涿鹿之战是真实的吗？历史真相究竟如何？(涿鹿之战是真实存在的吗)

涿鹿之战可以说是中国古代历史上非常著名的一场战役。涿鹿之战是蚩尤与黄帝湖之间的一场传奇战役。涿鹿之战后，黄帝赢了，蚩尤成了输家。从此以后，再也没有关于蚩尤的传说，可以说蚩尤已经在历史上消失了。但毕竟只是传说。涿鹿之战是真的吗？黄帝和蚩尤之间

1.涿鹿之战简介

珠鹿之战是大约4600年前黄帝族和族之间的一场大战。"战争"目的是双方争夺适合放牧和浅耕的中原。涿鹿之战对古代华夏人从古代向文明时代的转变影响很大。

涿鹿之战以黄岩华夏集团的胜利而告终，传说黄帝进入了东夷的活动区域"泰山上结合鬼神，驾象车六龙，方笔并行，蚩尤在前，风伯在扫，雨师在散，虎狼在前，鬼神在后，蛇伏，凤帝在上，鬼神结合，作为一个清晰的角度"。"清角"这是古代一种悲伤而又激动人心的音乐。随着黄帝的胜利，原来的敌人蚩尤、风伯、雨主和东方诸神都投降了。

还有一个更广为流传的传说，蚩尤被黄帝俘虏并杀死，他的宗族和一些亲戚部落把他带走了，把蚩尤的英雄故事带到了四面八方。仍然生活在少昊土地上的祖先将他们的继任者命名为领导人，称他们为少昊清。

在这场战争中，由于双方势均力敌，黄帝打败了蚩尤，回到故里后，两个部落尽力冰释前嫌，重新相处，甚至结盟。据传说"蚩尤死后，天下又起波澜，黄帝绘蚩尤形象称霸天下。天下咸蚩尤不朽，四面八方各国顺"。历史上，蚩尤曾长期祭祀东夷之地。在山东省的东平县和巨野县，有传说中的蚩尤墓和他的扁担墓。因为他是被黄帝杀死的，身体与众不同，所以人们用两座高70尺的土葬墓作为他的纪念碑，并经常在十月在蚩尤墓前举行祭祀。

不仅如此，还传说在南方荒野，宋山上的香枫树就是蚩尤被杀时被刑具改造的。在今天陕西谢贤县的盐池中，盐水是红色的，人们称之为"蚩尤血脉"等等，很多地方都有蚩尤的传说，可见他的名气早已超出了家乡。据文献记载，蚩尤在周秦时期与黄帝一起被列为战神，四季狩猎进行军事训练时，举行教师祭祀，"祭祀创建军法者，祈求气势倍增，其神盖蚩尤，或黄帝"。秦拜东方之将。三、兵之主，祭蚩尤"后来汉高祖刘邦奇也在沛县"慈池游，秦鼓旗"类似的习俗在宋代已经实行，蚩尤仍在祭旗仪式中被祭祀。也可以看出，涿鹿之战后，华夏和东夷合并成了后来的华夏族的核心。

2.涿鹿之战真的存在吗？

黄帝打蚩尤，又称涿鹿之战。这场战争不仅在神话传说中有记载，正史中也有记载。黄帝和蚩尤生活在公元前2700年到公元前2600年之间，恰好是中国南北方的良渚和红山文化时期。有学者将蚩尤与良渚文化联系在一起，将黄帝与红山文化联系在一起。虽然是同一时期，但遗址中没有相应的文字记载。

在《史记》中，颜地和黄帝被视为中华民族的祖先，而童眼和黄统则属于两种不同类型的仰韶文化，两者在具体文化上是相互冲突的。黄帝和蚩尤都是神农(炎帝)之后新的部落首领，蚩尤是神农的后裔。

关于蚩尤的记载大多在《山海经》等神话书籍中。蚩尤形象怪异残忍，书中的描述是"兽身与人语，铜头铁额，杀人无道"等等。在《叙述不同的笔记》中，他说:"有一个神蚩尤...今冀州人掘地，得一头骨为铜铁，即蚩尤之骨。秦汉时期，传说蚩尤鬓角如剑戟，头有角，故与轩辕作战，以角达人..."

