

然后明明是质量的问题，怎么会"拉"财富呢？这是因为人们发现品质和财富的传承很难世代延续，由盛转衰是必然的。那么为什么保留它这么难呢？失去的财富在哪里？这得从古代的社会制度中剥离出来。

一、先秦时期的长子继承制与战争侵略。

先秦时期，贵族与文人之间的爵位和财产继承基本遵循长子继承制。这种制度既能在一定程度上保证传承的安全性，又能保留原有的实力。

这样的话，除了郡守和长孙，其他皇族都会离贵族越来越远，基本上三代以后，只有"贵族后裔"有了这样一个所谓的头衔，自然是落魄，这就是"富不过三代"。至于三个朝代，贵族阶级的独特特征和品质也很可能逐渐与这些"贵族圈"外面的贵族后代越来越远，"在第五世界被斩首"也是如此。

有的朋友可能会说，这不又是一个代保的人"有钱"您用完了吗？的确，因为古代有一个亘古不变的原则，那就是"财富追随权力"。贵族有特权，权力更大，财富自然掌握在这些人手中。

第二，对民间资本的强力压制

以上例子似乎只和上层阶级有关。为什么穷人也"富不过三代"？看看"大一统"单个系统之后，就能窥见一二了。

虽然"有权力就有钱"但毕竟还是会有少量的财富留在民间。普通人要想在权力之外致富，基本上有两种途径:

1.勤勤恳恳，任劳任怨，经过几代人的奋斗和积累，才有可能达到一定的财富程度；

2.从事商业。通过智慧和勤奋，我们可以更快地聚集财富，变得富有。

那么在古代，君主对民间财富的发展是什么态度呢？

众所周知，秦能够做到"大一统"一个原因是法家制度被发挥到了极致。法家的基本思想，或者说基本原则之一，是"重君轻民"。表现之一就是大力剥削民间财富，归国家或君主所有。

按照法家的说法，人有钱是很危险的。人富了，就不会老老实实听君主的话，就有了敢于违背君主权威的资本。正是在法家的极端思维下，秦朝严厉打击民间财富的发展。

强制执行"分离"系统。也就是说，儿子结婚成家后，必须从父亲那里分一部分财产，所以自然很难分代"三代以上"是的。

秦之死，韩之代，原在文景二帝"无为的法则"在大政方针下，民间商业发展迅速，当地出现了许多富家子弟。如果我们坚持认为中国已经出现"资本主义的萌芽"，我觉得可能是"文景之治"这个时期。但是，在武帝在位期间，为了加强中央财政收入，把"计算"用"道歉"如一系列的政策，有效的清理了当地的商业寡头，对了，还进行了一次民间大搜查，寡头的私人产业也被划入"国有"。至于这个"国有化"利弊不言而喻，不赘述。

在这一政策的指导下，民间的财富得到了彻底的分散，真正有效地实现了老百姓"富不过三代"官方标准的梦想。更可怕的是，这一政策并没有随着秦汉的灭亡而消失，而是被后世作为一项根本国策发扬光大。直到甲午战争后，晚清政府才放弃国家垄断政策，鼓励发展私营经济。

第三，有效限制士绅的家族资本。

如前所述，封建帝王致力于压制民间财富，出现了"财富追随权力"其实两者是相辅相成的。皇帝为了敛财，想达到打击民间财富的目的，这就给了官僚腐败的机会。因为有利可图，在实际操作过程中，官僚集团确实表现出了很大的积极性和热情。再加上官僚阶层和汉朝原有的特权"检察系统"这种变相的官僚世袭制度的实施，使得这个阶层的权力和财富迅速膨胀，甚至到了抗衡皇权的程度。

在这个时期，官僚阶层，也就是士绅阶层，真正实现了"富了好几代"反向"不规则"发展，而且势头强劲，这个阶层已经成为新的贵族。对于这个阶层来说，经历了几个朝代，几个才华横溢的君王都无法弥补皇权统治下的大漏洞，直到中国历史上真正最伟大的制度突破的出现和壮大，才基本解决了这个问题，即科举考试。

科举起源于隋，发展于唐，完善于宋。

"朝代是田舍郎，皇帝的殿堂是黄昏"，"书中有颜如玉，书中有金屋"这些著名的关于文化改变命运的诗歌都起源于宋代。可以说中国古代知识分子的地位是很高的，赵宋前后是空左右。

科举制度不仅"贫困家庭的孩子"，提供了一条改变命运的光明大道，也在一定程度上突破了官僚世袭的政治弊端，从而进一步加强了皇权的集中，这是皇帝们真正喜欢的。

当然，科举只能解决官僚世袭的问题，而不能根除官僚特权的问题。因为官员的特权是吸引知识分子到皇帝面前的筹码，是封建社会等级森严的基础，也是中国封建社会中央集权制度的根本原则之一。所以科举只能服务于这个体系。

现在世袭制被打破了，能否延续甚至超越父辈祖辈的成就，就看能力了"测试"所以过去那些官宦家庭特别重视子女的文化教育。通过这种方式，希望后人能继续做第一，保持家族名望，这也促成了"家庭文化"的形成，这对君子品质的传承也起到了积极的作用。

当然，投资教育并不一定要希望达到目标。落魄而富有的人，导致家庭运势下降，是完全正常的。所以，原官家"富不过三代"这并不罕见。

同时，一个相对贫弱的家庭，也可以给年幼的孩子尽可能好的文化教育，希望期间能有一两个有才华的人光宗耀祖，从而改变家庭的命运。其实"富不过三代"还有最后一句，就是"穷不过五件衣服"这也是穷人为之奋斗的动力。

应该说，对于没有绝对特权的人来说，科举被赋予了太多的希望。

通过以上总结，"富不过三代"与古代封建社会制度有很多关系，当然个人因素也不可忽视。

然而，另一方面，"富不过三代"不完全是，因为封建社会里特权阶级的坚持，“ldquo富不过三代"社会的普遍规律不适用于这类人。而且这些特权阶层因为不劳而获的财富，也逐渐堕落成了社会和国家的蛀虫，甚至成为吸人民脂肪和浆糊的恶魔。这也是封建王朝周期性崩溃的原因之一。在我看来，这些都是值得当代人乃至当今社会警醒的。