达斡尔族“哈库麦”的起源是怎样的？(达斡尔族历史起源)

说起达斡尔族，很多朋友可能没听说过，是中国古老的少数民族之一。在古代，达斡尔族最重要的生活方式来自狩猎。当时，为了庆祝狩猎的成功，人们会在享用食物的篝火旁以跳舞的形式庆祝。随着文化的发展，达斡尔族不再需要依靠狩猎为生，但这一传统却流传了下来

"在哪里？Hamaku "那里有达斡尔人，这是共识。"黑麦"也称为"Ruzigler "即一种歌舞交织的娱乐形式。具有达斡尔族特有的节奏和风格。本文就其起源、发展、走向谈一谈，并与众多家庭进行交流，以利于达斡尔族民间传统文化的传承与发展。

"黑麦"狩猎理论的起源

一定的社会经济生活会产生一定的社会文化形态。"黑麦"达斡尔族先民的生产与古代的生产生活密不可分。为了生存，达斡尔族的祖先采取了集体狩猎的模式。20世纪初，在一些达斡尔族聚居区，还保留着作为血缘群体集体狩猎的传统习俗。

集体狩猎以哈拉为单位。猎人包围预定猎场后，逐渐缩小包围圈，最后射杀被困动物。恶劣的环境和落后的生产技术，使得达斡尔人有必要组成狩猎群体。因为胜利来之不易，是靠群体力量取得的，所以我们模仿了一顿丰盛的晚餐在篝火旁打猎的阵型。

人们先由远及近围成一个圈，手持武器，模拟野生动物的各种形态和动作:站、看、跑、跳等。或者打打闹闹的场面。跳跃时模仿野生动物的声音。"嘿，嘿"逐渐缩小圆圈，当接近圆心时，节奏加快。看到一只野生动物就会死去，然后欢呼雀跃，唱着原始的民歌庆祝。这是"黑麦"起源于狩猎经济生活理论。那就是"狩猎理论"。

"黑麦"捕捉乌鸡理论的起源

另一个是"抓乌鸡"说吧。早些年，每年农历五月，河套落墩中间，草原上的乌骨鸡交配时，公鸡追着母鸡发出"咕鲁，咕鲁"干杯。身着乌苏拉草制成的麻纤维的达斡尔族猎人蹲在平坦的码头上，远远望去像一堆草，迷惑着追赶的乌骨鸡。当乌骨鸡从猎人蹲着的倒塌的桥墩下经过时，猎人伸手把它抓住，装进袋子里，一天之内收获颇丰。

晚上支起篝火，当全家人或村里的大人小孩都来分享这胜利的果实时，吃饱了酒肉后，男猎人模仿乌鸡追逐的场景，双手向后伸做一个鸡的手臂形状，弯腰探头，向前拖向前冲，模仿乌鸡"嘎，嘎"呼啦啦，人群围成一圈追逐，然后分成两对，打架跳舞，左蹦右跳，追前追后，追上追下，好不热闹，就像猎人抓乌骨鸡的场景。

不管是"狩猎理论"，或者"抓乌骨鸡的理论"是不是所有的生产活动都体现在达斡尔族先民的狩猎生活环境中。"黑麦"毫无疑问，它起源于狩猎歌舞狩猎歌舞不仅是达斡尔族，也是我国少数民族古老的艺术形式之一。这说明它是许多民族文化发展过程中的重要环节，沉淀了民族、社会、经济生活和生产方式的印记，也是民族历史演变的文化见证。