正史中也有关于蚩尤和黄帝的故事"涿鹿大战"记载，可以看出这场战争应该是中国古代史上的一件大事。在《五帝实录》中:"蚩尤谋反不需要皇帝指挥，于是黄帝为微师诸侯，在涿鹿之地与蚩尤交战，于是俘获并杀死蚩尤，诸侯贤尊轩辕为天子，取代神农，为黄帝。"

在神话传说中，我们真正所说的蚩尤是颜地部落的继承人和首领，但炎黄战争后，颜地部落战斗力下降，颜地向黄帝俯首称臣。

蚩尤因不满黄帝独断专行，率领72兄弟起兵反抗炎黄部落，但叛乱以蚩尤失败告终。根据今天瑶淼一代的传说，蚩尤战败后，带领族人沿黄河南迁，有熟人入滇，成为今天的苗人。由于云南交通不便，与世隔绝，他们仍然保持着自己的民族特色。

部分民族迁入今天重庆的彭水地区，而进入彭水地区的苗族由于长期与汉族和其他民族杂居，几乎已经汉化。

但是，在我们不同的古籍中，蚩尤的形象是不同的。在《搜神传》中，蚩尤的形象是一只四眼六手的牛蹄，他的72个兄弟都是铜头铁臂，所以不喝不吃只能吃石头，战斗力无穷。然而今天秦汉时期的蚩尤传说又有了另一种形象，说他的鬓角很尖，像刀刃，头上有两个角。战斗时，他用它们攻击敌人，几乎没有人能打败他。

今天河北省一个游戏的人物主要就是这个形象塑造的。这个地方的人两三个一组，头上戴着角，然后互相碰撞。当地人说这是很久以前流传下来的习俗。

保留这个传统的河北地区，也就是我们上古神战的主战场，涿鹿之战。所以从我们民族技艺的传承来看，无论是我们汉文化还是苗族文化，他都承认蚩尤的存在。他是一个古老部落的首领，是拥有至高无上权力的神。

我们可以从《汉书》的记载中看到其他线索。春秋战国时期，齐国还存在的时候，蚩尤是齐国的八神之一。他是齐国的兵神，当时在祠堂祭祀的神是蚩尤。即使后来刘邦起来了，祭神还是蚩尤。刘邦平定天下后，当时负责祭祀的官员在长安为蚩尤修建了祠堂，于是蚩尤慢慢成为战神，受到世人敬仰。

3.涿鹿之战的历史意义

传说黄帝打败蚩尤后，天下诸侯都愿意臣服，一致拥戴他为天子。

涿鹿之战后，中国进入了一个新的历史时期，尤其对今天的汉族来说，具有划时代的意义。今天汉族占全国人口的94%，约占世界人口的1/5，这与华夏民族的始祖黄帝的功绩有关。汉族最初是从中华民族发展起来的，中华民族是从华胥氏几千年来对其他民族的同化中逐渐发展起来的。涿鹿之战后，黄帝乘胜追击，继续征服四大事件。随着黄帝对周边部落影响的扩大，华夏族对其他氏族的影响也随之增加。久而久之，周围很多氏族要么归顺了华夏族，要么被华夏族同化了。在华夏族日益发展壮大的同时，其人口也在不断增加，这是今天汉族人口众多的重要来源。

涿鹿之战后，方圆被黄帝的威严所慑，方圆百里，各氏族都很安静，不敢轻易发动战争，使得中原及其四方趋于稳定。因此，宗族活动的区域是相对固定的。相对固定的活动区域使氏族成员逐渐从狩猎转向农耕为生，从而使生产力获得前所未有的发展。

涿鹿之战在军事方面对中国战争影响最深。由于涿鹿之战是部落之间的大规模战争，最后的结果是黄帝的虚弱战胜了蚩尤的优势，然后黄帝乘势收复中原，使华夏各部落实现了统一。此后，其他氏族和部落被进一步征服，还有李、夷等。纷纷与华夏结盟，这与黄帝的军事才能和他在战争中的表现密切相关。虽然后来的领导人无法从理论上学习黄帝的军事谋略，但他们从耳闻目睹中间接学到了黄帝的兵法，并代代相传，为中国的军事发展奠定了重要基础。此外，这场战争还对后来的武器制造和技术发展起到了积极的推动作用。所以很多史书都说涿鹿之战是中华民族发展时期兴衰成败的大事。

涿鹿之战有效地奠定了华夏集团占领广阔中原的基础，并对进一步整合各氏族、部落起到了催化作用。赢得战争的部落首领黄帝成为中华民族的共同祖先，逐渐被神化。由此可见，涿鹿之战确实是我们中华民族在初创时期决定未来基本面貌的历史性一役。战争"。

神农第十王虞欲长而德衰，财隐而衰。玉帝未能挺身而出，群臣相济，砍杀虐弱。二是二卿，命蚩尤(少昊)郝，部拜公。狄德管不了蚩尤。产乱出洋水，攀九瑙以伐/克洛克-0/桑，居涿鹿受帝，合禅，名曰颜地。第十神农割不了，却要从轩辕那里要。轩辕用来打仗，炎帝联合攻打蚩尤。涿鹿环绕。十一帝炎帝弟朱融献计以火攻之，蚩尤部大败，流血摇橹，轩辕驾南车，杀蚩尤，分尸，斩首。军旗上画个蚩尤，诸侯俯视旗，于是得天下。涿鹿之战(板泉之战)后大旱。