王阳明名言十句精读(王阳明四句名言照片)

最近很多人都在说这个王岳明其实很厉害，明朝著名的哲学家，所以有人要问了，这个王阳明还是很厉害的，但是有十条非常经典的名言，那么那十条是什么呢一起看看吧，而且是精读系列。如果你有兴趣，不要错过。赶紧学起来！

1.山中断贼易，心中断贼难。

这句话出

郑德十三年正月，王阳明在镇压袭击黎头的暴乱山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:"我们今天到了陇南，明天就要入巢了。四兵皆已如期进兵，贼势难破。某个方向在水中，杨世德(也就是杨基)说的，山中破贼易，心中破贼难。和只截老鼠贼没什么区别。如果先贤为了收清剿之功而扫除心腹之匪，那将是君子之大功业。"

2、老公，一切无非是我的心。

全文是:"万物之理，无非是我心，是穷天下之理。拿自己内心的良心来说几乎是不够的，要从外界寻求世界的广度来弥补。"(摘自《练习册》)

既然一切的真相都不存在于我们的内心之外，但我们一定要说我们穷尽了世间的事务，那很可能是因为我们内心的良知不够，而必须寻求世间很多事情的真相来弥补。

3，心也在理。心外无理，心外无事，心外无事

"心外无物，心外无理，心外无物"为王阳明提出的心性思想，是指为了理解宇宙的奥秘，认识事物的真相，我们只需要回过头来探索自己的心性和良知。

王阳明所说的心外无物，是指心和物是一样的，物离不开心，心离不开物。没有一颗明亮的心，就没有天地鬼神；没有天地鬼神，就没有灵心。一方面，聪明的头脑是世界万物的主宰；反之，心无体，以天地万物感应到的是非为体。客观事物处于一种虚拟的寂静状态，不被内心感知。山中花不见，心死；当人们看到它时，花的颜色在一段时间内变得清晰。

王阳明的心外非理性是指心的本体是正义。虽然物是人非，但道理在心里，心里也有道理。没有必要从事物中求实，但是从心外求实，就是心和理是两个。心中的理是最好的，心外的不合理就是心外没有善。

4.没有好的恶心的肉体，有好的恶意的行动。知善恶是良心，行善恶是事。

从王阳明的王门四句教来看，良知是心灵的本体，无善恶是无私欲的庇护之心，这是自然之理。在没有开发出来之前，它既不善良也不邪恶，也是我们追求的境界。这是"尚未发布"你分不清善恶，所以没有善恶。

当人有了思想活动，把这个想法加到事物上，这个想法就会有好恶善恶之分，可以说是"已发布"事物是中性和错过的，即合天不合天，中者善，不中者恶；良心虽无善恶，却自由知善恶，这是知识的本体；所有的学问和修养都归结为一点，就是除恶务尽，就是以自己的良心为标准行事。

5.当你没有看到这朵花的时候，它就和你的心一起死了。等你来看这朵花，这朵花的颜色一时半会就明白了。你会知道这朵花不在你心里。

出自《王阳明传》，也是对心学最贴切的阐述。王阳明表达的确实是中国的传统思想。他没有说"归零"如果你这么说，那是西方的想法。他的意思是"连同沉默"，"沉默"不是"无"，但是处于沉默状态的时候是没有同情心的，所以中国传统文化中有一个概念叫"孤独"。

6.有志于圣人之士，孔子、孟知训之徒，求之不得，不知日月，望光嫌萤火小。是不是很可笑？

从引文看王阳明在寺院对少子书的回答——否定是创新的动力，王阳明思考圣人之道的失败，格竹之法是圣人朱传下来的。圣人的话不一定全对，但平凡的话里也有金玉良言。虽然主要以做学问为主，但对人生也大有裨益！

7.圣人与天下人同，儒、释、老、庄皆为我所用，谓之大道。两个自私的，那就叫小道。

这句话也说明了儒释道有融合的趋势，说得很好。说到底，儒家就是这一条，生命万物，万物归一。这乍一看似乎很简单，但实际上是最难的。因为要理解这一条，不仅需要在理论上分析透彻(要理解浩如烟海的儒家著作，包括经典、历史、哲人、文集等，并不容易。)，但你也必须在自己的实践中遵循这个原则，这就更难了。

8.灾难大于过去的功德，罪恶大于隐藏他人的善良，邪恶深于攻击能力，屈辱重于忘我之耻。四个都准备好了，都要毁了。

没有比得到上天的功劳更大的灾难，没有比包庇别人的罪行更大的罪恶，没有比偷袭别人更大的罪恶，没有比忘记自己的耻辱更大的耻辱。四个都是灾难。

9.向你的丈夫学习对你来说很重要。更何况，更何况，更糟糕的是？是发自内心的，但也是，虽然它的话是老生常谈，我不敢认为它是错的，但它出自孔子？

从王阳明的《答安少在书》来看，朱成的理学和王陆的理学都属于理学的范畴，都坚持天是宇宙万物的本源，但朱成的理学认为天是独立于人体之外的，要想找到天，必须通过认识事物的方法有所成就，所以朱成的理学属于哲学派的客观唯心主义；而王陆的心性论则认为，天存在于人的心中，只有通过自我反省和摆脱欲望才能实现，因此属于哲学流派中的主观唯心主义。

10.所以，成为圣人纯粹是天生的，而不是天赋的。所以，虽是凡人，但肯学，使此心纯粹自然，亦可为圣人。

从王阳明传卷(薛侃弟子)来看，这里圣人的标准是要"纯正义"不同的人对此可能会有不同的看法。有人可能会说这是古老的东西，早就落伍了。好吧，换个说法，把圣人换成人。把标准从"纯正义"转到核心竞争力。这样我们就可以说，人才的标准就是要有核心竞争力。我想这样大家都不会有异议。