周礼为何能影响中国三千年？(周礼影响中国)

说起中国古代著名的儒家经典《李周》，相信大家都不会太陌生。它是中国周代著名的政治家、思想家、文学家和军事家周公旦写的，其精髓是"经国，定国，令民，益子孙"。我国历代对《周礼》推崇备至，以至于《周礼》影响了中国三千多年的历史，其奥秘耐人寻味。

1、礼的形成

《李周》是儒家经典，据说是周公旦写的。它是中国古代民族礼乐文化的理论形态，对礼的规律和意义做了最权威的记录和解释。周武王访得天下，周公吐胸，天下归其心。仪式的重点是身体的礼貌。《李周》中记载的礼制最为系统，既有祭祀、朝觐、封国、猎游、丧葬等国家仪式，也有鼎制、乐挂制、车骑制、服饰制、礼玉制等具体规定，还有等级和各种礼器。李周六官的划分大致如下:天官掌管朝廷，地方官掌管民政，春官掌管宗族，夏官掌管军事，秋官掌管刑罚，冬官掌管建设，涉及社会生活的方方面面。是一部表达通过官制治理国家的计划的书。

历史上，周武王曾问姬子，武王遭袭后如何治理国家。姬子陈述了洪范的九域，并教导武王治国之策。武王在毁掉生意后的第二年就去世了。之后，周成王继承王位，成为年轻的国王，他的叔叔周公旦辅佐他。为了避免这种不稳定的局面，周公旦制定了《李周》来规范国家治理中的礼乐制度。然而，直到西汉景帝、汉武帝时，河间王刘德向民间征集了一批古籍，其中有一本叫《周官》，李周才被重新发现。

【习语小贴士】周公的礼物:相传西周初年，男女淫乱，但周公觉得不可能，于是规定男女婚前不可随便发生性关系，结婚当天除外。后来，人们把这叫做"周公之礼"。

2.倡导孔子

《李周》之所以能被后人奉为治国宝典，应该说主要得益于孔子的倡导。孔子生活在春秋末期。当时诸侯占优，战乱不断。孔子拯救世界的药方是"自我否定"克己是为了压抑自己的情绪，礼是为了恢复周朝的礼仪。试想孔子生活在周朝，他只能说是在恢复周朝的礼制。只有当他不想活的时候，他才会想念夏商，并提议恢复夏商的礼制。当然，国家礼制的建立也有一个不断完善的过程。正是周公旦提出了完整的礼制理论体系，才使孔子的克己自卫成为可能。孔子死后，逐渐成为历代的老师，他说的话成了金玉良言，历代统治者只能延续和使用。

【礼制小贴士】克己复礼:是克制自己，使言行符合礼义。出自《论语·颜渊》一章。"颜元问任。孔子说:克己复礼是仁。一日克己复礼，天下归仁。自己是仁者，别人却是仁者？颜渊说，我可以知道它的用途吗？子曰:非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜元说，我虽然不敏感，但请你和我说说话。"这里孔子说的是西周的礼。

3.秦朝的暴政

战国后期，秦国逐渐强大，最终打败六国统一中国。而秦国不讲仁义，不守礼仪。仅仅举一个例子就说明它不受欢迎。战国时期，楚怀王熊怀是礼乐文明培养出来的最后一代君主。公元前299年，秦国的项在武关邀请入盟，但他没有去。相反，他把楚怀王强行带到咸阳，并把他软禁起来，导致楚怀王三年后死在他的家乡。秦国把楚怀王的遗体还给楚国。"楚人都可怜他们，比如他们的亲人"这件事成了楚人心中的奇耻大辱，从此楚人与秦国结下了不解之缘。秦始皇统一中国后，建立了秦朝。秦始皇采用了法家韩非子的治国之道。他焚书坑儒，实行严法酷政，导致大秦帝国仅仅15年就灭亡了。推翻大秦帝国的是楚霸王项羽，是项羽执行的"Yidi "，也叫"楚怀王"熊心。楚虽有三族，却能灭秦，秦朝最终为其不守礼仪付出了代价，成为不守礼仪的反面典型。

【秦亡警录】指鹿为马:《史记·秦始皇本纪》:"赵高想捣乱，怕大臣们不听，就先设了一个检点，又献了一只鹿给第二个检点，说:“马也。”二世笑着说:‘丞相有错吗？称鹿为马。左问右问，左问右问，或沉默，或说马一顺赵高。"于是赵高杀了所有不依附自己的臣子。所以"礼貌"正直的大臣，我不能帮助大秦帝国不灭亡。

