道士为什么盛世不轻易露面？为什么乱世的时候会主动下山？(道士为什么越来越少)

不知道很多人怎么看待道士？大概很多人会觉得，道士和和尚一样，都是修行的人，现代社会还有很多道士和和尚。虽然这两种人经常被放在一起比较，但绝对是两种完全不同的人。历史上，盛世很难见到道士。相反，在乱世，很多道士主动下山入世。为什么？

中国是一个

无信仰的国家，但佛教和道教的影响无处不在。佛教和道教作为中国历史上的两个宗教民族，对我们产生了不同的影响。但网上一直流传着一种说法:盛世和尚出山，乱世道士下山。为什么会有这样的说法？今天就让我们一起来探索。

在大多数人的印象中，道士都是这样的人物。他们像仙风道骨，裹着蓝色长袍，头发梳成发髻。他们走的像龙虎，走的像一阵风。真正的道士追求的是长生不老，长生不老。太平盛世时，他们躲在深山里，用自己的方式修炼，所以不轻易下手。现在几乎看不到了，除了开放式的宫观，我们几乎看不到。

道家自始至终讲究道法自然无为，世间万物不会主动参与其中。自隋朝亲佛以来，佛教介入隋末皇权之争，坚决帮助李世民。大家都看过李连杰的《少林寺》，这是当时情况的一个缩影。李世民继位后，大力扶持佛教，写下了《西游记》中佛教兴盛的时期。

在第二次世界大战期间，有许多著名的抗日道士，李是其中之一。李，道士，早年从军。他厌倦了军阀混战，加入了空 door。他在琅琊山七排坨道观学习针灸，为当地人民治病救人，名声在外。抗日战争爆发后，晋察冀地区成为重灾区。

道士李经常带领道观弟子充当交通枢纽，传递信息，给前方士兵送去食物和东西。狼牙山著名的五壮士之一宋学义跳崖后被吊死在一根树枝上。是李救了他，并照顾好他，救了他的命。每当红尘有难，他们就会下山去济世救人，因为在道士眼里，慈悲是天经地义的事。

佛看似普世，体贴世间，却让为其修行的人斩断世俗欲望，看破红尘。道教看似是一个普普通通的居住地，却能在国家兴亡之时脱颖而出。道士看起来骨瘦如柴，好像做不了什么大事，但却能拯救百姓，有很多代代相传的侠义之事。

纵观我国历史，每当社会动荡、人民生活苦不堪言的时候，道教人士总是挺身而出，为人民安居乐业、国家安定繁荣做出了不可磨灭的贡献。难怪已故国学大师南由衷赞叹，每当世界需要拨乱反正时，道教总是挺身而出。

道士来自道教，道士以道教为中心把思想传播到全国各地。说到道教，我们会想到古代帝王的炼丹医学。很多道士想了很多邪道炼丹，很多皇帝因为执着于很多邪道修仙而死。道士虽然没有无心害人，但有时候做出来的炼丹药其实是毒药，那么为什么道士在盛世还要在山上修行呢？他们不会轻易出现。偶尔会有一些重要人物邀请他们下山，但是在乱世，比如国家动乱，人民受难的时候，道士就会下山。为什么？国家动乱的时候，很多道士都会下山传教。这里面有什么含义？今天就来谈谈这个问题，讨论一下为什么乱世道士下山，盛世道士安心留在山上。

这个问题有几个原因。一般说盛世道士不下山是因为山上有足够的。一方面他们不用担心吃喝，另一方面他们也不用担心赚钱。他们在山上有自己的工作，所以不下山。乱世，一方面他们需要为吃喝发愁。毕竟温饱是他们首先考虑的。乱世，国家大乱，百姓苦，不得不解决。

其实很多人都认同这个猜测，因为在那个朝代，道士并不是很被大众接受。平时社会稳定了，他们下山也没用。而且下山非常辛苦，他们整天要为衣食住行发愁。谁能忍受这种苦难，过上好日子呢？而道士在盛世可以在山上过着无忧无虑的生活，每天只需要做一些轻松的工作。他们怎么能过上好日子呢？

乱世道士下山，一定是因为山上的日子过不下去了。众所周知，乱世中，国家战乱不断，人心惶惶，动荡不安，人民都想过上好日子。乱世，老百姓的收入不会好，遇到大灾大难，国家都难以自保，更别说道士了。每当这个时候，山上的道士们的生活都非常艰苦和混乱。在这种情况下，道士不得不下山寻找生机，靠传教勉强维持生活，所以很多道士会在乱世下山。说出来你可能不信。但仔细想想，确实如此。

道士中，肯定有一心一意下山传教的人，但肯定是极少数，因为道士也会有世俗的欲望，难免会受到世俗的诱惑。人如果生活在一个好的环境里，肯定不愿意生活在一个不好的环境里，道士也是如此。盛世他们不缺吃不缺穿，生活还可以。他们怎么会考虑下山传教呢？大部分道士只有在最困难的时候才会下山。从历史上很多皇帝请来的道士炼丹可以看出，道士也是有情欲的，不想过苦日子。如果国家稳定，很少有道士下山还会听他们讲道。那么为什么道士在盛世和乱世都不下山呢？我想每个人心里都一定有原因。每个人看问题的角度都不一样，所以每个人的观点肯定不一样。你怎么想呢?