为什么要反对祭侄文稿借给日本展览祭侄文稿有什么故事(祭侄文稿日本展览争议)

说起书法作品，很多人脑海中出现的书法作品大概都是那些写得工整，可以用来练字的，但是在历史上，有一个"世界第二行书"《祭侄》手稿乍一看，不仅字迹潦草，而且还有很多被涂抹的墨点，让人不禁好奇这样的作品为什么会有如此高的评价。而且最近台湾省将祭侄

近日有媒体报道，台北故宫将国宝《祭侄》借出日本展出，日方称未采取任何保护措施，一石激起千层浪，两岸网友感兴趣"借展"反对此事。那么，《祭侄》手稿有什么特别之处呢？为什么会引起这么大的轰动？

1.充满忠诚

这要从《祭侄文稿》的写作背景说起。公元755年，安史之乱爆发，"直到渔阳传来战鼓声，震天动地，打破了彩虹裙和羽衣的曲调"。叛军粮草充足，一路势如破竹，不费吹灰之力就占领了洛阳，兵锋直指长安。

唐军守将看到叛军这巨大的声势，早已吓得魂不附体，许多地方的将领在叛军围城之前，就打开城门，主动投降了。当时有两个兄弟，负责镇守两个小镇。两兄弟虽然人数不多，但指挥得当，团结如一，击退了叛军一次又一次的进攻。

兄弟是镇守正定县的常山太守颜杲卿，镇守平原县的颜真卿。颜氏兄弟虽然忠心，可惜不会用自己的手说话。公元756年，叛军大规模围攻常山，颜杲卿的儿子寡不敌众，被误杀被俘。

后来叛军想用颜杲卿的儿子来要挟颜杲卿投降，被颜杲卿断然拒绝。安禄山大怒，下令将颜杲卿之子剁成万段。残忍的造反派先将颜杲卿之子的四肢砍断，再将其分尸，这对于讲究死后留全身的古人来说，无疑是极大的侮辱。颜杲卿的这个儿子是颜真卿的侄子，就是《祭侄》手稿中的主人公。不幸的是，这个年轻人正当壮年，却惨死在叛军的剑下。

颜杲卿的儿子出事后不久，常山城就破了。颜杲卿宁死不屈，也被叛军肢解。据史书记载，颜杲卿在危难之时，有恃无恐，对叛军破口大骂。怒不可遏的安禄山下令割掉他的舌头，但颜杲卿依然没有退缩，最后死在一片模糊的骂声中。

颜杲卿死后，颜氏家族被叛军消灭，全家老幼无一幸免，可谓忠义满满。

2.真情写道。

公元758年，颜真卿来到正定县。他派了很多人去寻找颜杲卿父子的尸骨，但最后只找到了颜杲卿儿子的头骨和颜杲卿的脚。面对侄儿的头骨，颜真卿的悲愤莫名。他展开一大张纸，写了一篇祭奠我侄儿的稿子，想在这篇文章里发泄他所有的悲愤。

他想起了他侄子小时候的活泼聪明，想起了他一家人在一起的宁静岁月，可是因为这场该死的战争，他表哥一家"父亲被困孩子死亡"，在这场危机中，但是"贼兵不救"颜氏随她门而死，留她白发人送黑发人。

千百年后，我们再看这字迹，仿佛能看到那个挥洒血泪、泼墨的老人。所以《祭侄》手稿就活过来了，叫"世界第二行书"。

3.无价的

《祭侄稿》虽然排在第二位，但却是我们现在能看到的文物中最有价值的行书，说是天下第一也不为过。因为，排名第一的行书《兰亭集序》早已是李世民的陪葬品。

正因为如此，《祭侄》手稿才显得如此珍贵和不寻常。这不仅仅是因为它作为文物的稀有性，而是因为在它的背后，有我们几千年的民族气节。