4.汉朝的崇拜

秦朝之后建立了汉朝，汉朝的统治者总结了秦亡的教训。贾谊在《论秦》中说，"秦，区区之地，却使之成千倍之势，八国同列之序，已逾百年；然后以六合为家，以信为宫；覆水难收，却又难以独处。仁义不施，攻守倾向不同。"所以文帝、景帝在推崇黄老思想的时候，也纷纷效仿，无为而治。到汉武帝时，抑百家，独尊儒术。所谓独尊儒术，其实就是尊孔子所说的《周礼》。汉代流行的崇孝节义制度，实际上考核了儒家的仁义礼智，李周成为朝廷用人的标准。

【汉兴启示录】儒学之辩:经过儒学专家和爱好者的长期争论和认真考证，董仲舒没有提出所谓"到汉武帝。罢黜百家，独尊儒术"这个提议。在《董仲舒传》里，只是叫"释孔家，抑百家。"在《武帝纪赞》中，是"放逐百家，用六经"。其中礼包括大礼和小礼，但其中一项丢失，改名为《礼记》。

5.女王的重要一周

当中国的历史进入盛唐时期，唐朝的统治者姓李，所以一开始他很推崇老子的道学。但在治理国家上，他仍然尊儒术，这种尊儒术是随着隋朝的开放而产生的，这就证明儒术是被重用的。武则天时代，连改周朝国号都是为了恢复周朝的礼制。事实上，武则天的武姓与的武无关，而的姓也不是周，而是姬。然而，李周在大州乃至大唐得到恢复和提升却是不争的事实。

【礼义小识】礼义之邦:中国自古有"衣冠楚楚，礼义之国"。我在这里说的是"礼义之邦"，而不是"礼仪之邦"礼仪只是周礼的一小部分，并不能代表全部。古籍的依据是:《诗序》:"改风送情，止于礼让。发乎情，人之天性也；止于礼义，先王之泽也。"礼记:"凡人之所以为人，就是礼义。"

6.宋代理学

唐朝盛极而衰，历史在宋朝进入了积贫积弱的时期。在北宋周敦颐、二程(程颢、程颐)的大力倡导下，南宋朱的《周成集》确立了的理学，强调保天理、灭人欲、三纲五常，将包含儒家思想的推向了极致。在新儒学发展之前，"任"是儒家的中心思想，虽然是一种分等级的爱，但是"任"是基于人性的。儒学发展到理学以后，带有浓厚的禁欲主义色彩。然而，由于宋太祖和赵匡胤对待文人并决定不杀他们，宋代的传统文化得到了极大的发展。

【理学小知识】三纲五常:《白虎通·三纲六纪》:"三位红衣主教是什么？指君主、父子、夫妇。"即所谓君为臣，父为子，夫为妻。汪涵冲的《论衡·空闻》:"五常是仁、义、智、信。"用来维护封建统治秩序。

7.明代朱姓

明朝建立后，吸取了元朝短命的教训，恢复了唐宋以来的科举开放，用儒家思想治理天下，用斋藤优子理学教育百姓。明朝之所以采纳朱的理学，不仅是宋代以来的历史延续，更重要的是明朝皇帝姓朱。朱将的理学视为先人的启示和教诲，使儒学包括《周礼》的扩展得以延续。

【朱元璋教育百姓的小贴士】乡村饮酒礼:乡村饮酒礼从西周开始就是一种礼仪，历代都有提倡，但大多没有认真执行。朱元璋把它作为教育和建立社会秩序的重要措施。《大明会典》记载:"洪在给中书省的一封信中，对农村饮酒作了详细的规定，以便百姓老了以后，遇到颜，学会读法，期望肯定朝廷的法律，庆祝老少之节。"定期聚会，"学礼读法"，是农村饮酒仪式的主要内容。

8.康乾的尊孔

清朝入关后，作为少数民族建立的王朝吸取了元朝因民族对立而速亡的教训。既尊孔祀孔，又开科学士，重用汉人，注重礼的教化，缓和民族矛盾。顺治曾特别指示:"我一直在领导政府，但我见过部长们玩游戏。"雍正告诉李鸿，如果你得罪任何人，不要得罪世界上所有的学者。好像后来当了皇帝的乾隆还记得。从康熙到雍正，再到乾隆，康雍统治的繁荣时期持续了100多年。

【康熙尊孔小贴士】三拜九叩:1669年，年仅16岁、刚刚上任的康熙，接受了汉官的建议，到国子监拜孔子。此前历代皇帝祭拜孔子，一般都会举行学生仪式，最多两拜九叩。但康熙不顾大臣阻挠，执意举行臣子礼，三拜九叩。后来康熙提出尊孔崇儒，以儒治国。康熙此举拉近了与汉人尤其是中原知识分子的心理距离，使汉人在心理上对清朝产生了认同感。

从周朝到近代，直到今天，周公之礼影响了中国人三千年，是中华民族生生不息的根，生生不息的源。都说中华民族是礼仪之邦，能够连续三千年在线，绝对是世界历史上的奇迹。