我们都是宇宙中的尘埃。我们都是宇宙中的尘埃书评。

《我们都是宇宙中的尘埃》是李银河老师的新作。据说她在退休后隐居农村的六年时间里，逐渐把对社会问题的关注转向了个人的精神生活。在这期间，我记录了自己对人生、对自我价值、对生活方式的思考，进而完整地呈现了一个女权主义者的自由精神世界。当然，李银

书评1《我们都是宇宙中的尘埃》；

物质生活、人际关系、精神世界的转变的讨论深深吸引了我，但可能是我的格局和气度不够。看完总觉得好像有很多伪命题。从体积上来说，人类对于宇宙来说确实是沧海一粟，微不足道，无足轻重。然而，从进化论的角度来看，人类的诞生是一个浪漫而持久的过程。粒子聚集了上亿年，自组织、自优化产生了有意识的高级智慧生命。我们应该欣赏这个世界，欣赏我们自己。自我冥想是真的，但不应该成为我们的束缚和枷锁。难道是因为人注定要死，才要什么都不做，等待灵魂上升到空的那一刻？我看透了生死，所以我像一只小船一样漂浮在海面上，不听不看，不关心。海浪从哪里来，就从哪里漂走，不划也不逆流。原因是什么？

而且人之所以没有变成冰冷的尸体，是因为你有血有肉有思想有感情。这个世界上怎么会有人轻易放弃？不管灵魂是否不朽，正是因为有了对来世的希望和追求，人类的秩序才能正常运转，否则大家不会放弃红尘，不会多添麻烦？

人无法正视存在的无意义，于是把精神寄托在意识形态上:他们创造神和天堂是为了寻找活着的意义，创造鬼和灵魂是为了追求死去的意义，最终都是想在这个世界上留下点什么。一切本身都可以说是没有意义的。在世界毁灭之前，所有的人类文明和战争，爱与恨都显得幼稚和荒谬，但人可以定义自己的意义。所以人，为什么要活得太理性？世界上的一切可能都是冰冷无情的，但我们是活着的，是温暖的:我们可以清楚地看到和吃掉这一切尘埃，但我们仍然有梦想和抱负。哪怕一个独立的个体小到尘埃，从诞生的那一刻起就被赋予了独特的意义，就像浩瀚宇宙中的一颗恒星，自成一格却又不可或缺。

无论如何，我能在这个美好的世界里走一次，我无怨无悔，不枉此生。

作者:Demonsweet(来自豆瓣)

《我们都是宇宙中的尘埃》书评2；

"如果有来生，我宁愿今生这样"这是李银河在《尘埃》里写的一句话。在这个阶段，李银河的人生特点是"舒适中性的物质生活，清爽温馨的人际关系，平静愉悦的精神生活。"

这本书的内容大致分为三个部分。第一部分是讨论存在。人类诞生之初，惊恐迷茫，挣扎求生，迷信宗教和神灵，科学祛魅，然后开始认识自己。匆匆过去的几十年，是从懵懂到清醒的觉悟。宇宙时间空无穷大，连地球都不值一提，更何况个人的喜怒哀乐，名利？追求绝对的意义只能弄巧成拙，所以僧人选择阉割欲望，抛弃一切，但大多数人还是愿意保留欲望。这时候，他们要学会摆正自己的位置，不骄不躁，适度的重视自己，找到人生的相对意义。马斯洛的需求层次理论是很好的意义标杆，以开放的心态去感受存在的美好。

关于爱情，"爱"这是一个自然的矛盾。有人认为，无论善恶美丑，每个人都需要爱，但爱的能力需要培养，爱不一定会降临到每个人身上。这是一个偶然的游戏，也是一种运气。谈恋爱的人要忍受激情的燃烧和痛苦，双方的感情质量是不对等的。即便如此，在爱情面前，有一千个字:生命是短暂的，华颂说。

关于美的创造和享受，在李银河看来，美的创造就是"作曲，画画，写小说"等等，美的享受是"听音乐，看图片，看小说，看电影，看风景"在艺术创作中，有弗洛伊德的力比多，叔本华的个体无意识和荣格的集体无意识，尼采的阿波罗和酒神精神和艾略特的"非个性化"理论等。，各种解释，再加上美的享受，帮助人们摆脱无聊和平庸，让生命诗意地活在地球上。

按照李银河的人生哲学，个体的存在不过是宇宙的一粒微尘，但这无关紧要。我们还是可以做一次三万天的短途旅行，有爱有美相伴。

作者:西莉亚(来自豆瓣)