说起古代的监察制度,相信很多人都知道,监察制度顾名思义就是监察机构。很多时候,我们都说中国历史上的明朝是社会等级制度最严格的朝代,明朝是中国历史上汉人建立的最后一个王朝。然后是明朝开国皇帝朱元璋,他为明朝的发展立下了汗马功劳。今天我们来看看
古代的监察制度。监控系统有用吗?到底是什么样的?
第一,风是崎岖的,是汹涌的,是清澈的,世界是自己的责任。汉朝末年,党是封闭的"学者被消灭,国家也随之灭亡"碎玉游戏的结束,揭开了中国古代文人政治悲剧史的序幕,却阻挡不了有志之士追求光明的脚步。唐代恢复谏官后,许多谏官从儒家精神中寻找政治资源和精神支柱,以人格力量为鼓舞,以道家思想为辅助,逐渐汇成一股清流,谏诤皇帝,联合权臣,凝聚起强大的精神力量。宋仁宗年间,范仲淹因谏被贬。梅姚晨写《灵武赋》劝他,范仲淹还是用《灵武赋》回复,"宁明死了,但他默默的出生"成为古代谏论的最强音,后来又提出"一家人怎么会哭的像哭了一路"著名的命题;明朝杨继绳弹劾严嵩"十大罪"他被屠杀了,但他有超越朝代的魅力。他是清朝的精神偶像,甚至他在松云寺的住所也成了清朝翰林、御史、名士、文人的聚会场所。
第二,约束君权,夺取相对权力,规范权力运行。监察制度作为中国古代的一项制度发明,不仅代表了最高权力的延伸和自我完善,还起到了制约君权、夺取相对权力的作用。监察制度的正常化往往代表着王朝的兴盛,反之亦然。以人为镜,唐太宗谏大夫而成名臣,创立"开元史圣";但天宝以后,谏诤制度遭到李、袁载等权臣的抵制,谏诤受阻,唐王朝逐渐被宦官夺取,被藩镇包围,最终导致唐五代天下大乱。明末,雍君奸臣、御史严观中毒,酿成开门红之祸。科技深陷党争,忠良耗尽,内忧外患最终倾覆。
第三,要谦和恭敬,巡视四方,维护王朝的统一。谦敬是秦朝法家的制度。虽然不符合儒家如春秋之义(《礼记:不卑不亢》)汉家"霸王杂"虽有反复,但已发展成为历朝历代的通例。明太祖朱元璋曾总结为"小系统大,下面系统大,尺寸大,上下维度"。监察权作为中央权力的有效组成部分,汉代在十三州设置,六品验伪印。明朝设十三个御史监督地方行省,巡察次数"我代表天巡队"成为维护王朝统一和中央政府秩序的重要制度保障。
第四,明德慎刑,三部共同审查制衡司法权。自秦汉以来,重大疑难案件交由三个重要的法律部门共同审查。由于官制的变化,虽然三大法务部的构成有所不同(汉代的廷尉、御史和大尉,唐代的尚书、御史府和大理寺臣,明清的尚书、大理寺臣和都察院),但监察从来没有缺席过。这种司法权的分权与制衡是古代中国"明德慎刑"司法理念的体现,可以有效避免因一家公司的独断专行而导致的冤假错案。
古代监察在制度史和思想史上具有重要意义。《古代监察史》(东方出版中心,2018年6月)作者刘社建,非历史学专业。正如作者所说,这本书花了两年时间才完成。本书从先秦到清末,梳理了古代监察制度的起源、脉络和发展,行文严谨。对笔记小说等典故的运用进行了认真的考证,具有很强的学术性,并插入了大量的文字和典故,趣味性和可读性强,为读者提供了一个不可多得的窥见古代监察制度演变的工具。
制度史的编纂是一件高雅的事,对学者有益。笔者长期从事经济研究,但凭着纪检从业者的职业意识,将多年的学术功力倾注于"盛世的历史修正"在名山生涯中,我不禁想起清朝状元洪钧在出使俄国时,借用外国史料补充元史。清末风雨飘摇,洪钧的事业并没有因为外交纠纷而结束;然而今天我们国家繁荣昌盛,国家监察委员会已经成立,这是作者研究古代监察制度的幸事,祝他的研究工作蒸蒸日上。
文章原载于社科学报第八版第1624期,未经允许禁止转载。文中内容仅代表作者观点,不代表本报立场。